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中国嘉德2016春拍“大观——中国书画珍品之夜·古代”专场在北京国际饭店会议中心举槌，共推出45件拍品。其中，曾经在2009年刷新当时中国书法作品拍卖纪录的曾巩《局事帖》以1.3亿元起拍，1.8亿元落槌，最终以2.07亿元成交，创造其个人作品拍卖纪录得拍者为华谊兄弟董事长王中军。
曾巩（1019年—1083年），字子固，汉族，建昌军南丰（今江西省南丰县）人，后居临川，北宋散文家、史学家、政治家。曾巩出身儒学世家，祖父曾致尧、父亲曾易占皆为北宋名臣。曾巩天资聪慧，记忆力超常。幼时读诗书，脱口能吟诵，与兄长曾晔一道，勤学苦读，自幼就表现出良好的天赋。十二岁时，曾尝试写作《六论》，提笔立成，文辞很有气魄。到了二十岁，常研读欧阳修之文，亦受欧阳修之赏识，名声传播四方。嘉祐二年（1057年），进士及第，历任太平州司法参军、知州、中书舍人。元丰六年卒于江宁府。宋理宗时追谥“文定”。传世著作《元丰类稿》、《隆平集》。被后世评为“唐宋八大家之一”。《局事帖》是迄今发现的唯一一件曾巩传世墨迹，是曾巩62岁那年写给同乡人的一封信。当时的曾巩已是花甲老人，外放12年迟迟未能回归京城，因此，这封书信中阐发了作者内心苦闷沉郁的心境，读来意味深长。写完《局事帖》不久，曾巩终于得召返京。但仅过了三年，他便离世了。从《局事帖》书风特点可以看出取法颜真卿《多宝塔》、杨凝式《韭花帖》。书风面貌与蔡襄相近。下面选取颜真卿、杨凝式、蔡襄所书与《局事帖》予以比对，便于读者更好的了解。曾巩生于1019年，1057年中进士后，先任太平州司法参军，1060年经欧阳修举荐，分别任过馆阁校 、集贤校理兼判官告院。在京九年，一直从事古籍整理工作。后经本人要求，先后任越州通判，知齐、襄、洪、福、明、毫诸州。任地方长官十二年。一心为民，所到之处，都关心和帮助解决人民疾苦。他在任齐州太守时，有一周姓豪族，横行乡里，欺压百姓，官吏不敢过问，曾巩到任后，将周家首恶“取置于法”，解人民之忧。齐州地势低洼，常遭水患，他倡修水利，对内外水位进行彻底治理，修渠道、筑水厅，既解决了城内水患，又有利于农业生产，美化环境。他为百姓干了很多好事。在他离任后，当地人在大明湖畔建了座“南丰祠”来纪念他。在知襄州时，他发现前任遗留下来的一宗案件，冤情严重，经他评审，原罪释放了在押的一百多人。在知洪州时，正遇洪州发生瘟疫，他迅速采取措施，使各县镇备好药物，及时送到患者手中，对患病不能自理的百姓，由官府收养，提供官宿和医药，有效地控制了疫情，把许多人从死亡线上解救出来。在知福州时，发现官府果园占地很大，与民争利，曾巩下令取消官府这项收入，让利于民。1080年，曾巩奉命在沧州任职，路过 汴京时，神宗听取了曾巩对财政的看法，觉得他很有才能，将其 留在京城，在三班院供职。1082年，曾巩任中书舍人，1083年病逝。宋人学习书法一般是先学楷书后习行书，不论是蔡襄、苏轼、米芾无不如此，曾巩也不例外。从《局事帖》书风来看，明显带有颜真卿楷书“横细竖粗”的特点，这从上面的比对中不难看出。据《宋史·列传》记载中说，“蔡襄工于手书，为当世第一，仁宗由爱之”。其书法的影响力之大是可以想见的。曾巩比蔡襄小七岁且同朝为官，平日里应该有很多机会看到蔡襄的字，加上皇帝喜欢，大臣们相必更是争相模仿。于是《局事帖》与蔡襄书风相近，也是自然。观《局事帖》用笔精巧，笔画连带自然，丝丝入扣，骨力通达。笔势腾挪跳跃，顺逆兼施。虽水平不及蔡襄，也相差不远。从“谢”字结字来看，奇正相生，收放有度。与《韭花帖》中“谢”字相近，均脱胎于二王法。“实”字的宝盖头，不展反缩，旨在新奇之变。“议”字的言字旁，上下笔画左右移位，打破对称，右偏旁“义”上斜下正，下部欲放现收。这无不体现着对字结构处理的精熟能力与智慧。北宋时期书法人才济济，曾巩书法有相当的造诣，可惜书名被文学成就所掩。这件仅有124字的《局事帖》是曾巩惟一的传世墨宝，最终以2.07亿元成交确实称得上是“一字千金”。曾巩是宋代新古文运动的重要骨干，在古文理论方面主张先道后文，文道结合。文风源于六经，又集司马迁、韩愈两家之长，平实质朴，温厚典雅，为时人及后辈所师范。王安石说：“曾子文章众无有，水之江汉星之斗。”苏轼认为：“曾子独超轶，孤芳陋群妍。”朱熹也推崇他“予读曾氏书，未尝不掩卷废书而叹，何世之知公浅也。”其诗文曾被选译成英文，在国外发行。曾巩还十分重视兴教劝学，培养人才。在抚州居所侧建有“兴鲁书院”，并亲自定学规、执教席，推动抚州学风。在南丰“子固公园”，有曾巩幼时读书处——读书岩、曾文定公祠、仰风亭、思贤堂，县博物馆亦建在其内。南昌市有一条子固路，也是后人为纪念这位先贤而命名的。曾巩的一生，成就很多。尤其是在文学创作上，尤为突出。他积极参与欧阳修诗文革新运动。他散文内容广泛，义理精深，节奏舒缓，感情醇厚，气质内潜;主题明确，说理有条不紊;精于炼句，语言净洁，尤善用排比句、对偶句。《宋史·曾巩传》称他为文章上下驰骋，愈出而愈工，本原《六经》，斟酌于司马迁、韩愈，一时工作文词者，鲜能过也，又称其文“纡除而不烦，简奥而不悔，卓然自成一家”。《宋史·曾巩传》还称他“性孝友，父亡，奉继母益至，抚四弟、九妹于委废单弱之中。宦学昏嫁，一出其力”，既是一个奉父母以德的孝子，又是一个兼顾弟妹于艰难之时的好兄长。
