王阳明：祝祷的三件事都应验了，是惊人的神通，还是心学的智慧？

日本阳明学大师冈田武彦在《王阳明大传：知行合一的心学智慧》中记载，王阳明曾对天祈祷过三件事，都当场应验。

第一次：救火

正德五年（1510年）三月，王阳明经历了两年的龙场贬谪生活后，被朝廷起用，升为吉安府庐陵知县。这一年，县城内发生大火，火借风势，迅速蔓延，一下子烧毁千余户人家。王阳明作为知县，爱民如子，万分焦急，又解救不及。只得向天祈祷，没想到，过一会儿，风向就发生了改变，人们乘机救火，灾民得以解救。

第二次：求雨

正德十二年（1517年）春，为了平定漳州的贼寇，王阳明率军屯驻在福建汀州的上杭，当地正遭旱灾，赤地千里，百姓因叫苦不堪。看到此情此景，王阳明又一下跪拜苍天，为民祈雨。祈祷之后，当时就下起了雨，但是毛毛细雨。但此后，大雨连降三日，土地如同饥渴的婴孩，汩汩而饮。百姓欣喜若狂，奔走相告，视先生如神人。当地官员也认为王大人是及时雨。

后来，百姓出面向上杭的官员请愿，希望将王阳明祈雨的都察院行台大堂取名为'时雨堂'，以纪念王阳明祈雨救民的功德。

王阳明也因为百姓能得雨而兴奋不已，写了《喜雨》三首记录这件事。在第二首中，王阳明吟道：'山田旱久兼逢雨，野老欢腾且纵歌。'把百姓因欢心而奔腾歌唱的狂喜生动地描写出来了。

第三次：拜风

正德十四年（1519年），宁王发动叛乱。王阳明当时接受了镇压福州三卫叛军的敕命，前往福建。走到江西吉安与南昌之间的丰城县的黄土脑。王阳明得知了到宁王朱宸濠叛乱的消息，宁王反叛，他其实早有预判。他不能继续北上，就打算返回吉安府，希望能在吉安制定战略部署，暂且控制宁王。可是天不凑巧，这时正值南风劲吹，逆风行舟，难以迅速返回吉安。

《皇明大儒王阳明先生出身靖乱录》中记载：

先生命取辨香，亲至船头，焚香望北再拜曰：'皇天若哀悯生灵，许王守仁匡扶社稷，愿即反风。若天心助逆，生民合遭涂炭。守仁愿先溺水中，不望余生矣。言与泪下，从者俱感动。祝罢南昌风渐息，须臾樯杆上小旗飘扬，已转北风。

王阳明顺风行舟，很快到达了吉安。到吉安后，王阳明马上募集义兵，发出檄文，出兵征讨。经过一段时间的备战，王阳明率军与宁王在在鄱阳湖决战，经过三天的激战，宁王战败被俘。

对于这次祈祷，王阳明印象最为深刻，他曾在两首诗中写了同一句诗：'此地曾经拜北风。'用来纪念老天帮助自己平定了一次叛乱，解救万民于兵火之中。

有传闻说王阳明曾在31岁时，在浙江余姚的阳明草堂中修习道家的导引之术，竟然开了天眼，能够发挥灵能。但王阳明认为自己'只是心清'罢了。因为他觉得自己是一位真正的儒者，只专心于修己治人的儒学之道，而那些东西'簸弄精神，非正觉也'。

那么他每次祝祷都能应验 ，到底是什么原因？难道世上有人真有通天之能？不仅能通天，还能改变天意？

其实，王阳明他曾在《答佟太守求雨》一文中告诉了我们答案：'天道虽远，至诚而不动者，未之有也。'也就是说自己是通过至诚之心感动天地的。

至诚，才是他感动山川社稷之神的力量。至诚，是他心学的核心理念。

王阳明在年少时，按程朱理学的理论，进行格物致知，他曾格了七天七夜的竹子，却一无所获，还大病了一场。正德元年（1506年），阳明三十五岁，因反对朝廷中司礼太监刘瑾，被贬为贵州龙场驿当驿丞。

在贬谪龙场期间，他居夷处困，动心忍性之余， 日夜反省，终于在一个风雨交加的深夜，突然大彻大悟：'始知圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也'。他才认识到万事万物的道理都在自己心里，向自己的心内求就可以，何必向外物索求真理。这便是有名的'龙场悟道'。从此之后，阳明心学横空出世，光明盛行，之后追随者无数。

他的心学理论，还包括知行合一，王阳明曾说：'知行工夫，本不可分离'。如果知晓了道理，而不去做，等于不知道。这个很好理解，所以他一直强调'事上练'，而不是'坐着悟'，通过做事的行为，来体悟自己对事理是否知道，是否理解。同时当不断地寻求内心之理，并用'诚意'去行动，这便是'致良知了。

无论是心即理，还是知行合一、致良知，真正关键所在，便是这'至诚'二字。所谓精诚所至，金石为开。“诚是心之本体，求复本体，便是思诚的工夫。'

王阳明的一生，一直在用至诚之心对待自己。他意志坚定，不忘本心。从小就立志要做圣贤。此后一生，他虽出入佛教道教，但都体察到它们的不足，因而坚守儒学。在学习儒学时，也是独树一帜，坚持自我。在朱子学一统天下的时代，敢于提出'知行合一'的主张，不怕质疑，不怕指责。在为官时，不管身处困境，还是成为功臣，都能坦然接受其他官员的攻击与陷害。若没有至诚之心，何能如此坦荡？

王阳明的一生，一直在用至诚之心对待百姓。三次祝祷，都是为了百姓安危。儒学之精义，在于一个'仁'字，而'仁者爱人'。王阳明真正是一位爱护百姓的仁者。在龙场驿，他没有自暴自弃，也没有怨天尤人，而是积极乐观地生活，在语言不通的情况下，他用歌声与人们交流。在做庐陵知县的时候，他廉洁自律，勤政爱民，减轻了当地百姓的赋税，深受当地人们的爱戴。

王阳明的一生，一直在用至诚之心对待自己国家。即使他屡遭奸臣陷害，大半生奔波在蛮荒之地，他也会把教化百姓放在首位；即使他在宁王叛乱时没有兵权，也是顾全大局，一马当先，力挽狂澜，不计个人安危。他心中装着整个国家，用至诚之心对待这个国家，虽然这个国家在他生前并没有给他多少的财富和荣耀。

他说：'惟天下之至诚，然后能立天下之大本。'可见，他每次祈祷能够应验，并不是他能占会卜，也不是能呼风唤雨，而是他确有通天之能。这个通天之能便是“至诚之心”。天有好生之德，他有爱民之心，哪能不通？

1529年，王阳明去世。

临终前，他说了一句：'吾心光明，亦复何言。'

谥号文成，后人称其为文成公。明万历年间得以在孔庙从祀。王士祯 这样评价他：'王文成公为明第一流人物，立德、立功、立言，皆居绝顶。'