东汉隶书《建初买地刻石》
梁少膺 《建初买地刻石》研究
【内容提要】 《建初买地刻石》位于浙江省绍兴县富盛镇乌石村跳山。它是我国现存时代最早、文字面积最大的地券刻石。文章主要由四部分组成一、概述《刻石》所处的地理环境二、有关《刻石》的文献著录及其辨误三、 《刻石》书法臆说 四、 《刻石》的史料价值。文章认为 《建初买地刻石》不仅于我国汉代书法史研究而且于我国古代社会史、经济史研究亦颇具意义。
【关键词】买地刻石汉代隶书土地契约
一、 《建初买地刻石》的地理环境
《建初买地刻石》位于浙江省绍兴县富盛镇东北五华里的乌石村跳山东坡。 《刻石》高约150厘米、宽约180厘米。 阴文。隶书。清陆增祥《八琼室金石补正》载 “拓本高四尺五分广五尺五寸” “字径七寸至尺余不等” 。文字分上下两列。上列题额高40厘米、宽15厘米。竖书“大吉”两字。下列为正文高67厘米、宽110厘米。分五行行四字共二十字 “昆弟六人共买山地。建初元年此冢地。直三万钱。 ” 《刻石》成于建初元年 即公元76年。它是我国现存时代最早、文字面积最大的地券刻石也是浙江省境内发现时代最早的摩崖距今已1936年。 1963年公布为浙江省文物保护单位。北京大学图书馆收藏章钰《建初买地刻石》旧拓。清杨守敬《寰宇贞石图录》缩印辑入 日本平凡社《书道全集》第二卷《中国·汉》及二玄社《书迹名品集刊》亦有辑入。
中国土地买卖始于何时史载阙如。鲁宣公十三年前596鲁国“初税亩” 即公田、私田一律“履田而税” 推知当时已有了土地买卖。 自秦统一六国后 “使黔首自实田” 在全国范围内承认了私有土地的合法化 “官田” 、 “公田”与“民田” 、 “私田”区别趋于明确。汉代山阴县今绍兴县为荆王刘濞的封地实行按丁分配土地后人称为“丁口田” 。这时 山阴县出现富豪庄园土地买卖兼并渐盛。 《建初买地刻石》无疑是当时实物之佐证。买地券记载了业主姓氏、土地位置、价格以及契约签订时间等是向“山公”买山之凭证。所买山地用途为冢地。这样 《建初买地刻石》从另一个层面揭示出汉代吴越之地深受道教文化影响的迹象于此可以觊觎我国古代民间信仰之一斑。
绍兴县富盛镇乌石村跳山土石夹杂竹木丛生坡度平缓。晋郭璞《葬书》 “土色光润草木茂盛为地之美。 ”因地势较高跳山东坡阳光充足土地干燥为理想的葬地。 《刻石》周围芳草如茵至今在荆棘丛中尚能寻找到东周时期的釉陶残片 以及汉魏六朝以来的绳纹墓砖残片说明这里从春秋战国以来就有人类的活动。宗族、家族聚居是中国古代农业社会自然形成的一种居住形态其存在具有普遍性。 同宗近族生前住在一起 同祀祖宗死后埋在一块山地。 《建初买地刻石》反映了这种古代宗法观念。“建初元年此冢地” 盖是事实。
二、有关《建初买地刻石》的文献著录及其辨误
《建初买地刻石》又名《汉昆弟六人买山地券摩崖》 、 《大吉山刻石》及《跳山摩崖刻石》等。 《刻石》的著录 明万历编纂的《绍兴府志》曾有过描述
土人传为钱武肃王微时贬盐遇官兵跳避此山壁上书“大吉”字。
又《越中杂记》
吴越武肃王书“大吉”字在府城南三十里跳山石壁上。
上之两种文献均把《建初买地刻石》中“大吉”两字的书者归于吴越武肃王并和当时肃王贬盐遇官兵逃至此山事相联系。 《绍兴府志》与《越中杂记》的编撰者显然没有到过跳山作实地考察忽略了“大吉”之下二十字纪事故有如此张冠李戴的谬误 以致以讹传讹。王壮弘《增补校碑随笔》
周季木云 “此刻予尝于碑估手中见明拓本只有'大吉’二字其下题字五行失拓时以残本少之未收。后读《会稽志》 始知明时此刻为藓苔所封只'大吉’及下一'钱’字可见世遂误定为吴越王时所刻者。则曩所见者虽残不残矣。 曾记与新本校对之惟明拓本'大’字左撇下尖短四五分许此苔藓所封故也。 ”
清道光三年1823 邑人杜春生翻山越岭不辞辛苦历尽岁月遍访越中金石碑版著就《越中金石记》 。杜氏在是记中所纠前揭的说法
是刻在会稽跳山郡城东南五十里。万历《绍兴府志》云土人传为钱武肃王微时贬盐遇官兵逃避此山壁上书“大吉”字。考山名不见于嘉泰《会稽志》„„癸未仲夏余偕兄尺庄觅先世葬地偶憩兹山。其石高不及二寻迤逦围十余丈色黝然而黑。土人云有字在石趾剔除苔藓谛视乃东汉人题记为自来金石家著录所未及者。
杜春生访得此石知为汉代所刻辄向当地村民收购。清阮元《两浙金石志》 “石刻近为山阴杜氏所获盖当时买地券文也。 ”嗣后杜氏又与同道中人进行了一次考察并于《刻石》左侧书刻《获石同观题记》 “后一千七百四十八年道光癸未南海吴荣光偕仁和赵魏、武进陆耀遹、山阴杜煦、杜春生获石同观。 ”楷书。高85厘米、宽75厘米。五行行八九字不等。旁有“退书”两字亦楷书。径七八寸不知何代所刻。据杜氏之记 “当亦非唐以后者” 。
刻石旧拓金石学家马衡在“大吉”两字之右侧书有跋文
跳山摩崖在会稽乌石村。文凡二十二字。汉建初元年刻为浙中最古之石。案吾浙汉刻向推湖州墨妙亭之《三费碑》 。 自宋以降不见著录。碑与亭俱不知亡于何时从此浙东西遂无汉人片石。清道光初年会稽杜春生访得此刻近又出《三老讳字忌日》 皆东