前夫逼我离婚娶真爱，很多人怂恿我报复他，而我，最终选择了宽恕
我有酒和茶。
你有故事，就来找我。
01
有位朋友说：“前夫逼我离婚娶真爱，很多人怂恿我报复他，而我，最终选择了宽恕！”
有的人仅仅凭借这句话，就会说她太傻，觉得不报复就太委屈自己了。持这种想法的人，跟那些怂恿她报复前夫的人一样，表面上看是为了正义，实际上是一种“从众效应”。
“从众效应”还有一个心理学的名称，叫作“羊群效应”，意思是在群体力量面前放弃个人的理性判断，追随大众的倾向，忽视或否定自己的意见，不从主观上思考事件本身的意义。
有个词叫“girls help girls”，本身没有错，而一旦被人操纵，很多人一拥而上空喊口号，其他人盲目从众，性质就变了。
就拿那位朋友的遭遇来说，那些人之所以怂恿她报复，其他有此遭遇的人之所以选择报复，是因为在此之前有过先例，他们听说过，听到很多人谈起过，在心里留下了这样一种刻板印象：遭遇背叛以后，只有选择报复才能解气，才能大快人心，才能让自己不受委屈。
但事实是这样吗？肯定不全是。
有的人有条件报复，有的人则没有；有的人有勇气报复，有的人则没有；有的人能承担后果，有的人承担不了后果，有的人想和对方鱼死网破，有的人只想明哲保身，还有的人随遇而安，多一事不如少一事，大是大非面前，选择了宽恕。
每一个个体都应该保留自己独立思考判断的能力，否则只是从众做出决定，一旦不适合你，反而对你有害。
02
作为个体，应该有属于个体的规则，原则和主见，或者统称为价值观。虽然个体的价值观很大程度上受群体规则的约束，比如道德规则和法律规则，但只要个人有独立思考的能力，就可以择其善者而从之，然后自由发挥属于自己特色的优势。
像前文中提到的那种从众的群体力量，其实还不足以称为群体规则。我们不否认“girls help girls”的正义与合理，但还有待考验，因为有的人会借着这个东西浑水摸鱼，操控舆论，错误引导他人，最终起到的就不是助人的效果，而是害人的效果。
这里还得说回“羊群效应”或“从众效应”，这种效应或心理需要从两个方面去看待。
从正面来说，羊群效应有的时候是有意义的，前提是群体力量正确无误，正如罗尔夫·多贝里在《清醒思考的艺术》一书中所说：“我们过去的进化过程，证明了羊群效应是生存良策，谁不这么做，谁就会从基因池里消失。”
单从生存和规避风险的角度来说，羊群效应有其合理的地方。但是，这并不能说这种效应在任何时候都能起到正面作用。
从反面来说，从众心理不仅会让人丧失独立思考的能力，而且很容易被人利用，比如那些好赌的人，从众押大押小，很容易落入庄家设置的陷阱中，利用的就是这些人的从众心理，找一些托干扰他们的判断就好。
前文中提到的那位朋友的遭遇也是一样，如果她受了别人的怂恿选择报复，一旦引火烧身，我不相信那些怂恿她的人能帮她什么，他们不会承认自己给了别人错误的指导，只会一哄而散，回头还不忘推卸责任：“别人报复都能成功，她失败了，只能说是她自己的问题。”
03
前面那位朋友之所以没有接受别人的怂恿，而是选择了宽恕，是因为她没有丢掉独立思考的能力，别人的建议对她来说只是参考，她对比了报复和宽恕之后，最终选择了宽恕，是因为她觉得这样做才能及时止损，而不会冤冤相报。
我们不能不假思索说她傻，要尊重每个人自己的选择，就像《增广贤文》中所说：“饶人不是痴汉，痴汉不会饶人！”
这句话的意思是说，做人应该懂得宽恕别人，宽恕不是愚蠢的行为，而是智者的行为。当然，这里的宽恕不是盲目的，而是，如果不宽恕对自己不利，闹得自己心烦意乱，宽恕了才能让自己心安，就应该选择宽恕，别逞一时之能。
这种分析的过程，就是独立思考的过程，是理性思考的过程，这才是智者该有的行为；而那些不考虑利害，冲动行事，盲目从众不计后果的人，则算不上智者。
04
不光是前面那个女人的遭遇应该自己做主，因为其他原因导致夫妻缘尽的情况，同样应该独立思考和判断，多自律，少合群，少从众，不要被“羊群效应”带偏。
这就好像有人骂了你一句，你受到周围人的怂恿动手打人一样，当时你或许很风光，可是之后呢？调解的时候你还要心不甘情不愿跟对方和好，严重了还要赔医药费，还要被批评教育，你心里会开心吗？
正所谓“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”，疯狗冲你叫，让它叫好了，反正又不费你的嗓子；你的青春喂了狗，喂就喂了，你自己也参与了，不是吗？
这并不是说我们要盲目忍受，也并不是说要做缩头乌龟，而是，在遇到问题的时候，你总归要有个判断的过程，总归要思考怎样做才能让自己损失小，怎样才真正对自己有利，三思而后行才是智者，希望你懂。