批判性思维-理性的谦逊、执着、公正

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上期 [ 周三 ] 栏目我们介绍了批判性精神的生理基础——大脑的三种功能：欲望、情感、理性。

这期文字我们说说批判性思维涉及到的“理性的美德”。

01.

理性的美德之谦逊——理性的谦逊。

就是能客观地意识到自己的所知和信念并非是完善的，因而秉持倾听他人意见、思考新问题、接纳新观念的态度和意愿。

在常规情况下，我们总是按着自己所认定的“真理”来判断事物及采取行动，这一过程大脑的运作状态是高度自动化的，并依此形成了自给自足的信息系统。一切顺着已有的“真理”，自然而然地产生或优或劣的判断及行动。

当遇到富有挑战性的新问题或新观点时，大脑本能的反应是排斥而不是容纳。尤其当新观念与原有的“真理”发生冲突时，如果不能理性地对待，新观念就没有容身之地，随之而来的便是故步自封的自大——在自己仅有的认知框里“骄傲地”打转转。

理性的谦逊要求我们要时刻觉察这种“排斥”心理，只有客观理性地认识到自己的观念并非完善，才能最大可能地接纳新的、不同于自己、甚至与自己冲突的观念，依此使得自己对事物的认识更加全面。

02.

理性的美德之执着——理性的执着。

就是能客观地意识到自己对事物的了解、探知，及追求是一心一意的，但并不至于固执、甚至拘泥于枝根末节，与不必要的信息纠缠不清。

在常规情况下，总有太多想做的事打算去做，却很难专心于一事，导致我们对一些事物或信息一知半解，长久下去甚至使人的心劲也随之衰弱殆尽；或者，一些人为一件事深陷其中，痴迷至难以自拔，与其无关的任何事物概不入耳，没了度，像着了魔。

而理性的执着体现在对事物探知的度上。不专一，则一事无成；着了魔，则万事不顾。理性的执着即意味着我们在认识事物、分析信息时，要有足够的专注——唯有此才能在更深层多了解这一事物，同时要避免深入到与事物没有丁点联系的枝节上去，以节约做判断及采取行动的时间。

理性的执着要求我们，对事物的探究必须专注深入，但深入必须有度。而这一切都在理性认知“监控”之下进行。

03.

理性的美德之公正——理性的公正。

就是能客观地对自己和他人的观点，或者相对立的观点一视同仁，尽量减少因自身利益和自我形象而造成的影响。

在常规情况下，人们一说到“有失公正”，绝大多数情况是与自身利益及自我形象受损有关。当你摔了我的电脑——损害我的利益，我必定勃然大怒，此时让我评价你的行为，我一定痛斥、贬低，无所不用；如果你再说“您的工作这么重要，哪能用这台破电脑，给您换新的，好马配好鞍”，这样把我的形象给“抬高”了，我就会觉得“这小伙还真有眼力劲”。如此，“公正”何来？

究其原因，外界事物对心态造成了影响，致使人们对事物、信息的评价出现了偏差，失了公正。

理性的公正则要求人们通过保持心态的平和，即保持一颗平常心，训练自己不过分看重自身利益和自我形象，使心静下来。心静了下来，一碗水才好端平——公正地看待自己和他人的观点、行为，将自身利益和自我形象对自己认识事物、分析信息所造成的负面影响降到最小。

以上就是关于批判性思维涉及到的理性的美德——谦逊、执着、公正的介绍，下期 [周三] 栏目我们再聊聊：思维品质及思维技能。