吴融：父辈轶事（下） ——化龙桥南华村48号的画家们

上世纪五十年代吴凡的女儿谭学楷的儿子

父辈轶事（下）

——化龙桥南华村48号的画家们

（吴融收集、整理）

《我们的猪》

六十年代初正是困难时期，物资严重匮乏，从延安来的领导李少言、牛文，号召大家发扬“南泥湾精神”。于是院子里拔去花草，种上蔬菜，围栏建圈，养鸡喂猪。木匠师傅刘开杰负责鸡和猪的食粮，化龙桥街上有一个粮库，他就去那里搞些麸糠饲料，司机钟永旭开着带拖斗的吉普车去拉回来，伙食团的杨志钦师傅除了给同志们做三顿饭，还要负责把泔水拿去喂猪。

这些猪和鸡成了院子里的成员，得到美协男女老少的关爱，每天不时有大人娃儿去看望它们，和它们讲讲话，夸夸它们好乖，目的只有一个：盼望它们快快长大、快快长胖。

徐可

李江

裴旗林

年终，美协辛辛苦苦养的猪儿终于长大了，大人娃儿都兴高采烈地盼着杀猪分肉过年，打牙祭的幸福时刻终于要到来啦！杨志钦师傅磨好杀猪刀，严阵以待，只等领导一声令下就刺刀见红。

谁料，突然上面来一个通知：“各单位养的猪不能自己宰杀，必须上交。”哦豁！晴天一霹雳，猪杀不成了，肉吃不到了，希望破灭了！无可奈何，必须“一切行动听指挥”。这天，拉猪的人来了，院子里的大人娃儿不由自主集体列队来到大门口，依依不舍地送别我们的猪，眼睁睁的看着美协的猪被人赶走，要到嘴的肉走过开关厂门口，转了一个弯儿就消失了。“再见吧，我们的猪！”大家咽下唾沫，垂头丧气，一声叹息：“哎！重新再养一头吧。”

《都是达瓦》

四川美术界多藏族画家，徐匡见面总是热情上前握手，亲切问候。其加达瓦来了，徐匡满面笑容招呼：“哈，达瓦，你好！”尼玛泽仁来了，徐匡满面笑容招呼：“哈，达瓦，你好！”尼玛泽仁一愣，马上纠正：“我是尼玛。”徐匡仰面大笑：“哦，哦，对！对！对！你是尼玛。”两人交谈甚欢，告别时，徐匡挥挥手：“再见，达瓦！”（编者：达瓦和尼玛藏语的意思是太阳和月亮）

《广训不在》

年青的宋广训失恋了，日子正不好过，领导李少言拿来一张重庆日报社同志的集体照，指着其中一位女同志说，小宋，你看看她怎么样？宋广训不理，李少言放下照片就走了。

宋广训偷眼一瞟，咦，不错嘛。于是给姑娘写去一张纸条。煎熬在等待中。

终于，办公室响起了电话铃声，宋广训赶紧接，是女声：“我找宋广训。”宋广训心中大喜，又想，不能让她知道我在等她的电话，于是宋广训压扁声音说：“宋广训不在，我去给你叫，请等等。”宋广训跑出办公室在花园小转一圈回来，拿起电话，声音恢复正常：小贺吗？你好！我是宋广训……

画廊外

《爱心礼物》

上世纪六十年代初，日用品全部是凭票供应。徐匡出差去上海，看见有人排队买内裤，居然不要布票。徐匡马上加入排队行列，给自己和妻子、女儿、儿子每人买了两条，还打电话回家报喜：“我给大家都买了礼物！”回到重庆，妻子阿鸽高高兴兴打开礼物一看：尺码统一的清一色男式内裤。

年轻的徐匡在木刻

《汇报思想》

五十年代，李焕民和黄德珍正在悄悄耍朋友。一天，有个年青同志来向团支部书记李焕民汇报思想：“李焕民同志，我喜欢上了黄德珍，想和她交往，你看要不要得？”……

《呢子大衣》

上世纪五十年代，年青的徐匡拿到今生第一笔稿费，高兴万分，他从化龙桥坐车进城去了。下午，当徐匡从城里回来时，真让同志们眼前大亮——一件崭新的海军呢长大衣穿在身上，腰间扎着一根大麻绳。

《梨木碗柜》    

“文革”结束，百废待兴，画家们又可以画画搞创作了。改革开放后，美协开办了画廊，外宾源源不断来参观，看到喜欢的就要买。画家们翻出以前的木刻版，开始印画。有人喜欢宋广训的作品，指名道姓想收藏，大家叫他赶快印出来。宋广训哭笑不得地指指厨房角落那个碗柜，说：“哎，版子都没有了，文革十年，以为这辈子都不能再画画了，闲在家里没事，于是做木工活儿玩，梨木板子结实，就把《抗日烽火》、《红军过雪山》的木刻版子都做了碗柜，看嘛，放碗了。”

《不能闲着》

1968年到1969年“文革”期间，院子里出现了一支由娘子军组成的“挺进队”。每当太阳出来，“挺进队”的四个成员张勤、阿鸽、黄德珍、朱理存就挺着大肚子不约而同地出现在花园里，她们忙着晒太阳，为肚子里的小宝宝补钙，队员们还互相攀比，看谁的肚皮大。不久，院子里添丁进口好不闹热，四个娃儿接二连三呱呱降临：林军的女儿裴旗林，徐匡的女儿徐可，李焕民的儿子李江，马振声的女儿马欣。李焕民抱着胖儿子发感慨：“文革不准我们画画了，我们就生娃儿耍嘛，养育接班人，日子不能闲着。”

（速写作者：吴小艾）