美貌对人的意义
我在看美国人詹姆斯·道波尔著的《走出自卑》时，发现西方人的文化中有这样的价值观念：美貌—-人类价值的金币，智慧—-人类价值的银币。在东方，我们中国人的文化中是不是也有这种价值观念呢？在《庄子·杂篇·盗跖》中有这么一段“孔子曰：'丘闻之，凡天下有三德：生而长大，美好无双，少长贵贱见而皆说之，此上德也；知（智）维天地，能辩诸物，此中德也；勇悍果敢，聚众率兵，此下德也。凡人有此一德者，足以南面称孤矣’”。在这里，我们可以看到，中国的价值观与西方人惊人的相似，都是把美貌作为人的第一价值存在，把智慧当作第二价值存在。
西汉·司马迁《史记·仲尼弟子列传》中有：“吾（孔子）以言取人，失之宰予，以貌取人，失之子羽。”意思是说我们的孔圣人也有犯错的时候，也会像我们普通人一样会被花言巧语、外表丑陋所欺骗。这是怎么回事呢？
孔子有许许多多弟子，其中有一个名叫宰予的，能说会道，利口善辩。他开始给孔子的印象不错，但后来渐渐地露出了真相：既无仁德又十分懒惰；大白天不读书听讲，躺在床上睡大觉。为此，孔子骂他是“朽木不可雕”。
孔子的另一个弟子，叫澹台灭明，字子羽，是鲁国人，比孔子小三十九岁．子羽的体态和相貌很丑陋，想要事奉孔子。孔子以貌取人认为他资质低下，不会成才，对他很冷淡。但他从师学习后，回去就致力于修身实践，处事光明正大，不走邪路；不是为了公事，从不去会见公卿大夫。后来，子羽游历到长江，跟随他的弟子有三百人，声誉很高，各诸侯国都传诵他的名字。孔子听说了这件事，感慨他说：“我只凭言辞判断人品质能力的好坏，结果对宰予的判断就错了；我只凭相貌判断人品质能力的好坏，结果对子羽的判断又错了。”从这个故事中，我们可以看到美貌与智慧这两种价值观是怎样影响人的判断与行为，连很优秀的人也不能例外。
虽说人不可貌相，但是，举凡古今中外的现实生活，美丽的容貌确实能左右我们对人的感觉、态度和行为。“美貌是一张通行证”，这一点在成年人的世界里是屡试不爽。一般而言，长相漂亮的人往往更能得到别人的好感和接纳，办事比较容易。长相漂亮的更容易在辩论中获胜，在说服别人时成功率也比较高。在社交场合，有魅力的人相对来说显得更为自在和自信；在工作中，长相越出众，他们的劳动成果就越容易获得肯定，在待遇、提升等方面都会获得特别的优待。
美貌给人安慰、令人陶醉。对美的敏感是人类普遍具有的天性。
心理学家也对此很有兴趣，于是就做了一些心理实验来探索美貌与人的行为之间的关系。
1974年，心理学家兰德和赛格尔做了一个实验，他们让一些男人看几篇有关电视对社会生活影响的论文，要求他们看完后对论文作出“好”或“差”的评价。心理学家同时还告诉这些人所有论文都是某些女人写的（其实并非如此），每篇论文上都相应地贴着女性“作者”的照片，照片既有漂亮的，也有不漂亮的。结果发现，无论文章在客观上的质量如何，漂亮、有魅力的女人所“写”的文章往往被认为是一篇好文章。
在另外一个实验中，实验者让被试看三组“犯罪者”的资料，事先假设这三组“犯罪者”所犯罪行的程度相等。在两组资料后附有“犯罪者”的照片，一组照片上的“犯罪者”眉清目秀，而另一组照片上的“犯罪者”面目可憎，还有一组不附照片。然后请被试们充任法官，给这些犯罪者判刑。结果发现，被试对第一组多半判“无罪”，对第二组多判为“有罪”，对第三组则介于两者之间。
心理学家阿伦森组织大学生们进行关于教育改革问题的讨论，他把参加实验的大学生们分为两组，请两组被试都听取一个女大学生的发言。这个女大学生在一个组发言时刻意打扮了一番，显得很漂亮；而在另一组发言时却换下了时髦的服装，改变了发式，不再具有在第一组发言时的吸引力。实验结果是，尽管发言内容相同，但她在第一组的发言更能说服人，使人改变态度。
许多事实业已证明，一个人的面貌俏丽或丑陋和他（她）能否获得成功并无必然的联系。但是美丽的容貌确实能左右我们对人的感觉、态度和行为，人们往往会凭对方的相貌而推测其人格及成就，从而发生偏差。
但是，任何事物都有正反两面，美貌的作用也是有限制的。
1975年，赛格尔和奥斯特夫让一些人假扮法官给一些女性被告判刑，在每个案卷上都附有被告的照片，其中有漂亮的女性，也有不漂亮的女性。一组案例是这些女性被指控犯有夜盗罪；另一组案例是这些女性被指控犯有诈骗罪。结果发现，“法官”对美貌的夜盗者判的刑期比对不漂亮的夜盗者判的刑期短，这跟前面兰德的实验结果相同。而对于漂亮的诈骗犯所判的刑期却要比不漂亮的诈骗犯要长一些。这是什么原因呢？原来，“法官”们认为诈骗犯是利用自己的美貌来获得不属于自己的东西，美貌成为了犯罪的工具。在这种情况下，“法官”们非但没有因美貌而宽容，反而更加严惩了她们。
学者们关于不同相貌学生的学习成绩的研究发现，那些相貌漂亮的学生，常常是学校里学习成绩较差者。加利福尼亚大学对600名学生的学习成绩作了统计分析，发现漂亮的女生比一般女生的成绩低14分。“越漂亮的姑娘越容易受到社交约会的干扰。”从事这项研究的教授下结论说。因为漂亮的姑娘非常重视穿衣打扮，花费了不少时间；她们喜欢交际，易受别人的干扰和影响，分散了学习的精力。这样，她们就无法培养成良好的学习习惯。
漂亮的人常为自己的美貌所陶醉，所沉溺，在青年时代生活常常过得十分舒心，常受到别人的赞誉和格外优待，很容易就得到自己想要的东西，使得他们没有劣性刺激激发出的动力来发展他们的能力。这样，当他们自己真正开始进入社会，需要在生活和工作中独挡一面时，就往往会显得力不从心；当他们韶华已逝，红颜老去，不再受到恩宠时，他们又会格外落寞伤感。
中国古代有“红颜薄命”、“红颜祸水”之说，美貌并不必然意味着快乐和幸福，也许它反倒成为了人生的障碍和难题。比如：杨贵妃因为美貌而在37岁被迫自缢身亡就是一个典型的例子。
进一步的联想与启示
美貌令人神往。从古至今，哲学家们一直在思考关于它的问题；言情小说家们一直在提供关于它的描述；更有成千上万痴男痴女花费大量金钱、忍受饥饿、手术等痛苦与煎熬，疯狂地追求美貌。
然而，好花易逝，红颜易老。外在肤浅的美丽就如花朵般无法持久。尤其对于内在污秽的人，外在的美丽更是非常容易消逝。因为当人们看清楚“金玉其外，败絮其中”的本质后，会迅速地疏远甚至厌恶这个徒有其表的人。所以，要追求美貌，更要追求有修养、健康、智慧，知识、才能、本领等有内涵有韵味的东西，人的内在品质会使美丽之花开放得更鲜艳、更持久。
即使一个人生来长相平庸，若他（她）肯不断努力学习，提升自己各方面的修养，培养善良和耐心，他（她）仍然可以成为具有魅力、光芒四射的人。比如：赵本山、马云等，长相很普通，但是他们却靠自己独特的能力极大地提升了自己的魅力。知识和美德会增加内在的魅力，然后显现于外，使个人具有令人不可抗拒的气质。
歌德说得很好：“外貌美只能取悦一时，内心美方能经久不衰。”
亲爱的你，如果有什么想法，不妨在留言中晒晒你的观点哟！