11、五行旺、相、休、囚、死和十二宫

大家在实际论命的时候，首先提到的总是日主是否得月令，可见日柱在命局中各五行在月令的状态则是命局中各五行先天素质优劣的重要因素，月令就是月柱的地支，它是命局中各五行重要的旺衰力量的来源，也是命局中纵览全局的主宰。

那么如何判断八字中各五行在月令先天素质的优劣旺衰呢？想了解这一点，则必须了解五行在四时的旺、相、休、囚、死，什么是五行在四时的旺、相、休、囚、死、呢？总的来说就是在春、夏、秋、冬十二个月份中每个季节月份都有 一个五行处于旺，一个五行处于相，一个五行处于休，一个五行处于囚，一个五行处于死的状态。

从力量旺衰来区分，旺就是某个五行处于旺盛，精旺的状态。相则是五行处于偏旺的状态。休是某个五行，修然无视即将退去。囚则是说某个五行，衰落囚困，是五行的困顿状态。死就是某五行被克制，而生气全无，犹如死去一般的状态。

五行在四时旺、相、休、囚、死的规律：

春季也就是寅卯月，规律为木旺、火相、水休、金囚、土死。

夏季也就是巳午月，规律为火旺、土相、木休、水囚、金死。

秋季也就是申酉月，规律为金旺、水相、土休、火囚、木死。

冬季也就是亥子月，规律为水旺、木相、金休、土囚、火死。’

四季末也就是五行土的月份，辰、戌、丑、未月，规律则是土旺、金相、火休、木囚、水死。

以上规则都是以月令为主体，如果换成以各五行为主体来说，规律则是;

五行木在春旺、冬相、夏休、四季末囚、秋死。

五行火在夏旺、春相、四季末休、秋囚、冬死。

五行土于四季末旺、夏相、秋休、冬囚、春死。

五行金在秋旺、春囚、夏死、四季末相、冬休。

五行水于冬旺、四季末死、春休、夏囚、秋相。

以各五行为主体，总结起来规律则是当令者旺、我生者相、生我者休、克我者囚、我克者死。

举例说明；比如日主是甲木，那么月令为寅卯，则甲木在月令之旺的状态，也称日主甲木得令，如果日主甲木生在亥子月则为相，相仅次于旺，如果甲木生在夏天4、5月，则为休的状态，休是甲木泄气的状态，如果生未辰、戌、丑、未月，则为囚，囚比休气势还要弱一些，如果生于秋季，则为死的状态，是日主甲木被克一种死绝状态，旺衰能量也最为薄弱，以上我以甲木为例，其余各五行也都是同样的道理。

如果把日主或者命局中各五行比喻为我，那么我的五行如果与月令五行是同样的则为旺，如果我的五行被月令的五行所生，就是相，我的五行如果生月令五行，则为休，我的五行克月令五行，那就是囚，我的五行如果被月令五行所克，则为死的状态。

下面讲一下五行寄生十二宫的相关内容，五行寄生十二宫的生、旺、墓、绝主要阐述了十天干在地支十二宫中的长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养十二种发展状态，主要描述了事物的产生、发展、壮大、衰落、死亡、陨灭的一种自然发展规律，在八字命理中的主要用途是提取相关信息之象，以及用来推断命主寿元的相关情况，他所阐述的发展规律和辩证道理非常精妙，但在辩证命局中各五行旺衰方面，我们还是要以前面讲到的五行在四时的旺、相、休、囚、死作为主题。

下面简单讲解一下十二宫的相关寓意；

长生、形容胎儿刚刚出生，指的是世间万物的萌生之际。

沐浴、比喻胎儿出生以后要通过梳洗来去除身上的污垢，也指万物在生成后承受大自然的洗礼。

冠带、比喻孩童长大后则可以穿衣戴帽，也指万物的茁壮成长。

临官、指的是孩子逐渐成熟，则可以在社会上做官、经商，也指万物须臾成熟。

帝旺、指人的作为及成就已经达到顶点，也指世间万物已经成熟。

衰、寓意由盛而衰，指万物从成熟后转而开始衰败。

病、寓意人衰老后开始患病，此时是万物的一种困顿状态。

死、寓意人已经死亡，指万物的消亡。

墓、比喻人死后被埋进坟墓，指万物去世后归于尘土。

绝、寓意人的形体彻底消散。

胎、寓意婴儿开始在母体中形成形体，指的是天地气交之时，万物蓄势待发。

养、寓意婴儿在母体中逐渐成长，得到母体的滋养，指万物及将成形，继而萌发。