《易冒》两现章| 用神两现

1、夫用神之两现，将何主焉？必有其有伤无伤而定取舍也。舍其有伤，取其无伤，则可得一其主也。法所谓“用得其用则吉，不得其用则凶”，是故舍其无用而取其有用也。若两求之，则吉凶不定矣。

小生解析：当卦中用神两现的时候，要舍弃无用的，而取有用的那个。比如旬空、月破、冲散、克伤之类为无用，有用无用的概念是相对的。

2、然一动一静之用，犹有别焉，舍静取动，以动为事之兆也。不能得用神于飞爻，而求用神于伏象者，舍飞从伏，必以日、月、动爻之扶挈用之。

小生解析：讲了两种情况。其一，用神两现，一动一静，舍静取动，因为神兆机于动；其二，飞神伏神的用神选取，看飞、伏是否得到日月动爻的生扶，选取有生扶的作为用神。

3、后时生旺死绝，亦以不伤之神为论。是故未丑为用，而丑空未实，而败于丑月者，谓未实而丑破之也。

小生解析：判断爻在未来的生旺墓绝，也以不伤的用神为依据。比如未丑土用神两现，丑土旬空，未则不空。所占之事败于丑月，就是因为未实却被丑爻临月建冲破。

举例：亥月戊午日占测出货，得泽风大过。

六爻妻财未土日生日合，所以取未土为用神。则到子月出货价格就高，丑月价格就低。要考虑丑月冲破未土 用神，而并非考虑丑月初爻妻财丑土临月建。

4、夫鬼神之于蓍不妄动、不徒现，必有所告也。是以卜男婚而两官者，竞相求也；卜女婚而两财者，交相与也。词讼两官，则非一狱之事；失脱两鬼，则是三通之偷。仕路两官而再加署剌，考场两父而复试文章。

官主也，父头也，营谋重之而系两头两主；妻财也，子福也，身命逢之而多福多财。忧害二鬼而戒内外之惊，理财二妻而得往来之息。子孙两现而占嗣者，膝下有真假之嗣；兄弟两现而占交者，座前有名实之友。

小生解析：卜筮过程中，爻不会乱动，也不会无缘故的出现，必定是有所提示才出现的。

女占婚，官鬼两现，两男竞争求婚；男占婚，妻财两现，一男二女交往。占词讼，官鬼两现，官司不止一场；占失物，官鬼两现，同时同地偷取。占仕途，官鬼两现，身兼两职；占考试，父母两现，文章需要复试。

官鬼为主宰，父母为头绪，占着经营谋求，代表主事不一；妻财爻为财，子孙爻为福，占身命重复出现则有财有福。两重官鬼内外惊忧，两重妻财往来收利。两重子孙则有亲生、领养之分，两重兄弟则有至交好友、小人之交之分别。

5、卜居官遇乃二氏之同居，营葬鬼遇乃二亡之合葬也。所以戒文书者，父重而有文章之论也；忧官鬼者，鬼重而有连绵之祸也；恶兄弟者，兄重而有繁兴之费也。鬼伏鬼为新旧之病，官化官为起倒之词。

小生解析：占问居所，两重官鬼代表一家两姓；占问营葬，官鬼两现代表二人合葬。两父则戒惧文书，以防争论；两鬼则忧虑安危，以防火灾连连；两兄则防止损耗过多。官鬼一伏一飞，占病代表新病旧病；官鬼化官鬼，占词讼代表反复无常。

6、盖两现于飞伏者，则取较之；两现于变互者，则勿取较也。其升、观二分之卦，八纯二土之象，皆有成格，故无烦别论，亦以两现之法为用云尔。

小生解析：综上，本卦用神两现，则按照以上理论去断定吉凶。

其余八纯卦、二分卦（升卦、观卦之类）、用神出现在本卦一个变卦一个、用神出现本卦一个互卦一个的，不能按照用神两现来看。