林海微澜：金山夜话 20150212

（续：海南黄花梨旧算盘图考）

算盘的三条横梁,有人称为”天地人”三杰.

每档数珠的上二下五,比较广为人知的说法是:上二珠代表”阴阳”;下五珠代表”金木水火土五行”.

这些都是民间流行的说法与说辞,也可以理解为一种”附会”.

事实上,历史上的算盘,除了上二下五这种最常见的形制,也有上一珠或者上三珠的.只不过在使用历史中上二下五最为方便,所以成为主流.

把上一珠称为”日本式算盘”是不对的.

故宫博物院藏品中最大的30档嘉庆朝黄杨木桃核算盘,就是上三下五的形制.这样的上三,仅仅用”阴阳”就无法附会了.

上二下五之所以成为主流的原因是:

上面的珠以一当五,以二当十,上二加下五=10+5,所以上二下五这种形制,既可以满足十进制运算的要求,也可以使用于中国古代常用的十六进制运算.

成语中的”半斤八两”,来源就是十六进制的重量制度.

上一下五的算盘,只能够适应十进制运算的要求,上一当五,加上下五珠,正好是十.但用于重量计算的十六进制就无法满足需要了.

对于民间流行的与算盘形制有关的种种说法与说辞,不妨宽容一些,包容一些.

比如说: 传承可考的故宫藏品24档乾隆黄杨木桃核算盘,就有人解释为”二十四节气”,并引申为祈求”风调雨顺”.

也曾有人把故宫藏品30档嘉庆黄杨木桃核算盘,穿凿附会成所谓”30档有上二珠”,暗合”天干地支六十甲子”,所谓”乾坤一统”,

后来见到实物才发现:这30档是上三珠的,六十甲子变成九十了.

天增岁月人增寿,多多益善吧.

细读历史,陈寿的<三国志>肯定比罗贯中的<三国演义>来得更有价值.可后者更招人喜爱.

有容乃大.

3/ 以是否有款识划分

这是比较容易理解的简单分法,海黄旧算盘中,有的有款识,有的没有款识.

有款识的算盘很常见,比如大名鼎鼎的红城牌;但没有款识的海黄旧算盘也不在少数.

需要特别指出一点:款识不一定是指标牌或者铭牌.

没有标牌或者铭牌,也可以有款识的.留一个伏笔,在后面再展开.

（红城牌，大概是知名度最高的海南黄花梨算盘）

4/ 以制作年代前后划分

海黄旧算盘,按照制作年代的不同,大致上可以划分为:文革前;文革中;以及文革后.

年份的划分如下:

文革前:1950-1965

文革中:1966-1976

文革后:1977-1988

有别于年份断代争议不断的古旧家具,海黄旧算盘的断代,窃以为相对来说还是比较容易把握的.因为存世数量比较多,相同或相近形款者

可以相互参照佐证,而且年代距今相对来说不是很久远,海黄旧算盘的断代,还是比较地有一定的可推断性.

断代的根据,主要是:有相当数量的海黄旧算盘,都是有款识的.这些文字清晰可辩的款识,为海黄旧算盘的断代,提供了比较可靠的依据.