我的深读书单：《古文观止》

朱熹曾说：“读书时当将此心葬在此书中，行住坐卧，念念在此，誓以必晓彻为期。外面有甚事我也不管，只一心在书上。”朱子所指，就是书籍要深度阅读。

我们不能被陶渊明所谓“好读书，不求甚解”所迷惑，以为浮光掠影便能轻松实现阅读目的。真正的阅读，既要注重博览，在广度上拓展，又要突出重点，在深度上求索。尤其要在深度阅读上下苦功，因为，读书不能总停留的浅表层，要由浅入深，进入深度阅读，才能真正把书读熟、读懂、读精、读透。如何进入深度阅读，当然也是有一定方法的。一要目标明确，二要久久为功。

读书不要勉强自己的兴趣，不要因为别人喜欢而跟风，强不喜欢为喜欢，那样读书变得眼花缭乱，非但不能进入深度阅读，反而会因为方向太多、目标太广、心思游离而影响读书的效果。不喜欢就不喜欢，不喜欢就不会把精力分散，投入到违心的选择上，拒绝了不喜欢，就能把时间和精力集中在喜欢上。

我花的时间最多、读的时间最长、让我收获最大的书，非《古文观止》莫属。《古文观止》也是有版本讲究的，我以前买过一些版本，始终不甚满意，后来，我读到了原北京大学中文系教授、著名古典文献专家阴法鲁先生主编的版本，最是喜欢。《古文观止》从此成为了我深度阅读的对象。

其实，在这种经常阅读的书籍中，最初并非只有《古文观止》一选，我也选择过《唐诗三百首》《乐府诗选》《人间词话》《笠翁对韵》等等，但对于我自己而言，则《古文观止》最对胃口。我读《古文观止》一书，首先是“有所读，有所不读”，就是前面所说的，读喜欢的，不读不喜欢的。我不喜欢“周文”“秦文”，尤其“周文”，简洁到只有骨头，我不喜欢啃骨头，所以平时很少触碰。汉唐以下，大都是我所喜。对于这些古文，除了平时手捧书籍，反复阅读外，我还曾经在网络上，下载了60多篇古文观止的音频，如董鲁达朗诵的《岳阳楼记》、鲍国安朗诵的《前赤壁赋》、陈铎朗诵的《阿房宫赋》，还有不知何许人朗诵的《陈情表》《出师表》《秋声赋》《进学解》《桃花园记》《兰亭集序》《滕王阁序》《谏太宗十思疏》等等，我把它们下载到MP3上面，凡散步、出差之时，我就会戴上MP3，前前后后、反反复复听，读它千遍也不厌倦，读它万遍也不厌倦。有时坐在旅游大巴或者飞机上，人家还以为我是听音乐，孰不知我在听古文。从有MP3的时候，我就开始下载听，至今应该有10多年了吧。为听朗诵，我已经换了3个MP3，但在MP3里，还是《古文观止》中的文章。

这样千百遍地听文章朗诵，是做无用功吗？当然不是，开始没什么感觉，但时间一长，感觉就来了。首先是对文字的感觉，通过听诵，我感觉到汉字是世界上最美妙的文字，它有音乐感，有节奏感，有画面感，可以给你非常愉悦的感受；其次有很多经典的句子，听多了，会随时在你的耳旁回响：关山难越，谁悲失路之人。萍水相逢，尽是他乡之客；落霞与孤鹜齐飞，秋水共升天一色；浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙……

再者，还有很多文章、很多段落，都充满着对世界的探寻、对人生的求索，如欧阳修《秋声赋》：“夫秋，刑官也，于时为阴；又兵象也，于行用金；是谓天地之义气，常以肃杀而为心。天之于物，春生秋实。故其在乐也，商声主西方之音；夷则为七月之律。商，伤也，物既老而悲伤；夷，戮也，物过盛而当杀。”“物过盛而当杀”，这与达尔文进化论所谓“物竞天择”，难道不是异曲同工吗？又如苏东坡《前赤壁赋》：“且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”取你能取的，不取你不能取的，这是多么豁达的人生态度啊，多么宽广坦荡的胸襟啊。

所以，《古文观止》不仅给你文字的美丽、句子的美丽，还有历史、宇宙、人生的启迪。人说熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟；我要说，读《古文观止》千遍，不会作文也会作。今天，我把它推荐给年轻的同学们。