历代诗体简介（八）

清代的诗体

  第一期 这一期的时间界限，包括清初顺治、康熙、雍正三朝共九十一年（公元1644—1735年）。此间出现的著名诗人有钱谦益、吴伟业、王士祯、朱彝尊、宋琬、施闰章、屈大均、赵执信、查慎行、厉鹗等人。形成诗派的主要有两家。

   吴梅村体 吴伟业号梅村。他擅长各体诗，尤以七言歌行更为出色。他的歌行在格律上师承初唐“四杰”在叙事言情上出自中唐白居易、元稹。他的诗铺叙婉转，情感充沛，而且辞藻华丽音韵铿锵。写出了许多反映当时社会生活的诗篇。他的诗从内容或形式都有自己的风格，可谓清初的一大家。

   王渔洋体 王士祯号渔洋山人。他论诗推崇盛唐时王维、孟浩然的淡静风格，创为神韵派，以声情韵味为诗的最高境界。当时声望很高。但是，他专事吟风弄月，内容空泛。

   

   第二期 从清代中期乾隆、嘉庆、道光三朝，共一百一十多年（公元1736—1850年）。这时期的著名诗人有沈德潜、袁枚、赵翼、蒋士铨、黄景仁、张问陶、龚自珍等人。这里只简单介绍乾隆三大家体和龚自珍体。

   乾隆三大家体 三大家是指乾隆年间著名的三大诗人袁枚、赵翼和蒋士铨。其中袁枚是浙江人，赵翼是江苏人，蒋士铨是江西人。三人都是江南人诗风大致相同。三人中以袁枚为主。袁枚是性灵派的倡导者。当时王士祯的神韵说、沈德潜的格调说和翁方纲的肌理说都在流行，袁枚对此都不同意。他主张写诗要有真个性、真感情，要写得风趣，反对在诗中滥用典故，夸耀渊博；也反对故意讲求声律而影响内容。他的诗歌理论有自己独特见解，不同于当时守旧派的陈腐观点。但是，脱离现实，缺少社会意义，而且容易流于圆滑。赵翼和蒋士铨的诗歌理论都和袁枚相近，认为写诗要有独创性，不能一味摹仿前人。他们的诗不拘一格。有时喜欢在诗中发议论，深入浅出，清新明快。

   龚自珍体 龚自珍是生活在嘉庆、道光年间的进步思想家。他的诗贯穿一种革新精神，在内容上着眼于现实生活，包罗万象，敢于揭露腐朽社会的丑恶事物，感情深厚。在形式上，体裁多样，技巧纯熟，风格别致。他的古体诗气魄雄浑，近体诗平易自然，其中不少诗富于积极浪漫主义精神。是整个清代诗坛中成就较大、也最具特色的诗人之一。

   第三期 这一时期的界限，包括清代末期的咸丰、同治、光绪及末代皇帝宣统四朝六十年（公元1851—1911年）。在这期间出现了一些不同风格的诗人。当时有一派称“同光体”的诗，作者人数不少，诗承不一，大体说来虽则已蔚为风气，而成就并不显著。这期间能独创体派而成就颇大的是黄遵宪。

   黄遵宪体 他是一个有抱负的诗人。他的诗充满着时代精神，能反映当时社会现实，洋溢着爱国热情。他认为写诗的宗旨是“以言志为体，以感人为用”。强调诗歌要有自己独特的风格，反对因循守旧。黄遵宪是对诗歌革命有贡献的人，算得是清代一大诗家。