钟振振教授陪您读古诗词（108）
钟振振博士 1950年生，南京人。现任南京师范大学教授，博士生导师。古文献整理研究所所长。兼任国家留学基金委“外国学者中华文化研究奖学金”指导教授，中国韵文学会会长，全球汉诗总会副会长，中华诗词学会顾问，中央电视台“诗词大会”总顾问、《小楼听雨》诗词平台顾问、国家图书馆文津讲坛特聘教授等。曾应邀在美国耶鲁、斯坦福等海外三十多所名校讲学。
（接昨日，续完）
浣溪沙
徐门石潭谢雨，道上作五首。潭在城东二十里，常与泗水增减，清浊相应
[宋]苏轼
麻叶层层檾叶光。谁家煮茧一村香。隔篱娇语络丝娘。〇垂白杖藜抬醉眼，捋青捣麨软饥肠。问言豆叶几时黄。
簌簌衣巾落枣花。村南村北响缲车。牛衣古柳卖黄瓜。〇酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲门试问野人家。
软草平莎过雨新。轻沙走马路无尘。何时收拾耦耕身。〇日暖桑麻光似泼，风来蒿艾气如薰。使君元是此中人。
“层层”，形容麻叶茂盛。
“檾”，麻类植物名。麻、檾的纤维是纺织麻布、搓制麻绳的原料。
“光”，鲜润，有光泽。
“煮茧”，将蚕茧煮熟，使茧丝上的胶质软化、溶解，以便抽丝。
“隔篱娇语络丝娘”，是说隔着篱笆听见缫丝女子娇媚的说话声。一说，旧时养蚕禁忌甚多，某些特定时期，从事这项劳作的妇女不得到别家串门，故“络丝娘”们只好隔着篱笆说话。
“垂白”，白发下垂，代指老人。
“杖藜”，杖，此处用作动词，拄。藜，草本植物，其茎可作拐杖。此处即指藜杖。
“捋青捣麨”，将尚未黄熟的青小麦穂捋下来，炒熟，捣成粉，可以干吃，也可以加水搅拌成炒麦面糊。
“软饥肠”，缓解饥饿，即聊以充饥的意思。
“问言豆叶几时黄”，是说词人看到有穷老汉不等小麦成熟就捋来作炒麦面吃，便关切地询问豆类什么时候可以收获。因为豆类一黄熟，目前青黄不接时的缺粮状况就能得到缓解。
第三首的韵脚分别是“光”“香”“娘”“肠”“黄”。
“簌簌衣巾落枣花”，此句倒装，即“枣花簌簌落衣巾”。“簌簌”，形容连续不断下落。“巾”，头巾。
“缲车”，缫丝的工具。有手摇转轮，用以收丝。
“牛衣”，用乱麻或蓑草编织而成，因为多用来披在牛身上，让牛御寒过冬，故称。这里指披着牛衣的乡下人，披牛衣是为了遮蔽太阳的灼晒。
“古柳”，古老的柳树。因其树荫面积大，故卖瓜人坐在它的凉荫下。
“卖黄瓜”，这黄瓜是卖给过路人吃了解渴的。地方官员到郊外来谢雨，跟着看热闹的人很多，有生意可做。
“酒困”，因喝了酒而感到困倦。
“日高”，太阳已挂得老高。表明正是中午天气最热的时候。
“思茶”，想喝茶。此句化用唐皮日休《闲夜酒醒》诗：“酒渴漫思茶。”
“野人”，乡野之人，即农民。
第四首的韵脚分别是“花”“车”“瓜”“茶”“家”。
“平莎”，平展的莎草。“莎”，多年生草本，块茎为纺锤形，称香附子，可入药。
“过雨新”，雨后焕然一新。指雨后长出了新草，一片鲜绿。
“走马”，跑马。
“无尘”，雨后沙土湿润，故灰尘扬不起来。
“何时收拾耦耕身”，是说，什么时候我才能够回家种田呢？
“收拾”，收取。有学者释为“整理”，是误解。须注意，这个动词后面所跟的宾语不是农具，而是“身”！相对于出来做官，将自身交给朝廷支配而言，退隐便是将自身收归己有。
“耦耕”，两人各持一耜（古代的翻土工具），并肩而耕。语出《论语·微子》：“长沮、桀溺（春秋时期的两名隐士）耦而耕。”苏词这里只作一“耕”字用。
“日暖桑麻光似泼，风来蒿艾气如薰”，二句是说，夏阳晴暖，照耀着桑、麻的叶片，它们的光泽似泼水一般扑向人的眼帘；风儿送来蒿草和艾草的气息，嗅着如同薫香那样浓烈。
有学者将“光似泼”解释为“（桑麻的叶片）像泼了水那样明亮”，这样添字解经，就把原本炼得极其精彩的那个动词“泼”字给说得平淡无奇了。
“蒿艾”，这两种草同类，茎叶有特殊的气味。艾草晒干后可制艾绒，中医用来灸治病人。
“使君元是此中人”，苏轼《题渊明诗》自称“世农”，即世代务农。
“元”，原。
“此中”，这里面。“此”，代指上文所描述的那种种恬适的田园境界。
第五首的韵脚分别是“新”“尘”“身”“薰”“人”。
在苏轼写这组词之前，词苑的长廊被各色各样的才子佳人们占据着，满眼都是青衫红袖，满耳都是哀丝豪竹，满鼻都是麝烟香尘。
而今，苏轼领着“刘姥姥”走进了“大观园”。“黄童”“白叟”“采桑姑”“络丝娘”，“捋青捣麨”的老汉，傍柳卖瓜的“野人”，物质文明的生产者，终于在向来拒他们于大门之外的精神文明产物之一的词中，有了自己的一席之地；而广大读者也终于在向来是都市“酒吧”文学和“红灯区”文学的词里看到了“桑麻”的光色，听到了“缲车”的响声，嗅到了“蒿艾”的气味。
这在词史上实在是一件很有创新意义的事！
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重游盖竹山
章雪芳（浙江）
山盖青青竹，风描水墨图。
孤身随细雨，踩痛落花无。