《三国志》作者陈寿与诸葛亮

《三国志》作者陈寿与诸葛亮

陈寿，四川南充人，出生于公元233年。陈寿出生时，身为蜀汉丞相的诸葛亮还在世，还在研制木牛流马。陈寿与诸葛亮几乎处于同一时代，甚至可以说是诸葛亮事迹的目击证人。对陈寿及其有关资料的研究，是研究诸葛亮躬耕地问题永远不能回避的重要问题。

一、 陈寿与诸葛亮的恩怨

陈寿是记录历史的史官，他撰写的《三国志》收录了诸葛亮事迹。陈寿生活的时代不但接近诸葛亮，而且陈寿的父亲与诸葛亮之间确实有过一段交集。据《晋书·陈寿传》记载，陈寿父亲原为马谡的参军。建兴六年（公元228年），陈寿的父亲与马谡一起，与魏将张邰大战于街亭，马谡不遵诸葛亮将令“大意失街亭”后，被诸葛亮所诛，陈寿的父亲受到了牵连，受髡刑。髡刑为上古五刑之一，就是将人的头发全部或部分剃掉的刑罚，主要是一种耻辱刑，流行于中国古代夏商周到东汉。

虽然父亲被诸葛亮施以刑罚，但陈寿在撰写《三国志·诸葛亮传》时，依然秉笔直书，不但记录了诸葛亮的生平事迹，而且给诸葛亮很高的评价。没有陈寿，就没有今天的诸葛亮。

二、陈寿与诸葛亮的著作

诸葛亮一生留下了不少资料，而这些资料大多由陈寿整理并流传下来，因此，某种意义上说诸葛亮的资料就是陈寿的资料，陈寿的资料就是诸葛亮的资料。主要有2部：

1、《三国志》。该书创作于公元280年，此时的陈寿48岁，历经10年艰辛，陈寿才完成了流传千古的纪传体史书《三国志》。这部《三国志》与《史记》、《汉书》和《后汉书》合称前四史。书中收录的《诸葛亮传》等资料是今天研究诸葛亮第一手资料。

2、《诸葛亮集》。这部书是三国归晋之后，陈寿将诸葛亮生前的文章、兵书、奏折等编辑成的一部书，又称《诸葛氏集》，给后世留下了更多的关于诸葛亮的信息。值得一提的是，在陈寿这部原始的《诸葛亮集》中，关于“三顾茅庐”时的一番对话，陈寿记录的是《草庐对》，但在1000多年后，被人无端篡改了名字，变成了《隆中对》这个名字。

三、 陈寿笔下的“诸葛亮躬耕地”

在陈寿留下的诸葛亮的资料中，确实有关于诸葛亮躬耕地的信息，今天南阳襄阳拼来拼去，基本上都是在围着陈寿打转。关于诸葛亮在什么地方躬耕种地，在陈寿的记录中，一共有这3条记录：

1、《出师表》“臣本布衣，躬耕于南阳”，这是研究诸葛亮躬耕地问题的出发点。

2、《三国志·诸葛亮传》:“亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》”。

3、《三国志·诸葛亮传》:“遭汉末扰乱,随叔父玄避难荆州,躬耕于野,不求闻达”。

翻阅陈寿留下的所有资料，关于“三顾茅庐”和“诸葛亮躬耕地”的所有资料，只有这三条记录，从中我们只看到了“躬耕于南阳”、“躬耕陇亩”和“躬耕于野”。这些记录告诉我们诸葛亮躬耕地的准确地点就是在南阳，没有襄阳什么事，不存在争论问题了。