越压抑，越放纵

明代的开国皇帝朱元璋是个控制欲望极强的人！守江山比打江山还难，这种朴素的道理老朱还是明白得很！在登基之前，他就总结了元朝为什么会灭亡的心得体会。登基之后，马上开启对社会生活的方方面面加以控制。

饮食、衣着、婚姻、出行、住宅等等，只要是和人类生活有关的，无不被打上他的烙印，无不处于严格控制之下。

以衣着为例。朱元璋认为元代风气过于奢靡，一般民众衣食起居与公卿无异，奴仆往往“肆侈于乡曲”，导致“贵贱无等，僭礼败度”。于是乎，一场生活上的“整风运动”开始，官民服饰自然是雷霆所指。

穿着即是礼度，必须要分出奴仆贵贱。老朱如是说！

朱元璋画像，真实与艺术创作的区别

所谓社会有多压抑，人心就有多放纵。

看起来的平静枯燥都在酝酿着更为疯狂的世界。

明中后期，社会之繁盛带来的心灵之自觉，宫廷与民间，贵族与百姓都开始厌倦着枯燥的世界。不仅服装开始放松了，连信仰与生活，也开启了百花齐放。

各行、各地的民众，根据自己的需要和喜好，捧出自己供奉的神来，建个小庙，塑个泥像，自行祭拜。

在时尚生活方面，形成了潮流中心苏州。苏州的吃穿住行风尚、娱乐方式及各类器物，统称为“苏样”，被全国效法。

此时，就连僧人也按捺不住寂寞了。朱元璋曾严禁僧人娶妻，他下令，违禁者民众可以责打。到了明中后期，僧人已不受限制，一概“荤娶”。

在建筑上，朱元璋曾对构亭馆、开池塘、用重拱及绘藻井等行为加以限制，到了明代中后期，大量私家园林中出现了违规的建筑设计，也无人被追究。

一切限制生活的法律条文，此时都已失效，人们对美好生活的追求，让皇权的禁锢终被打破。

这是一个活色生香，烟火气息浓郁的明朝，也是朱元璋老爷子极其痛恨的状态。只是他，再也管不着了。

旧传【明】仇英《南都繁会图》（局部）

明中后期，人们将生活审美推向了极致，生活成为了艺术。当日的社会生活中，人们敢于打破礼法，不管是品茶饮酒，还是器物造型、书画文字，都被演绎到了极致，成为了艺术。一坛美酒、一块“董糖”、一张字画、一叶小舟、一件衣饰、一块香料，都让人们乐在其中，演绎成为生活艺术。

中晚明是一个动荡而又繁荣的时代。这个时代中，既有着狂躁、跳跃，也有着内敛、静思；既有着叛逆、超脱，也有着回归、守成。

无数的生动人物，在日常生活之中，演绎出了无数的精彩故事，又被文字记载。后人翻阅明人的笔记，就像一场精彩的旅行。在这场旅行中，将一切玩物演绎到极致的张岱，会让你膜拜；特立独行，晚年将一切礼法打破的屠隆，会让你心惊。

在明代人的生活史上，这些名字被后人深深铭记：唐寅、袁中道、王世贞、屠隆、李开先、张岱、汪汝谦、陈洪绶、陈继儒、达观、冯梦龙、钱谦益、董小宛等等。

这一幅别开生面群星璀璨的人物画卷，是中国古代历史中极其幻梦的时代。每一个当代人的心灵，都可以在他们的行迹，艺术，文学，思想中寻找到精神共鸣。

此外，不可不提一个人物，那就是西门庆，他虽然是文学人物，可以他为主角的《金瓶梅》所反映的，却是明代生活的极致。

以上所说的明朝生活与文人境界，在这本历史作者袁灿兴的《明人范》中，可以读到。这本书努力引领读者朋友们开启一场与明人的对话之旅，一卷在手，穿越回那极致的明人生活世界，尽情邀游。

【明】仇英《募驴图》

袁灿兴老师是科班出身，在专业研究之外，他也热爱“轻学术”的写作，以生动的文笔、扎实的史料，讲述着有明一代诸多名士的故事，带我们走进明人的世界，感受明人的生活艺术。

《明人范：生活的艺术》一书，每一个章节的写就、每一个观点的得出，都是建立在坚实的史料基础上的，绝非主观臆断、人云亦云，具有较高的可信度。

这本书，也大量引用明代人的各种野史、笔记、小说，这些正是明代人生活的生动记录。庙堂中的正史，未必绝对可靠，且罕有对民间的记录。于正史中不能一窥明人生活百态，自然要寻求于野史、笔记、小说了。

《明人范：生活的艺术》是一部内涵丰富、富有趣味、史料翔实的明代生活艺术指南，值得读者朋友反复阅读、仔细品味。

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袁灿兴，江苏靖江人，历史学博士，无锡城市职业技术学院旅游学院副教授，主要研究领域为中国社会史。著有《枪口下的北洋》《军机处二百年》《大清内务府》《中国乡贤》《传膳啦》等。曾受邀在中央电视台《法律讲堂》栏目开讲《军机处重案》。

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（本文作者：闫妮，1986年生，历史学硕士，东方出版社编辑，策划有大型图书十余种，鹿茸哥在文字基础上略有添加）