中医名言200句:历代名医临证心血汇总

1、止咳常用麻黄(寒热皆可用炙麻黄,热证可配银花、前胡、黄芩、鱼腥草,甚至石膏、栀子等)。

2、缩尿益智桑蛸 (个人感觉比金樱子芡实好用,水陆二仙丸胜在平和)。

3、疏肝莫忘麦芽 (我治疗乳癖习用生麦芽、丝瓜络)。

4、闭经还须归芍 (行气活血当然重要,补血调血是治病求本)。

5、崩漏海蛸茜草 (二药皆有化瘀之功,可使离经之血归于常道)。

6、 治风先治血,血行风自灭。

7、疏肝勿忘和胃,理气慎防伤阴。

8、肝随脾升,胆随胃降。

9、百病挟痰。

10、无痰不作眩,无风不作眩,无虚不作眩。

11、疗伤必备三七,不须强分内外(无论内伤、外伤,只要涉及到器质性损伤病变,都可用三七,包括自身免疫造成的损伤。 同时配合引经归经药使用。)

12、行气则后重自除,理血则脓血自愈。

13、气为血之帅,血为气之母。

14、见肝之病,知当传脾,当先实脾。

15、痛则不通,通则不痛。

16、医家不用新荆芥,木贼从来不用鲜。

17、诸花皆升,唯旋复花独降。

18、脾气喜升,胃气喜降。

19、脾喜燥而恶湿。

20、夺血者无汗,夺汗者无血。

21、怪病多由痰作祟,治痰无需只祛痰,贵在治气以为要。气顺则津液自行,绝其源泉痰即消。

22、正气存内,邪不可干。邪之所凑,其气必虚。

23、百病生于气。

24、久病必虚,久病及肾,久病入络。

25、久病必瘀。

(十年前,我院一名老中医给自己老慢支开中药方的时候,用了丹参和当归,我当时不解,问及老医生的时候,他就说了这四个字——久病必瘀,很受用。

其实,现在在临床上遇到一些长时间的疑难病症的时候,我就会尝试去观察患者有无血瘀的征象。如果有,用活血的中药或放血疗法,常会有意想不到的效果。)

26、诸厥固泄,皆属于下。

27、久病先针足三里。

28、忍怒以全阴,抑喜以养阳。

29、大实有羸状,至虚有盛候 。

30、兵无向导则不达贼境,药无引使则不通病所。

31、治湿不利小便,非其治也。

32、不宜苦寒伐胃府,阳明无热不轻攻。

33、小病理气血,大病调阴阳。

34、上下交损,当治其中。

35、上燥治中,中燥增液,下燥治血。

36、白丹皮去无汗之骨蒸,地骨皮去有汗之骨蒸,桑白皮去往来寒热之骨蒸。

37、救阴不在血,而在津与汗;通阳不在温,而在利小便。

38、木热则流脂,肝热未有不见痰者!

39、汗药宜早,下药宜迟。

40、回阳之中,必佐阴药;摄阴之内,必兼顾阳气。

41、见痰休治痰,见血休治血, 见汗不发汗;有热莫攻热;喘气毋耗气,精遗勿涩泄;明得个中趣,方是医中杰。——明代李中梓《医宗必读》

42、石膏其性,一善清头面之热,二善清咽喉之热,三善清瘟疹之热,四善清痰喘之热。——民国张锡纯《医学衷中参西录》

43、大黄去积,水荡之也;巴豆去积,火燎之也。——清代高鼓峰

44、黄芩之退热,乃寒能胜热,折火之本也;柴胡之退热,乃苦以发之,散火之标也。——清代杨士瀛《仁斋直指方》

45、荆芥最散血中之风。——清代汪昂《医方集解》

46、木香行气,平肝实肠;厚朴散满,行水平胃。——清代汪昂《医方集解》

47、盖外无恶寒发热身痛之表证,则不必用桂枝;内无眩悸吐涎之里证,则不必用肉桂。——清·王旭高《王旭高医书六种》

48、吴茱萸为厥阴之主药,上可温胃寒,下可救肾阳。——清·王旭高《王旭高医书六种》

49、柴胡散胆经之专药,即能散其郁勃之气,复能解其郁结之热。郁中有热,故风药不能治而柴胡能治之也。——清张聿青《张聿青医案》

50、气燥血必燥,清气药中略加花粉、知母;血燥气亦燥,滋燥药中可加入芦根、石斛。——清·王旭高《医学当言》

51、秦艽退黄最妙,以其性能退阳明经湿热邪气也。若无湿热则恐伤燥,又宜慎用。——清代程杏轩《医述》

52、凡治病勿伤胃气,久病宜保脾土。

53、外湿表散,内湿宜淡渗。

54、邪在皮毛者,汗而发之。体若燔炭,汗出而散。

55、通则不痛,不通则痛;荣则不痛,不荣则痛。

56、哮喘必用薄滋味,专主于痰。

57、治哮必用薄滋味,不可纯用凉药,必带表散。

58、病痰饮者,当以温药和之。

59、治痰法,实脾土,燥脾湿是治其本。

60、肺虚有痰宜保肺以滋其津液;脾虚有痰宜培脾以化其痰涎;肾虚有痰宜补肾以引其归脏。

61、胁为肝胆之区,禁用汗、吐、下三法。(胁痛)

62、《经》曰:溲而便脓血,行血则便脓自愈,调气则后重自除。平治权衡,察脉之浮沉;去菀陈莝者,疏涤肠胃也;开鬼门、洁净府者,发汗、利小便也。

63、吐血三要:宜行血,宜补肝,宜降气。

64、(痿)断不可作风治而用风药。经曰:“治痿独取阳明。”

65、《医法圆通》:治癫贵于养心,兼于行痰;治狂务于祛邪,灭火为要。

66、《济世新编》:大抵狂为痰实,癫为心血少,治法俱豁痰顺气,清火平肝。热痰主急惊,当泻;脾虚主慢惊,当补。

67、阴阳虚者,须培肾元,以阴阳蓄于肾也;气血虚者,须调脾胃,以气血生于脾胃也。

68、肾中阴虚则肝心之病起;肾中阳虚则脾肺之病生。

69、胃为阳土,宜凉宜润;肝为刚脏,宜柔宜和。

70、肾脏内寓真阳,非温不纳;肝脏内寄相火,非清不宁。

71、乙癸同源,肝肾同治;滋肾水即以荣肝木;泻肝火即以安肾水。

72、善嚏者,肺病也。善噫者,脾病也。呵欠者,胃病也。

73、观其脉证,知犯何逆,随证治之。

74、持脉有道,虚静为保。切脉之法,心空为宗。

75、举之有余,按之不足(浮脉);举之不足,按之有余(沉脉)。

76、脾脏宜补则健;胃腑宜疏自清。脾喜暖而恶寒;土恶湿而喜燥。

77、胃阳不伤不吐;脾阳不伤不泻。邪正不争不痛;营卫不乖不寒热。

78、宜补脾阳者,虽干姜、附子转能生津;宜补脾阴者,虽石膏、知母转能开胃。

79、热邪伤阴,阳明消烁,宜清宜凉;太阴告困,湿浊弥漫,宜温宜散。

80、血得寒则凝,得热则行,见黑既止。

81、血之失于吐衄者,阳明之不降也;血之失于便脲者,太阴之不升也。

82、治暑之法,清心利小便最好。暑热伤气,益气而暑自消;暑热伤阴,益阴而暑自退。

83、水系有形之饮;湿为无形之邪。

84、湿为重浊有质之邪;从外而受者,皆由地中之气升腾;从内而生者,皆由脾阳之气不运。

85、燥邪辛润以开之;湿邪辛淡以开之。

86、气有余便是火;气不足便成寒。

87、阴虚者能发热,以真阴亏损,水不制火也;阳虚者能发热,以元阳败竭,火不归源也。

88、邪之所凑,其气必虚;留而不去,其病为实。

89、药补不如食补;食补不如精补;精补不如神补。

90、上气虚者,升而举之;下气虚者,纳而归之;中气虚者,温而补之。

91、脉和缓者,元气之来也;脉强峻者,邪气之至也。

92、熟读而精灵自启,思深而神鬼可通。—李士材

93、尊古而泥古,进退皆榛芜;尊古而不泥古,无路可有路。 —《北方医话》

94、古人用药立例,指引迷途耳。因例达变,在后人推广之也。—《汪石山医学全书》

95、善医者,法门广大无边。不善医者,小心与大胆均误也。 —《古今医案》

96、理不必深,但期征实;论不必高,但求适用。 —《周学海医学全书》

97、暑有阴阳之分,尿有赤浊之别。

98、病人不忌口,医生白动手。

99、疹是太阴风热;癍是阳明火毒。

100、巅顶之上,唯风可到。

101、欲求南风,先开北牖。

102、肠痈下不厌早,肠癖补不厌迟。

103、无水舟停,增水行舟。

104、风为百病之长,头为诸阳之会。

105、人身不过表里,气血不过虚实。

106、面肿为风,脚肿为水。

107、苔黄腻热在肝胆,苔黄燥热在脾胃。

108、病不辨则无以治,治不辨则无以痊。

109、去邪而不犯无过之地。

110、克敌者存乎将,去邪者赖乎正。

111、法不过仲景,理不过内经。

112、外入之寒,温必兼散,内生之寒温必兼补。

113、阴在内阳之守也,阳在外阴之使也。

114、宁舍其穴,不舍其经。

115、渴喜饮冷,腹中有热;渴喜饮热,腹中有寒。

116、阳络伤则吐血,阴络伤则便血。

117、五脏之伤,穷必及肾。

118、上燥治气,中燥增液,下燥治血。

119、寒之不寒无水也,热之不热无火也。

120、一切气病用气药不效,少佐芎归血气流通而愈。

121、人身无倒上之痰,天下无逆流之水,故不治痰而治气。

122、凡病昼则增剧,夜则安静,是阳病有余及气病血不病。

133、凡病夜则增剧,昼则安静,是阴病有余及血病气不病。

134、昼则发热,夜则安静,是阳气自旺于阳分也。

135、夜则恶寒,昼则安静,是阴血自旺于阴分也。

136、昼则安静,夜则发热、烦躁,是阳气下陷于阴中也。名曰:热入血室。

137、夜则安静,昼则恶寒,是阴气上溢于阳中也。

138、昼则发热、烦躁,夜则发热、烦躁,是重阳无阴,急泄其阴峻补其阳。

139、昼则恶寒、夜则烦躁,饮食不入,名曰:阴阳交错者死。

140、大凡气香者,皆不利于气虚证;味辛者,多不利于见血证,所当慎也。

141、治火切不可久任寒凉之品,重伤脾胃,便不可救。

142、益阴宜远苦寒,益阳宜防增气,祛风勿过燥散,消暑毋轻下通。

143、上越之阳,起于肝木;而沧陷之阳,处于脾胃。 —《张聿青医案》

144、阳本上升,阴从下吸则降。阴本下降,阳从上挈则升。阳降,则为蒸变化生之源,阴升则为滋养濡润之助。 —《张聿青医案》

145、宣一身之气化,务在轻清,通六腑之机窍,端在滑利。—秦伯未《清代名医医案精华》

146、阳气下陷者,举而扬之;阴气不降者,抑而降之。 —《医贯》

147、气陷则仓廪不藏,阴亡则门户不闭。 —《医宗必读》

148、肝气宜升,胆火宜降,然非脾气之上行则肝气不升;非胃气之下行则胆火不降。—《医学衷中参西录》

149、水不升为病者,调肾之阳;火不降为病者,滋心之阴。 —《吴医汇讲》

150、少火宜升,壮火宜降。壮火降而少火升,气得升而血得养,三焦皆受益矣。—《医方集解》。

151、饮食有节,脾土不泄;调息寡言,肺金自全;动息以敬,心火自足;宠辱不惊,肝木自宁;恬然无欲,肾水自足。——《寿世青编》

152、多记损心,多言耗气;心气内损,形神外散;初虽不觉,久则为弊。

153、养心莫过于寡欲。——《医学入门》

154、勿以脾胃热冷物;勿以脾胃软硬物;勿以脾胃熟生物。——《折肱漫录》

155、胃阳弱而百病生,脾阴足而万邪息。

156、脾胃乃后天之本,老年要以调脾胃为切要。——《老老恒言》

157、食物有三化:一火化,烂煮也;一口化,细嚼也;一腹化,入胃自化也。

158、老年唯借火化,磨运易而输精多。

159、神静则心火自降,欲断则肾水自升。——《医学入门》

160、善治精者,能使精中生气;善治气者,能使气中生精。——《景岳全书》

161、外感之病,其位在表,病情轻浅,以出入主其外。

162、内伤之病,多归于升降,其位在里,以升降主里。

163、血有余则怒,不足则恐;肝气虚则恐,实则怒;心气虚则悲,实则笑不休。

164、治病先调气,久病要开郁;诸病寻痰火,痰火生异证;腑病责脏用,脏病则腑用。

165、脾旺能胜湿,气足无顽麻。

166、实则太阳,虚则少阴。实则阳明,虚则太阴。

167、二阳之病发心脾。

168、夺汗者无血,夺血者无汗,亡血家无汗。

169、胃中热则杀谷,胃中寒则腹胀。

170、甘温除大热。

171、湿热之症,阳明必见太阴。

172、阳虚则外寒,阴虚则内热;阳盛则外热,阴盛则内寒。

173、百病皆由痰起,百病皆因于气。

174、久病有瘀,怪病有痰。

175、早上头痛属气虚,晚上头痛属血虚。

176、久病阴火上炎,则津液生痰不生血,补血以制相火,其痰自除。

177、汗出不解,非风即湿。

178、黄疸必伤血,治黄要活血。

179、病不许治,病必不治,治之无功矣。

180、血不利则病水。

181、痛而不肿曰风,肿而不痛曰湿,又痛又肿曰风湿。

182、学不博不足以达其理,思不精不足以通其变。

183、言不可治者,未得其术也。——激励我精求方术。

184、俱视独见,无与众谋。——告诉我仔细地诊察,肯定地判断。

185、凡治脾胃,当以调肺气,交心肾为先。——清·唐大烈

186、六淫之速,莫过风、火。(牢记此句,对过敏性疾病的诊断或许有用)

187、诸风掉眩,皆属于肝;诸寒收引,皆属于肾。

188、诸气膹郁,皆属于肺;诸湿肿满,皆属于脾。

189、诸热瞀瘛,皆属于火;诸痛痒疮,皆属于心。

190、诸厥固泻,皆属于下;诸痿喘呕,皆属于上。

191、诸痉项强,皆属于湿。

192、诸禁鼓栗,如丧神守,皆属于火。

193、诸逆冲上,皆属于火;诸躁狂越,皆属于火。

194、诸病胕肿,疼酸惊骇,皆属于火。

195、诸胀腹大,皆属于热。诸病有声,鼓之如鼓,皆属于热。

196、诸呕吐酸,暴注下迫,皆属于热。

197、诸转反戾,水液浑浊,皆属于热。

198、诸病水液,澄彻清冷,皆属于寒。

199、诸暴强直,皆属于风。

200、故大要曰:“谨守病机,各司其属,有者求之,无者求之,盛者责之,虚者责之,必先五胜,疏其血气,令其调达,而致和平,此之谓也。'

“方不在多,贵乎加减得法”,古代很多医家已有这种认识。清代名医陈修园先生在他的著作中就非常明确地强调这种思想。

古代医家给我们留下了许多具有良效的方剂,我们要深入学习,熟练掌握这些宝贵经验。但是临床上运用古人的方剂时,还要注意因人、因时、因地、因证进行加减变化才能效如桴鼓。所以说对于方剂的运用,贵乎加减变化得法。

如《外科正宗》有“方不在多,心契则灵”的说法。

《易简方论》有“方取简练,不求繁多。盖简练熟历,则一茎草可化丈六金身。繁多散漫,则头绪杂,而莫知所以”之论。

明代李梴在《医学入门》中也指出:“与其方多而不效,莫若方少而意深”。

清代医家陈修园也有“方不在多,贵乎加减得法”的论述。

可见运用前人的药方,绝不可生搬硬套,要注意加减。正如《成方切用》序言中说:“设起仲景于今日,将必有审机察变,损益无已者。”又说:苟执一定之方,以应无穷之证,未免实实虚虚,损不足而益有余,所致杀人者多矣。”

再从疾病来看,人体的疾病很多,且其传变兼杂,转化不停,实不可胜数,若想每一疾病制订一方,是不可能的,故前人在方剂运用方面,又创加减之法。方剂加减法中,又有药味的加减、方剂的合并、药量的增减等等不同。

例如《伤寒论》的太阳表虚证用桂枝汤,若兼见项背强几几者,则加葛根;兼喘者则加厚朴、杏仁;误汗,遂漏汗不止者,则加附子;误下后,脉促胸满者,则用桂枝去芍药汤;更加有微恶寒者,则去芍药加附子;若病已七八日,如疟状,热多寒少,一日二三度发,面有热色,身痒者,则用桂枝麻黄各半汤;若形如疟,日再发者,则用桂枝二麻黄一汤。

再如桂枝加芍药汤,治太阳病,反下之,因而腹满时痛,属太阴者。本方与小建中汤药味、药量均相同,后者只多一味饴糖则名为小建中汤,治伤寒脉涩,阴脉弦,腹中急痛,或脾虚腹痛,虚劳等病,治病与桂枝加加芍药汤大不相同。

再如小承气汤与厚朴三物汤、厚朴大黄汤三方药味完全相同,只是用量不同,则方名不同且治证亦不同,这是药同而义不同的加减变化。

厚朴三物汤:厚朴八两,枳实五枚,大黄四两,功用:行气除满,治痛而闭者。

小承气汤:厚朴二两,枳实三枚,大黄四两,功用:治阳明潮热,大便难,腹实痛。

厚朴大黄汤:厚朴一尺,枳实四枚,大黄六两,功用:治支饮胸(腹)满。

明代许宏曾说:“伤寒之方一百十有三,其中用桂枝麻黄者大半,非曰繁杂,在乎分两之增减也……在乎智者能精减也”。

日本丹波元坚氏说:“盖用方之妙,莫如加减,用方之难,亦莫如加减。苟不精仲景之旨,药性不谙,配合不讲,见头治头,滥为增损,不徒失古方之趣,亦使互相牵制,坐愆事机者,往往有之,加减岂易言乎。”

可见对药方进行加减,是非常必要的,又是非常不容易的,从临床治疗看更是如此。

例如曾治一韩姓女中学生,因精神刺激而患精神分裂症,表现为失眠、多疑、幻听,经常听到腹内有人和自己说话,喜独处,少言语,表情痴呆,饮食少,大便秘结,月经后错,舌苔薄白脉沉。

辨证属于气郁不舒、痰气迷心所致的癫证。

治以舒郁开窍、坠痰安神之法。

处方:生香附12克,郁金12克,青礞石20克(先煎),炒黄芩10克,生大黄6克,全栝蒌30克,生白芍12克,生牡蛎30克(先煎),灵磁石25克(先煎),菖蒲10克,远志12克,吴萸2克,乌药10克,炒神曲12克,生赭石25克(先煎),生铁落50克(煎汤代水)

本方取《内经》生铁落饮之“下气疾”;取《医学心悟》生铁落饮之菖蒲、远志以开心窍;取礞石滚痰丸之青礞石、大黄、黄芩坠痰清火;又加郁金、栝蒌(白金丸变法)、生香附、乌药、吴萸以理气化痰;生牡蛎、灵磁石定魂志、安心神;神曲助金石药品之吸收运化。

此方服后诸证减轻,以后本此方稍事加减(后来去乌药、郁金,加钩藤、生地、川连。第三次改方去磁石、礞石、菖蒲、牡蛎、吴萸,加珍珠母、天竺黄),共进百余剂而痊愈。

此例即古方、时方、经验方相结合进行加减而成,但加减变化要心中有数,药与药之间,药与法之间,药与方之间等等,均要有有机的内在联系,不是散乱无章的拼凑。

如《汤液本草》序中所说:“或以伤寒之剂,改治杂病;或以权宜之料,更疗常疾;以汤为散,以散为圆,变异百端,增一二味,别作他名,减一二味,另有殊法。”

丹波元坚氏评此曰:“此乃变通之极致,非粗工所企知也。”

李梴在《医学入门》论方剂变化时说:“外感内伤,当依各门类加、减、穿、合、摘,变而通之……千方、万方,凡药皆然,知此则处方有骨,正东垣所谓'善用方者不执方,而未尝不本于方’也。”

总之,学习方剂要多,使用方剂要约,所以说,方不在多,贵在加减精当。正如《灵枢·禁服》篇曰:“夫约方者,犹约囊也。囊满而弗约,则输泄。方成弗约,则神与弗俱。”末四字即不能出神入化运用自如之意。

怎样加减变化,我提出七个方法:

一加:即在原方上加一二味药,或是加重原方中一二味药的用量。

二减:即在原方中减去一二味药,或减轻原方中某药的用量。

三裁:如裁衣那样,即在原方上裁去目前不需要的一部分药物。

四采:即在保留原方主要药物的基础上,再把其他方剂中功效最突出的,或配伍最巧妙的二三味药采摘过来。

五穿:即把所需要的二三个或三四个药方的主要部分,有主次轻重地穿插起来成为一方。

我自拟的麻杏二三汤,就是把麻黄汤中的麻杏二味采过来,再加二陈汤、三子养亲汤穿起来而成。

六合:即把两个或两个以上原有方剂合并,结合起来使用。

我在治疗久久不愈的胃脘痛时,常用自订名的“三合汤”,即是把良附丸、百合汤、丹参饮三个药方合起来用。如痛处固定或有时大便发黑、疼痛较重者,可再合入失笑散方,则又名“四合汤”。

七化:即是把经过变化的药方,除再次与证候、治法、人、地、时等多种情况进行分析,核对无误外,还要仔细分析药方中各药的组织配伍和药力比重、用量大小、先煎后下、炙炮研炒等是否合适,各药之间以及与证候、治法之间是否有着有机的联系,能否发挥其最大的治疗特长并纠正其原药的所短等等,使药方达到比原方更符合治疗要求的效果。

前人对这种经过变化而取得良好效果的方剂,称赞曰出神入化。有些有效的新方,就往往是在这“化”中所出。

实际上,“化”也就是要求把方剂的药物组织、配伍变化与证情、治法达到“化合”的水平,而不是一些药物彼此孤立地“混合”在一起。所以“化”既是方法亦是要求。

喜欢养生的人知道,想要不生病,就要均衡饮食、坚持运动、保持良好的心情,但真正能做到这些的人,却是少之又少!

当我们难以坚持好的习惯时,想要不生病的话,一定不能再去做伤害身体健康的事情!

今天,和大家分享一些“不生病”的经验总结,其中不乏院士、名医的养生秘方,想要不生病,一定要记住这“不生病的10条铁律”!

01

郝万山:不生气,就不生病

“不生气就不生病”,这句话不是谣言,是北京中医药大学教授、博士生导师郝万山50年从医经验的总结。

生气所导致的疾病,到底发病率有多高呢?美国亚特兰大疾病控制中心发现,90%的疾病都和精神压力有关。

郝万山教授说:

你看好多人,到处都抱怨,看啥都不顺眼。

国家怎么这个样子,社会怎么这个样子,单位怎么这个样子。

回到家就抱怨,家里人怎么这个样子,抱怨就是一种负向情绪。

郝万山教授还说:

现在,世界卫生组织统计,百分之九十以上的疾病,都和情绪有关。只要我们把控好情绪这个关,我们就可以少得病,晚得病。

02

许良:不熬夜

上海市中医医院神志病科主任医师许良指出,熬夜已成为现代生活中的一种经常现象,认为熬夜后昼补就行了,这些认知是不正确的。

长期熬夜的人,皮肤受损也会非常严重,皮肤休息最好的时间就是晚上,晚睡会增加皮肤的负担,引起一系列皮肤问题,肤色暗淡,起痘。

熬夜者喜欢吃夜宵,夜晚进食使人难以入睡,白昼还会食欲不振,造成营养不均衡,诱发肥胖。由此,疾病丛生。

研究认为,一般睡眠以晚上9-10点至早上5-6点为正常睡眠时间,一夜睡7-8小时,一般不得少于5-6小时。只有这样尊重自然界阴阳消长规律,才符合人类的生理规律。

03

于娟:不乱吃

前些年,因癌症去世的复旦女博士于娟曾这样剖析过自己的患癌原因,其中有一条就是不好的饮食习惯:乱吃东西,暴饮暴食、嗜荤如命。

于娟在博客中写道,我是个从来不会在餐桌上拒绝尝鲜的人。

基于很多客观原因,比如老爹是厨子之类的优越条件,我吃过很多不该吃的东西,不完全统计,孔雀、海鸥、鲸鱼、河豚、梅花鹿、羚羊、驯鹿、麂子、野猪、五步蛇诸如此类不胜枚举。

然而,我必须深刻反省,这些东西都不该吃。

我们要相信我们聪明的祖先,几千年的智慧沉淀,他们筛选了悠长的时间,远远长过我们寿命时间的无数倍,才最终锁定了我们现在的食材,并由此豢养。如果孔雀比鸡好吃,那么现在鸡就是孔雀,孔雀就是鸡。

04

王敏清:不能不动

原负责人王敏清曾在讲座中指出,能躺着绝不坐着,能坐着绝不站着,能坐车的绝不步行;宁愿排长队等电梯,也不畅畅顺顺爬楼梯。

这应当是很多人不曾察觉,但却每天都在遵循的“生活潜规则”。

长此以往,后果就是身体各项机能全面退步。

“动物、动物,就得多活动;不动?那就死得快”,王敏清说得很直接。

王老78岁的时候,还爬楼梯去看望老师,不坐电梯;干家务爬上爬下,动作麻利,行为敏捷;十多年的体检报告里,各项指标几乎没有发生过变化……

“多活动,不贪图享受,才能健康长寿。这比你先大口大口不节制地吃,结果三高了、肥胖了,又挖空心思减肥瞎折腾要好得多。想健康,就得对自己狠点儿”。

王老的话总是特别实在,却又十分在理。

05

何裕民:不较真

上海中医药大学教授何裕民提到,二三十年的临床实践让他注意到一个现象,相对来说,城市里有一批人特别容易生癌:财务、会计、审计、人事、统计等职业以及中小学老师。

这些工作需要非常认真的工作态度,不能出差错。这就导致她们养成了一种一丝不苟、非常谨慎、压抑自我、吹毛求疵,甚至追求完美主义的习惯。

所以,神经系统的弦始终都绷得紧紧的,内分泌就紊乱了,靶器官也受不了了,癌症也来了。

追求完美是个好事情,但是过度追求,对于健康来说,有时候又不是好事,特别是那些有点洁癖的、对细节都重视到极致的人。

06

不过度伤心

据《辽宁日报》报道,德国研究人员发现,过度悲伤有可能使心脏受到伤害,出现类似心脏病发作的症状,包括胸闷、呼吸急促等,这类症状被称为“心碎综合征”。

英国也有类似研究证实,情绪激动变化或心理压力过大,如失去亲人等,会使人“心碎”而死。

因此,当出现伤心情绪时,要学会倾诉。找朋友、家人聊聊天,不能憋在心里。还可以通过适当的途径发泄,例如健身运动等。

那些表面上看起来似乎控制住了情绪的人,实际上却可能使情绪的垃圾转入体内,反而给体内器官带来压力。

07

支修益:不压抑自己

“在临床肺癌病人中发现,接近一半的病人与长期的心情压抑、性格抑郁有关。”

首都医科大学宣武医院胸外科主任支修益教授曾这样介绍。

现代医学发现,癌症好发于一些受到挫折后,长期处于精神压抑、焦虑、沮丧、苦闷、恐惧、悲哀等情绪紧张的人。

精神因素并不能直接致癌,但它却往往以一种慢性的持续性的刺激来影响和降低机体的免疫力。

造成自主神经功能和内分泌功能的失调,使癌细胞突破机体免疫系统的防御,进而形成癌症。

08

不透支自己

2016年年底,微博上有人发文称:

彼时刚刚53岁的李连杰,看着却像个70岁的病态老头。

常年的打戏,使得李连杰脊椎严重受损,再加上他得了甲亢,一直服用激素导致身体发福,使得往日铁骨铮铮的功夫巨星,成了今天面部浮肿,沧桑憔悴的模样。

工作上拼命三郎类型的人,生命的弦始终紧紧地绷着,很容易透支自己,这就极易导致人体内分泌和植物神经系统经常处在紊乱状态,身体也自然好不了。

人体是有使用寿命的,会保养的人活得久一点,随意浪费自己健康的身体就活得短一点,比如无限制地加班,无限制地玩乐,无限制地用眼。

09

不要太操心

  • 孩子已经过了三十,连个对象也没有;
  • 儿子两个月没来了,是不是做生意赔了?
  • 天气冷了,也不知道穿毛衣了没有?
  • ……

有的中老年朋友操心自己的事情不多,但却总是操心儿女,甚至因此产生了很多紧张焦虑的情绪,胃肠道能感知我们的压力和情绪变化,长期不良情绪会造成胃肠功能紊乱。

很多爱操心的人会发现总是出现腹痛、腹部不适及排便习惯改变等毛病。

10

不能太孤独

孤独无助的老人易患忧郁症、老年痴呆症及心血管病症。

人与人之间和谐的互助来往,其良性情绪与信号,对维护心血管功能有益处。

心脏病人有人陪伴,可在心脏病猝发时获得他人的救助,使病人心理上有所寄托与慰藉。结伴共同生活并非局限于配偶,只要不孤独寂寞,对心脏即有裨益。

多找志趣相投的邻居、朋友聊聊天,不要总呆在家里。

一些老人不愿与人交往和接触,不妨养个宠物,玩花鸟虫鱼,欣赏名人字画、雕塑。这不仅可调节生活情趣,还有稳定血压或使高血压降下来的作用。

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