《红楼梦》的文化积淀和哲学意蕴

《红楼梦》的内容包纳古今，总汇万状，是中华优秀文化积淀滋养的结果。《红楼梦》没有坐实哪个朝代，却将中国所有朝代囊括其中，正如学者蒋和森所说：“一部《红楼梦》可容得下二十四史。”你方唱罢我登场，就是中国三千年历史的规律。秦可卿托梦给凤姐说“荣辱自古周而复始”，仿佛就是曹雪芹给二十四史所作的“回前总批”。

红学家蒋和森图

《红楼梦》作为中国传统文化成熟的标志，理应成为世界崇拜的对象，理应成为倾倒世界的文化瑰宝。历史必将证明，万国风流数华夏，华夏风流首当曹雪芹。

蒋和森《红楼梦概说》

红学家冯其庸说：“有人指出，21世纪是东西方文化冲突与竞争的世纪。在以往的岁月里，西方资本主义凭借它们的经济实力，以至长期以来，人们只知道西方文化的神圣可贵，而对东方文化了无所知或知之甚少，更谈不上对它有足够的评价”。

冯其庸《石头记脂本研究》

学者孙逊指出：“在我国小说史上，还只有《红楼梦》第一个从完整的意义上具备了丰富而深邃的哲学意蕴，因而经得起人们从哲学上进行仔细的咀嚼和把玩。在我国小说乃至文学史上，要从哲学上对某些作品进行研究，也许舍《红楼梦》没有第二部更重要的作品了”。

李怀通书法篆刻：万古长新曹雪芹

《红楼梦》从内容到形式，读之如赏天趣。其音之美，其韵之雅，其言之质，其情之挚，其景之奇，其事之真，其理之深，都是任何书都无法达到的。

《红楼梦》的结构如浑金璞玉，其情景描写读之如临大观之景，如闻天籁之声，其所示人之理让人会其意而可言喻，是为天趣也。

读《红楼梦》如在儿时吃糖，觉得甘之如饴。这是因为书中有两种不同的力量，变成和谐统一的美，即使大悲之境也不例外。从《红楼梦》中我们可以看到情感和理智两种对立势力的统一：一方面，它是一部悲金悼玉，哭成斯书的《红楼梦》；另一方面，它又是一部大彻大悟，看破红尘的《红楼梦》。

《红楼梦》宝黛剧照

《红楼梦》不光具有光昭千秋的书韵，也具有绚丽多彩的画意，还具有古朴典雅的金石声韵。林黛玉所作《菊花诗－咏菊》中有“千古高风”句，全诗为：“无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音。毫端运秀临霜写，口角噙香对月吟。满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心。一从陶令平章后，千古高风说到今。”《红楼梦》乃“千古风流”之作也。

吴宓图

民国学者吴宓一生与《石头记》（《红楼梦》）水乳交融之关系是当时学人尽知的。他曾说过：“《石头记》为中国文明最真最美而最完美的表现，其书乃中国真正之文化、生活、社会，各部各类之整全的佳作，既美且富，既喜且详。今日及此后之中国，纵或盛大，然与世界融合，一切文化、思想、事物、习惯，已非纯粹之中国旧观，故《石头记》之历史地位及价值，永久自在也”。