【油画】贾新光绘画的精神秘境
没有人再从大地和粘土塑造我们，也没有人给我们的尘埃施法，然而，一个和天地人神建立起自由关联领域而因此有信仰、有担当的艺术家，信然能够使得“故园”的灵魂在无地之境复活。在有关“故园”的一系列作品中，画家着力揭示自然、神圣与人性的象征性、复杂性关系，既形成了存在论张力，也蕴涵着质朴而含蓄的诗性灵韵。这是因为，画家始终恪守艺术审美语言的纯粹性和独立性，藉此抵御并纯化外在性的混杂。由于这一时期的艺术观念基于晚期现代主义审美法则，他的作品始终保持着油画本体的纯度。尽管画家摈弃了空间的透视，但又和简单的平涂保持相对距离，转而以富于层次感的肌理、边缘模糊的色块和有力的线条营造诗意空间，使浑然、浑厚的绵延感向画框之外蔓延。除了色彩的优雅、和谐，画家独特的线条十分令人瞩目，诸如大地的绵延、峁岗的向背、地层的横断面、植被及残雪往往用断续、交错、混合的粗直线铺排，树木、河流以及不可见的吉光片羽，则隐现着律动的曲线，向踪迹书写迁跃，即文字-图像-事物三者直觉上的通感，这种通感不可化约、不可致诘，源于画家对中国文化的独特理解力和想象力，例如南齐谢赫六法中强调的骨法用笔，即是以书写性的线韵，来保障实现“气韵生动”。气韵之为水墨画道，不在发于墨或发于笔，端在发于意与无意。发于意，我欲如是而如是，疏密多寡，浓淡干润，各得其当；发于无意，凝神注想，流盼运腕，不意为是，而悠然如是。宋元以来，论气韵之“气”，有静气与 纵横气之分，实际上是由气韵本体论向气韵风格论的理论演变，意味着水墨艺术审美范畴的自我完善过程。所谓静气，主要指静穆、天真、平淡的作品风格，如王维、董、巨、倪云林、齐白石者是。笔墨含蓄，情景皆静，乃为文人画的审美旨趣。而纵横气，主要指浑厚、刚健、雄强纵肆的作品风格，马、夏、戴进、青藤、石涛、吴昌硕、潘天寿乃至石鲁者是。由此而论，贾新光的气韵形式特性信然属于纵横气的演化。按照后结构主义语言学来说，不是人说语言而是语言在说人。越到近期，贾新光的水墨和油画越在色彩上喜用玄色，他实践水墨，已经是一种精神气质的体现，气势依然浩大、浑厚，而气感、气韵作为形式，无疑是为了纯然的沉思。
再则，从图像性的涂写到书写性的语言突破，画家走向一个彻底的非再现绘画的新境界，在消解了透视的原罪之同时，也消解了再现的在场中心主义。如同法国哲学家德里达在其《文字学》和《书写与差异》展开的批判，从书写与踪迹书写的视角，超越了西方的限度，使得理性的坚硬液化、衍异、柔和，使得图像性进入普遍可写性的文本，向着自身的秘境敞开并变异自身。
一切创造性的思维，都必须在已经确立的范畴的基础上进行，因此而包含了诸多范畴所不可预见的方方面面，而这些方面又是任何人都不会提前了解的。就此而言，绘画艺术的后现代性或当代性，就部分地成为对不能呈现事物的探求，它是建构精神性的另一种途径，它不是保持维特根斯坦式的沉默，或是突出不能呈现的事物，而是寻找一种更为丰富和更有包容性的方向。
综上，从贾新光《故园》系列以来的艺术形式创新、风格演变，我们可以看到，他既是一个审美纯粹论者，也是一个地球村整体危机语境的阐释者。这种双重性在当今何以可能？这是因为现代审美思考本身是判断力的批判，现代性从极端的理性走向极端的非理性，从高度的文明走向高度的野蛮，看似悖谬，实则有其必然的逻辑。在此，画家向“故园”问道也就是返魅。返魅即主体寻求回归灵性家园的拯救之途。由此意向可见，画家运用了移情手法，把自己的情感、意志、心智全部投射到寄予着天道的“故园”身上，完成了自身的一次精神的苦旅。返魅，就是要求艺术家多一些谦恭与敬畏,对自然的谦恭,对神性和生命的敬畏，就不仅需要从认识出发、积极践行,且需要从审美出发去体悟。而传统美学、当代流行的风景艺术却于此显出其苍白贫乏,传统的主体性美学往往关注自然的人化而忽视人的自然化,强调把内在的尺度运用到对象之上,而遗忘按照美的规律来建造也是按照任何一种的尺度来进行生产。这样以来,审美就成了人以自身的情感、意志对无生命的空洞之物的单向度注入；流行的风景艺术的问题是注重图像符号的“和谐”效果，徒有视觉愉悦而少反省的启悟。现在，我们有幸看到如同贾新光和一些修行的艺术家所为，他们把返魅取向吸纳为自身的血气与灵性，逐渐引起艺术界关注。返魅的当代性审美将由主客体二元对立的主体性美学转向主客体对话、融合的主体间性美学。这种主体间性美学强调人与自然、人与神、人与他者的交互主体性,秉持两者对话的立场与姿态,因而是返魅的艺术当代性建构的一个重要的向度。这也正是贾新光在其绘画艺术中返魅实践的价值与意义所在，也是其精神性艺术之秘境所在。
辛卯入冬，识于清华园
贾新光艺术简历
简介
贾新光号弘先、德坐，现为中国艺术研究院研究员、中华儿女艺术研究院执行院长€中国美术家协会会员、国家一级美术师、中国艺术文化评审委员会主任委员、贾新光艺术馆顾问、清华美院特聘教授。1961年生，78年考入曲师大，87年被聘为讲师，90年北京大学进修艺术理论，曾任三联艺术研究院院长。
主要获奖
中国油画大展；第三届中国油画展；CCTV中国当代优秀油画作品展播等
主要个展
1991年中国革命博物馆个展（现为中国国家博物馆）；2000年中国美术馆个展；2008年《梦回故园》亚洲巡展等
主要联展
伦敦油画展；第九、十届全国美展；首届华人抽象艺术展；中国第二届山水风景展；《2013法国卢浮宫中国书画艺术邀请展》；中国艺术研究院《大美寻源》系列展；中法当代艺术对话《呈献》展；米兰（国家馆）世博会国际艺术展；
主要收藏
中国美术馆；中央电视台；英国帝国大厦；瑞典学院；日本国会；中国佛教协会以及中外收藏家收藏等
主要著作
《故园的阳光》《贾新光油画选》《油画名家贾新光》 《文脉状态》《故园香光》《故园香光——贾新光艺术人生》等
主要发表
中央一台专题；中央十一台专题；《盛世收藏》；《美术》；《美术研究》；《文艺研究》；《中国油画》；《人民日报海外版》；《中国文化报》；《香港大公报》；《香港文汇报》；《中华儿女》；《中国艺术研究院当代优秀书画家作品集》
贾新光艺术年表
1961
出生于山东聊城
1973
拜孟祥卿门下学画
1978
由下乡知青考入曲阜师大美术系
1987
被中国石油大学胜利学院聘为讲师
1989
北京大学进修艺术理论
1991
“辛光画展”于中国国家博物馆（原中国革命博物馆）
1996
出版《贾辛光油画选》
1997
参加菲利宾科创作班
1999
中国当代名家百人小油画展，中国美术馆，入选《第九届全国美展》
2000
“贾新光油画展”、“贾新光油画讨论会”中国美术馆
2001
“伦敦油画展”、“中国油画大展”获优秀奖
2003
第三届中国油画展”获优秀奖
2004
入选《第十届全国美展》；
入选《第二节中国北京国际美术双年展》
2005
入选《第二届当代中国山水画油画风景展》；
出版大型图文画册《故园的阳光》
2006
入选《中国当代精神与品格油画展》；
参加《抽象艺术的中国文本》；
上海美术馆《2006中国百家金陵油画展》；
上海美术馆《2006中国百家金陵油画展》
2007
“cctv中国当代油画作品展播获奖；
应邀中国艺术研究院讲学
2008
“梦回故园”亚洲巡展；
出版《油画名家——贾新光》；
锦都艺术中心个展（北京798艺术区）
2009
创作水墨《云水故园》系列；
《首届华人抽象大展》
2010
《文脉状态》梅墨生、吴震寰、贾新光绘画学术展，山东省美术馆；
“贾新光艺术研究会”成立；
贾新光艺术馆（聊城）筹建；
北京当代艺术馆《宽度》展；
创立《宗教与当代艺术研究》山东大学学术项目
2011
《贾新光艺术人生》首发式；
《贾新光艺术展》山东省博物馆
2012
文献《故园香光》出版；
《中华儿女》专题；
《盛世收藏》专题片；
创作油画“梦回高昌”系列
2013
“2013法国卢浮宫中国书画艺术邀请展”；
《中华儿女》封底人物 专题；
中国艺术研究院当代优秀书画家作品集《大美寻源 辟雍雅集》
2014
“心土和光”贾新光艺术展，济南美术馆；
中国艺术研究院当代优秀美术作品集《大美寻源 凤凰雅集》；
山东电视台《中国艺术大家》专题；
中法当代艺术对话《呈献》展 出版
2015
《水墨印象》百雅轩精选作品专场；
威尼斯双年展“最值得向世界推荐的华人艺术家”主题单元展；
《米兰世博会国际艺术展》“最值得向世界推荐的华人艺术家”主题单元展；
央视大型专题片《走进喀什》六集；
央视大型专题片《贾新光故乡行》四集；
创作水墨“西行漫记”系列；
“贾新光艺术馆”开馆一周年庆典；
清华大学美术学院导师班特聘教授 授课
2016
中央电视台第二届主持人及全体职工书画大赛特邀评委
应邀2016博鳌论坛嘉宾
艺术共和贾新光艺术展
出任中华儿女艺术研究院执行院长