龙旋此地待东风——“长江行”第6天（中） / 四六文摘

接上篇：

大佛脚下

从船上回到酒店用不了几分钟，时间还很早。习惯了忙碌、赶路，一闲下来反而有点不习惯。在酒店休息了一会儿，然后去吃中午饭。吃完之后坐13路车去乐山大佛。也不远。大概20多分钟就到了，全程只要一块钱。投了一枚硬币就够了，有种物超所值的感觉。

门票是在网上买的，刷身份证就可以进去。进了景区大门，随着人流往上走，一路可以看到斑斑驳驳的佛像。大佛并不是只有一座佛像，在大佛左右两侧沿江崖壁上，还有两尊身高超过16米的护法天王石刻，与大佛一起形成了一佛二天王的格局。同时现存的还有数百龛上千尊石刻造像，如果仔细观察研究，这里俨然是一处很大的佛教石刻艺术群，不过很多佛像，由于年代久远，只剩了一个轮廓。

路上，印象最深的是一处：“龙湫虎穴”和兜率宫遗址。“龙湫虎穴”塑有青龙、白虎的塑像，传说凌云山九峰叠翠，常有白虎出没，三江口波涛汹涌，有青龙腾跃。后青龙白虎受佛法感召，皈依佛门，化为石龙和玉虎，常为护法。唐代诗人岑参曾为嘉州刺史，有诗赞曰：“回风吹虎穴，片雨当龙湫”，于是“龙湫虎穴”遂成为凌云山胜景。至于兜率宫，则是我常常把弥勒佛与阿弥陀佛弄混淆，当成了大佛的“居处”。（微信公众号：潜真堂）

未登栈道之前，我先去了大佛背后的凌云寺。凌云寺山门外有一副对联，上联“大江东去”，下联“佛法西来”，面对三江，尤其显得气魄宏大。

进寺之后，一个殿一个殿开始拜佛，拜到大雄宝殿的时候，因为中间释迦摩尼佛有人拜，我就先拜右边的阿弥陀佛，这时候忽然有种奇怪的感觉，感觉阿弥佗佛的手在指着我，眼睛在看着我，好像在跟我说话。这个时候，我感到浑身有一种被加持的感觉，感觉方向都动了。这个感觉有点奇怪。

之后，然后我又去拜左边的药师佛，还有中间的释迦摩尼佛，或许是角度的问题，感觉仍然有，但没有阿弥陀佛那么明显。我看到旁边有为修庙捐款的地方，赶紧到那位师傅那里捐了100元钱。礼拜完毕，遥拜而去。

这时候，雨下得越来越大，我打着伞，开始在栈道口排队。入口处有一个平台，很多人在这里拍照，当然，我也不例外。据说大佛的双耳是木质的，用木柱作结构，再抹以锤灰装饰而成。但是我可没看出来。考古发现，在大佛鼻孔下端亦有窟窿，露出三截木头，成品字形。说明隆起的鼻梁，也是以木衬之，外饰锤灰而成。

在这里，可以“见佛顶相”，资料上说，大佛顶上的头发，共有螺髻1021个。远看发髻与头部浑然一体，实则以石块逐个嵌就。

大佛胸部有一封闭的藏脏洞。封门石是宋代重建天宁阁的纪事残碑。洞里面装着废铁、破旧铅皮、砖头等。

栈道入口在大佛右侧，就是唐代开凿大佛时留下的施工和礼佛通道——九曲栈道。据说，佛像雕刻成之后，曾建有七层楼阁覆盖（一说九层或十三层），时称“大佛阁”、“大像阁”；佛阁屡建屡毁，宋时重建“凌云阁”、“天宁阁”；元代建“宝鸿阁”；明代崇祯年间建“佛棚”、清代建“佛亭”，最终废毁殆尽。

我感觉排队的人很多，有人排着队就饿了。当地的服务很周到，在排队拐弯的地方可以买素包子、玉米、爆米花之类的食品。我听到旁边一个导游在打电话，说今天的人特别多。人多，又下着雨，所以走的比较慢，但是为了看大佛这点时间也无所谓啦。

山上下雨，最怕形成山洪。据说，乐山大佛具有一套设计巧妙，隐而不见的排水系统。在大佛头部共18层螺髻中，第4层、第9层和第18层各有一条横向排水沟，正胸有向左侧也有水沟与右臂后侧水沟相连。两耳背后靠山崖处，有洞穴左右相通；胸部背侧两端各有一洞，但互未凿通，这些水沟和洞穴，组成了科学的排水、隔湿和通风系统，防止了大佛的侵蚀性风化。

一路走下去，需要十分小心，尤其是大家都一手拿伞，一手拿手机，还要不停地拍照。（微信公众号：潜真堂）

大概全程用了两个多小时吧。从栈道上面一点点的下去，大佛的整体形象一点点展现出来。这时候才感觉到大佛有多么雄伟壮观，站在山脚下拍照留念，舍不得走。

下雨，而且大佛脚下都是人，没有地方打坐，于是就站在大佛的脚下，像站桩一样，看着大佛放松、体会、交流。逐渐逐渐，我感觉到大佛动了，起来了，大佛在跟我说话，在跟我交流，在对我加持，山顶上放起白光……

最后恋恋不舍地与大佛告别。出去的时候，走大佛右侧，我的后面有从西藏来的喇嘛，还有另外两个藏地的女士，他们来一趟，真不容易。从这个角度看，旁边的江水、山色也非常的好看，山青水急，意境开阔，雄浑壮观。

上来之后又看了几处景观啊，其中印象最深的是一处摩崖石刻，有从晚晋一直到唐代的雕刻都有。也许是保存得太好了，感觉好像都有点像近代的感觉，或者仿制的感觉，有点奇怪。另有一个洞是“海师洞”，就是海通禅师住过的地方。那里最早是一个汉代的崖墓，可能是修建大佛的时候，海通禅师在那里住过，故有此名。我在那儿待了一会儿，放松但没有打坐。