自我康疗45：解读《黄帝内经·素问·厥论》
自我康疗45：解读《黄帝内经·素问·厥论》
人类社会生态系统气血循环正常，才能提供个人生存的基本条件。人类社会生态系统气血循环失常乃至消亡，追求个人私利最大化的发展梦想就会成为幻影。关心个人安危，首先必须关心社会生态系统安全。覆巢之下，安有完卵？这是人类社会大小轻重判断的文化常识。
千里之堤，溃于蚁穴。任何国家和民族的社会系统性病变灾难，都不是一天形成的。因此，引导人们关心社会公共利益的得失，就是在张扬大道之行天下为公的正气。唆使人们沉迷于个人私利的得失算计，则是在释放精致利己主义的精神病毒邪气。张扬正气，就会促进社会道德提升和发展进步。释放邪气，则会导致社会道德沦丧和文明悲剧。
那么，当今国际社会主流媒体和知识精英们，究竟是在张扬正气还是在释放邪气？整天在进行心理咨询和家庭关系指导的“情商牧师”，有几个不是在唆使大众斤斤计较个人私利得失？
君不见，发源于西方世界的科学主义“市场神教”，早已经把文化知识连同知识精英一起变成了市场的钱奴。拜金主义的“人工智能”网络信息高新科技，也已经变异成了投放铜臭病毒邪气的凶器。当前正在“西方发达市场经济国家”肆虐的新冠病毒，便是科学主义“市场神教”的理论创新和科技创新产物。
老虎吃人，固然是野兽的野性之恶。不过，人类却能够运用现代科技手段，破坏自然生态环境和野兽的家园，从而使大老虎沦落为濒危物种。并且，科学主义“市场神教”的信徒们，还在加速破坏地球生态环境和人类家园，继续制造摧毁人类文明的铜臭病毒邪气。由此可见，科学主义“市场神教”的“人性之恶”，远甚于“兽中之王”。人类命运共同体的公敌，绝不是瘟疫病毒，而是制造铜臭瘟疫病毒邪气的科学主义“市场神教”教徒！
正本清源，返朴归真。圣医“不治已乱治未乱”，就是遵循天道自然法则四时节气循环规律。大医“不治已病治未病”，就是道法自然以正治国，顺天应时遵循地理五行相生相克规律。上医治神，良医治身，庸医治病。只有谋财害命的奸商伪医，才会假借技术创新兜售疫苗特效神药治病毒。
正邪善恶道不同，治病救人术相异。心有宇宙，忘我无私，就能感知“天人合一”的生态系统气血循环，也就能够“正气内存邪不可干”。利欲熏心，鼠目寸光，就必然会陷入丛林法则食物链的精神黑洞。不管是等级礼法的“劳心者治人”，还是科学主义“市场神教”的“民主法治”，都是丛林法则食物链的“内病外治”。无形之气，有形之象，内外表里有无相生。所谓病由心生，皆是生于个人主观意识能动性初心的私欲病毒邪气。
“黄老之学”的中国大道文化经典《黄帝内经》，能够穿越五千年时空指导中医阻击新冠瘟疫，这正是盈满则亏物极必反的天道复归。
下面，我们就一起来静心解读和感悟《黄帝内经·素问·厥论》。
《黄帝内经·素问·厥论》原文
黄帝问曰：厥之寒热者何也？
岐伯对曰：阳气衰于下则为寒厥，阴气衰于下则为热厥。
帝曰：热厥之为热也，必起于足下者，何也？
岐伯曰：阳气起（《甲乙经》作走）于足五趾之表，阴脉者，集于足下而聚于足心，故阳气胜则足下热也。
帝曰：寒厥之为寒也，必从五趾而上于膝者，何也？
岐伯曰：阴气起于五趾之里，集于膝下而聚于膝上，故阴气胜则从五趾至膝上寒，其寒也，不从外，皆从内也。
帝曰：寒厥何失而然也？
岐伯曰：前阴者，宗（《甲乙经》作众）筋之所聚，太阴、阳明之所合也。春夏则阳气多而阴气少，秋冬则阴气胜而阳气衰。此人者质壮，以秋冬夺于所用，下气上争不能复，精气溢下，邪气因从之而上也。气因于中，阳气衰，不能渗营其经络，阳气日损，阴气独在，故手足为之寒也。
帝曰：热厥何如而然也？
岐伯曰：酒入于胃，则络脉满而经脉虚，脾主为胃行其津液者也。阴气虚则阳气入，阳气入则胃不和，胃不和则精气竭，精气竭则不营其四肢也。此人必数醉，若饱以入房，气聚于脾中不得散，酒气与谷气相薄，热盛于中，故热遍于身，内热而溺赤也。夫酒气盛而慓悍，肾气有衰，阳气独胜，故手足为之热也。
帝曰：厥，或令人腹满，或令人暴不知人，或至半日远至一日，乃知人者，何也？
岐伯曰：阴气盛于上则下虚，下虚则腹胀满；阳气盛于上，则下气重上而邪气逆，逆则阳气乱，阳气乱则不知人也。
帝曰：善！愿闻六经脉之厥状病能也。
岐伯曰：巨阳之厥，则肿首头重，足不能行，发为眴仆。阳明之厥，则癫疾欲走呼，腹满不得卧，面赤而热，妄见而妄言。少阳之厥，则暴聋颊肿而热，胁痛，䯒不可以运。太阴之厥，则腹满䐜胀，后不利，不欲食，食则呕，不得卧。少阴之厥，则口干溺赤，腹满心痛。厥阴之厥，则少腹肿痛，腹胀，泾溲不利，好卧屈膝，阴缩肿，䯒内热。盛则泻之，虚则补之，不盛不虚，以经取之。
太阴厥逆，䯒急挛，心痛引腹，治主病者。少阴厥逆，虚满呕变，下泄清，治主病者。厥阴厥逆，挛腰痛，虚满，前闭，谵言，治主病者。三阴俱逆，不得前后，使人手足寒，三日死。
太阳厥逆，僵仆，呕血，善衄，治主病者。少阳厥逆，机关不利，机关不利者，腰不可以行，项不可以顾，发肠痈不可治，惊者死。阳明厥逆，喘咳，身热，善惊，衄，呕血。
手太阴厥逆，虚满而咳，善呕沫，治主病者。手心主、少阴厥逆，心痛引喉，身热死，不可治。手太阳厥逆，耳聋，泣出，项不可以顾，腰不可以俛仰，治主病者。手阳明、少阳厥逆，发喉痹，嗌肿痓，治主病者。
白话文翻译
黄帝问：厥症为何会有寒热之分呢？
岐伯回答说：人体下部阳气衰弱就会形成寒厥，人体下部阴气衰弱则会形成热厥。
黄帝问：热厥病症发热，一定是会从足底开始吗？
岐伯回答说：人体经脉阳气起行于足五趾外侧端，经脉阴气汇于足底而聚于足心。因此，阴气衰弱阳气偏胜，就会导致足底发热。
黄帝问：寒厥病症发寒，一定会是从足五趾渐至膝部吗？
岐伯答道：阴气起于足五趾的内侧端，汇于膝下而聚于膝上。因此，阳气衰弱阴气偏胜，患者就会感觉到从足五趾至膝部发寒。寒厥病症的寒气，不是来自外界寒气侵入，而是产生于体内。
黄帝问：人体气血循环阴阳失调，为何会产生寒厥病症呢？
岐伯回答说：前阴是宗筋汇聚之处，也是足太阴脾经和足阳明胃经脉汇合之处。在春夏季节，人体阳气偏多阴气偏少。秋冬季节，则是阴气偏盛阳气偏衰。寒厥病症患者，自恃体质强壮，在秋冬阳气偏衰季节，纵欲过度透支肾脏精气，导致肾脏向脾胃争夺精气，又使得肾精不能自行恢复。肾脏虚弱引发脾胃精气向下溢出，阴寒邪气就会从足向上逆行。阴寒邪气滞留在中焦使胃脏阳气衰弱，不能化生水谷给经络提供营养，导致经络阳气日益亏损，阴寒邪气则独胜于内。所以，患者就会感觉手足寒冷。
黄帝又问：热厥病症是怎样产生的？
岐伯回答说：饮酒入胃后，就会使络脉气血充盈而经脉空虚。脾脏功能是通过经脉给胃脏输送津液营养。如果饮酒过度，就会使胃脏阴津亏虚。胃脏阴津亏虚，就会使酒热阳气乘虚而入导致胃气不和。胃气不和就会使阴精枯竭，导致四肢营养供应不足。热厥病症患者，必然是经常酒足饭饱后行房纵欲，导致酒食气淤积在脾脏不能消散。酒食气与水谷气相搏生热，导致热盛于中焦进而波及周身。身体有内热，就会使小便显色赤。酒性气盛而剽悍，就会导致肾脏阴气衰弱而阳气独盛。所以，患者就会感觉手足发热。
黄帝问：有些厥症患者腹部胀满，有些会猝然不省人事，有些会半天甚至长达一天才能苏醒，这是为什么呢？
岐伯回答说：人体上部阴气偏盛，就会使下部阳气虚衰。下部阳气虚弱，就会导致水谷不化引起腹部胀满。上部阳气偏盛，就会使下部厥阴邪气上冲逆行。邪气上逆就会造成阳气紊乱，从而导致患者猝然不省人事。
黄帝说：有道理！请你给我再讲讲六经厥症的发病过程。
岐伯解释说：足太阳膀胱经发生厥症病变，就会使患者头部肿胀沉重，两足不能行走。病情发作时，会突然眩晕跌倒。足阳明胃经发生厥症病变，患者会癫狂奔跑大声呼叫，腹部胀满不得安卧，面部赤热，常有幻觉，胡言乱语。足少阳胆经发生厥症病变，患者会产生突然性耳聋，面颊肿胀发热，两胁疼痛，小腿不能运动。足太阴脾经发生厥症病变证，患者会出现腹部胀满，大便不通，食欲不振，一旦饮食就呕吐，不能安卧。足少阴肾经发生厥症病变证，患者会可出现口干，小便色赤，腹胀心痛。足厥阴肝经发生厥症病变，患者会出现小腹肿痛，腹胀，大小便不畅，喜欢屈膝睡卧，阴囊萎缩浮肿，小腿内侧发热。采用针灸术治疗厥症，阳气盛实就用泻法，阳气衰虚则用补法，不实不虚的，就取发病经脉穴位。
足太阴脾经发生厥逆病变，患者就会出现小腿拘挛，心痛引发腹痛。采用针灸术治疗时，应取发病的本经腧穴。足少阴肾经发生厥逆病变，患者会出现腹部虚满、呕逆、下泄清水。采用针灸术治疗时，应取发病的本经腧穴。足厥阴肝经发生厥逆病变，患者就会出现筋挛、腰痛、小便不通，胡言乱语。采用针灸术治疗时，应取发病的本经穴位。如果太阴、少阴、厥阴同时发生厥逆病变，患者身体就不能前俯后仰，手足冰冷，三日内必死。
足太阳膀胱经发生厥逆病变，患者身体会僵直跌倒、呕血、容易流鼻血。采用针灸术治疗时，应取发病的本经腧穴。足少阳胆经发生厥逆病变，患者会出现关节活动不灵。关节不灵活，腰部不能扭动，颈项不能回转。如果伴生肠痈病变，则为不治之症，患者就会惊厥而亡。足阳明胃经发生厥逆病变，患者会出现喘促、咳嗽、身体发热、时常感觉惊恐、流鼻血、呕血等症状。
手太阴肺经发生厥逆病变，患者就会出现胸中虚气胀满、咳嗽、常常呕吐涎沫等症状。采用针灸术治疗时，应取发病的本经腧穴。手厥阴心包经和手少阴心经发生厥逆病变，患者会出现心痛，引发咽喉疼痛。这时，如果出现身体发热症状，就是不治之症。手太阳小肠经发生厥逆病变，患者会出现耳聋、流泪、颈项不能回转、腰不能前后俯仰等症状。采用针灸术治疗时，应取发病的本经腧穴。手阳明大肠经和手少阳三焦经发生厥逆病变，患者会出现喉部痹塞、咽部肿痛、颈项僵直等症状。采用针灸术治疗时，应取发病的本经腧穴。
解读启示
遥想地球村的恐龙时代，食肉恐龙与食草恐龙的丛林法则食物链，就是自私自利兽性本能使然。弱肉强食赢者通吃的霸王龙，君临天下的资本就是超强的獠牙利爪。
道为术之本，术为道之用，法术万变而道不变。人类智能的发达，就体现在科学主义“市场神教”道法丛林法则兽之道。因此，就形成了人工设计的经济食物链体系，且美其名曰全球化市场经济产业链。
自从欧洲“文艺复兴”和哥伦布船队殖民征服“新大陆”的奴隶买卖“世界自由贸易”狂飙突进以来，“羊吃人”和“钱吃人”的周期性经济金融危机，就是全球化经济食物链“修昔底德陷阱”的周期轮回，也是科学主义“市场神教”病毒邪气理论创新和技术创新的升级换代。因此，科学主义“市场神教”的西医西药，无法阻止“西方发达市场经济国家”的新冠瘟疫灾难，就是“机关算尽太聪明”的因果还报。
这场“世界五千年未有之大变局”，绝不是从葡萄牙和西班牙到美国的“春秋五霸”改朝换代，而是人类社会挣脱全球化经济食物链的呐喊，更是人类命运共同体回归光明大道的前奏曲。中国大道文化经典《黄帝内经》，穿越五千年时空拯救遭遇新冠瘟疫劫难的炎黄子孙，便是冥冥天道对中华民族的精神召唤。只有率先挣脱西方科学主义“市场神教”的全球化经济食物链，中华民族才能实现浴火重生。谁能先知先觉且知行合一，谁就是中华民族重获精神自由解放的文化先锋军。
然而，直至今日，还有不少中国人依旧迷信西方科学主义“市场神教”。特别是“西学东渐”崇洋迷外的知识精英文化汉奸，现在还是“言必称市场”，开口闭口讲科学，深陷拜金主义产业链不能自拔。
自从“鸦片贸易战争”和“洋务运动”以来，西方科学主义“市场神教”的“资本怪兽”，固然是“亡我之心不死”。今天，中国人要确立国家总体安全观，首先就必须有社会文化生态系统内循环安全观。扶正祛邪，外病内治。要确保中华民族命运共同体的内循环安全和健康，就必须坚决清除体内的西方科学主义“市场神教”精神病毒邪气。不破不立，破除科学主义“市场神教”的“洋迷信”势在必行！
治病先治气，救人先救心，自我康疗就是自我拯救。网络信息时代，每个人都是社会风气的弄潮儿，也都是自媒体信息传播者。自觉学习和转发传播大道文化经典《黄帝内经》，本身就是扶正祛邪的文化自觉和自我拯救。
为此，我们接下来的同步静心养神疗程，就是继续研修和解读《黄帝内经·素问·病能论》