失传千年的《黄帝外经》之胆木篇

少师曰：胆寄于肝，而木必生于水。肾水之生肝即是生胆矣，岂另来生胆乎?岐伯曰：肾水生木必先生肝，肝即分其水以生胆。然肝与胆皆肾子也，肾岂有疏于胆者乎。惟胆与肝为表里，实手足相亲，无彼此之分也。故肾水旺而肝胆同旺，肾水衰而肝胆同衰。非仅肝血旺而胆汁盈，肝血衰而胆汁衰也。

少师曰：然亦有肾水不衰，胆气自病者何也?岐伯曰：胆之汁主藏，胆之气主泄，故喜通不喜塞也。而胆气又最易塞，一遇外寒，胆气不通矣；一遇内郁，胆气不通矣。单补肾水不舒胆木，则木中之火不能外泄，势必下克脾胃之土，木土交战多致胆气不平，非助火以刑肺，必耗水以亏肝，于是胆郁肝亦郁矣。肝胆交郁，其塞益甚。故必以解郁为先，不可徒补肾水也。

少师曰：肝胆同郁，将独鲜胆木之塞乎?岐伯曰：郁同而解郁，乌可异哉。胆郁而肝亦郁，肝舒而胆亦舒。舒胆之后济之补水，则水荫木以敷荣，木得水而调达，既不绝肝之血，有不生心之液者乎。自此三焦得木气以为根，即包络亦得胆气以为助，十二经无不取决于胆也。何忧匮乏哉!

少师曰：善。

探 微：

后天阳气的生发取决于胆经，在气主少阳初生，在血为胆汁清通。一身气血得足少阳胆经的升发和调达才能按正轨运转。喝酒则气血紊乱，胆气乱张，生病之源也。受六淫之寒气，塞七情之拂郁，都是导致气血失调而致病的因素，修真惜命之人岂可轻视胆腑之功能呢？

诗 云：

一点清阳甲乙方，英雄胆气正贲张。

青衣龙曜真神在，立斩邪魔莫使狂！

舒氏针灸69种疑难杂病虚无针法骨寒针化瘤针等，扫码免费学