诗乐中国

中国古代，诗和歌是一家。小学音乐教材中说：“和乐的诗叫歌，不和乐的诗叫歌。”除了“歌”以外，“乐”也是古代音乐的重要组成部分。古代的乐器种类不少，有一些原封不动地流传了下来，比如笛子、二胡、琵琶等等，还有一些因为演奏的难度或者乐器进行了变革而失传了。还好，从古至今从不乏文人雅士，在诗人的诗歌里，“乐”和“诗”交融成了一幅幅“音画”。

古琴

古琴是大家最熟悉的古代乐器吧，传说有三千年以上历史了。有七弦十三徽（左手按的），电视上经常出现的多弦的 ，是古筝，不是古琴。俞伯牙弹“高山流水”遇到知音钟子期；曲洋、刘正峰琴箫合奏《笑傲江湖》，说的都是古琴。

相传唐朝有一个名叫颖的和尚，从印度来到中国，人们尊称他为颖师（百度语）。颖师特别喜欢请著名诗人听他弹琴，然后让他们写听后感。据不完全统计，韩愈写过《听颖师弹琴》，并慨叹：嗟余有两耳，未省听丝篁。李贺也写过《听颖师琴歌》，称其有“凉馆闻弦惊病客，药囊暂别龙须席”的药效。宋代诗人王洋也写过《赠颖师》，应该是同一位大家，横跨了两个朝代，身体真棒！

琵琶

琵琶相传有两千多年的历史，自秦朝时期就出现了。“琵琶”意为弹拨，也是当时弹拨乐器的总称。

古代琵琶种类挺多的，有四弦琵琶、曲项琵琶、五弦琵琶等等，流传到现代的则以四弦琵琶为多。敦煌壁画是唐朝时期的画作，代表作就是飞天反弹琵琶。说实话，我们去莫高窟的时候没见着，里面黑咕隆咚的，就一个手电筒照哪儿我就看哪儿，还是百度拍得好：

白居易有一首著名的长诗《琵琶行》，写的是元和十年（公元815），他左迁（被贬为）九江郡司马，空有一身抱负，却郁郁不得志。此时，他遇到了曾经无限风光后嫁为商人妇的琵琶女。听闻一曲后，他感叹：同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！从此，“大珠小珠落玉盘”，就成为形容琵琶最确切的声音。

传统的琵琶曲分为文曲和武曲，我猜《琵琶行》中的女子是弹的文曲，优美抒情。那么武曲呢？我们来听听方锦龙大师演奏的《十面埋伏》（片断）吧，他用的是经典的五弦琵琶：

精彩！炸裂！弹指之间，刀光剑影，杀~~~气腾腾！

相信你已经听懂了，琵琶中的武曲，指的是用形象鲜明的音乐语言，来表现一定故事情节的、气势较宏伟、结构比较庞大的乐曲（百度语）。

胡笳

据说，但凡带“胡”字的都是番邦传来的东西，这么说来，“二胡”也是从北方传过来的吧。胡笳是我国古代北方民族的一种乐器，形似笛子（百度语）。

蔡文姬曾经写过一首长诗：《胡笳十八拍》，记录了“文姬归汉”的故事，全诗分为十八段，因而得名。蔡文姬通诗文，晓音律，她根据胡笳的音调创作了古琴曲《胡笳十八拍》，现为中国古代十大名曲之一。

箜篌

箜篌，看上去像现代西洋乐中的竖琴，抱在怀里弹奏。

《孔雀东南飞》中有云：十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。箜篌不但是贵族玩的乐器，民间也很流行。汉朝之前，ta已经非常普及了。

唐代的乐师李凭是唐宪宗时期红极一时的大咖。流量有多大呢？顾况在《李供奉弹箜篌歌》中赞他“天子一日一回见”，“不惜千金买一弄”，牛了牛了，名利双收。当时的名人都以听过他的演奏为荣，杨巨源写过《听李凭弹箜篌》，天才诗人李贺也为他写过一首《李凭箜篌引》，盛赞他的技巧高超。

瑟

瑟的起源十分久远，传说在夏代已经有瑟了，后来就大多用于歌曲伴奏，独奏很少了。

最早的瑟有五十弦，所以李商隐在《锦瑟》中说：锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。“锦”是个定语，华美的意思。后来的瑟就只剩下二十五弦了，很像现在的古筝。

沛筑

“筑”流行于战国时期，荆轲刺秦里，就有“高渐离击筑，荆轲慷慨悲歌”的段落。后来刘邦用其为《大风歌》伴奏后，编入宫廷乐队，“筑”便一直被称为“沛（刘邦老家）筑”。李白的《少年行》中也曾写道：击筑饮美酒，剑歌易水湄。

筑的外形有点像古筝，左手也按弦的，但右手像扬琴一样，不是弹拨，而是用小锤子敲出来的。现在有人复古了ta的亚子，如下：

“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。随着时代的发展，音乐教学早已普及，特别是让孩子学习乐器，已经成为很多普通家庭的选择。可惜的是，因为年代太过久远，很多乐器都已经失传了。所幸的是，现在有很多国乐人现在正致力于唤醒沉睡的古代乐器，让ta们重新焕发生机。

“方锦龙·芳华十八国乐”时尚国乐团是由著名国乐家方锦龙领衔缔造的，融中西乐器于一体的全新团队，来听听他们演奏的《琵琶行》吧，很fashion呢！