周朝建立后，周武王、周成王为了疆域内统一管理，按贵族、王族、功臣的序列依次分封天下。所谓贵族，是指古代三皇五帝的后裔，还有刚灭亡的殷商后裔，商纣王的儿子以及几个大臣也受到了册封，以此表示对古代先贤、祖先的尊敬。王族则是本姓家族（姬姓）之人。功臣如姜子牙等。天下分为137个封国，其中姬姓53个，其他80多个封国。邢候国为周公旦之四子姬苴的封国。姬姓多分布在中国，其他的封国为边国。中国就是这样叫起来的。邢国建都后，地位在其他诸侯以上，是“元候”。周公旦去世后，姬苴在朝任职，是卿士、司马职务，地位显赫。1978年元氏出土的麦尊铭文，详细记载了邢候朝拜周王的经过，盛况空前，地位之高，其他诸侯不能同日而语。1978年元氏出土的铜器《臣谏簋》铭文上记载了，地处邢国北方的軧国（今元氏）受到戎狄大举进攻，向邢候求救，邢候亲率军北上搏戎，击败戎狄，并派卿士谏长期驻守保护軧国。邢候还享有一个特权，比如养牛。牛是古代祭祀专用贡品。《周礼.大戴礼记》记，只有王才能享用牛做牺牲，供奉宗庙，曰“太牢”。诸侯国祭祀祖先，用的是羊，曰“少牢”。诸侯以下的卿大夫用的是猪，曰“馈食”。古代等级分明，不能僭越。因此，养牛也不是谁想养就养的，要有周王特批。周王选中了哪一头牛，要单独喂养。一头牛一个专门地方叫“一牢”，青牛最受尊重。因此，邢国养牛，是全国唯一一个允许养牛的地方。每次杀牛，都要跪拜，祈祷，要有隆重的仪式。古邢台便有了许多关于牛的地方称谓，如：北长（肠）街、南长（肠）街、牛尾河、东牛角、西牛角等等。“牛城”称号便来自于此。邢国除了享受养牛的特权，还可以坐周王的车，其权倾朝野。这样，其他诸侯就纷纷向邢候送礼表示尊敬。《史记》载，魏国送来“荣椽（就是巨大的木头）”，邢候利用此木建了“邢候行台”。此台一直保留到明朝。明朝顺德知府李攀龙有诗为证：“郡斋西北有行台，落日登临醉眼开。春树万家漳水上，白云千载太行来。孤城自老风尘色，傲吏终惭岳牧才。便觉旧游非浪迹，至今鸿雁蓟门回。”国都有了“行台”，用来简阅军队，用于征伐前誓师，就像北京的天安门城楼一样那么气派。邢国北邻燕、南邻卫、东邻齐、西邻晋，中山狄国（今正定一带）常来侵犯，邢候就在太行山夷仪岭下夷仪盆地建了陪都，命名为“夷仪城”，互为犄角之势。并且在城西面山顶上同时建了“邢候行台”。今宋家峪村前山上还留有遗迹。两城、两台的建设，完善了邢国封疆卫土的战略防御体系，邢国安全基本得到了保障。夷仪城处于盆地位置，该盆地面积达十平方公里，是整个山区最大的盆地。最重要的是该地水土丰茂，物产丰富，是自古太行山最绿的地方。这一点我深有体会。二十世纪八十年代中期，河北大旱，当时我在石家庄读书，回家时坐在从北向南疾驶的车上向外望去，遍地树木卷起了叶子，干黄枯萎。所过之处，大片玉米叶子卷成了条状。当我回到老家时，却意外地发现，浆水盆地仍然是一片葱绿，玉米叶子舒展，在阳光下闪着亮光。树上也是翠绿满头。怪不得这里自古人员密集，成为历朝重镇呢！我才知道，夷仪盆地土地肥厚，水泉众多，是得天独厚的富饶之地，古代夷仪城建在这里除了四面环山、易守难攻外，土地肥厚，能养军养人也是其又一个特殊原因。今天的浆水旧街就是古代夷仪城的位置。据历史记载，在夷仪城曾经发生过许许多多铭记史册的大事。其中邢候帮卫献公在夷仪城大会诸侯，就已经相当了不起。公元前718年春，卫国发生政变，卫桓公的庶第州吁杀死卫桓公自立为君。卫桓公的嫡弟公子晋逃亡邢国避难。要是没有实力，邢国是断不敢接纳公子晋的。邢候把公子晋安排到夷仪城住下，一住就是七年。并且在夷仪城大会诸侯，召集附近六个诸侯国君主来夷仪城商议对付卫国内乱一事。七国君候在邢候行台上歃血为盟，发誓支持卫宣公回国复位。可见当时邢候具有很高威望，有一定的号召力。后来卫国内乱，州吁被杀，邢候顺利送回卫宣公，恢复了君位。邢国历史400多年。自北狄攻破邢国国都，邢候叔颜带领邢国民众，在齐国、曹国、宋国帮助下，在夷仪城兴工扩建，建成国都。后卫国灭夷仪城，晋国从卫国手中夺去夷仪城，夷仪城归入晋国囊中。夷仪城作为邢国陪都存在了382年，作为邢国国都，存在了24年。古都已成历史，却给浆水一带留下了深厚的历史文化资源，同时也推动了浆水地方经济的发展。
【作者简介】 王子兴，邢台市信都区浆水镇寨沟村人。七七届邢师毕业，后在河北教育学院脱产学习二年，大专学历。参加工作后，在浆水中学工作六年，后在冀家村乡工作三十多年，副科级公务员，现已经退休。爱好读书，喜欢写作。
