张纬申诗词选集（49）： 琐窗寒 姑苏印象十首
琐窗寒 姑苏印象-桃花坞
双调：健捷激袅
唐寅宅在阊门内桃花坞。中有学圃堂，今尚存，
古道霜清，重湖影冷，玉楼秋暮。
胭脂落尽，孤独桃花庵主。
更无因、烟溪风月，吴州昨夜云泉雨。
有六如居士，诗吟旧国，梦行秦楚。
人去。花深处。
怕归鸟东啼，夕阳西顾。
清尘空恋，一段巫山春悟。
莫自怜、閒散疏狂，不负半世高唐路。
亦茫然、香减红衰，径断珍珠坞。
（注释）
唐寅：明苏州府吴县人，字伯虎，号六如居士、桃花庵主。从周臣学画。弘治十一年举人第一。会试时，牵涉科场舞弊案，下诏狱，谪为吏，耻不就。游名山大川，以卖画为生。山水、人物、花鸟，无所不精。宁王朱宸濠厚礼聘之，寅察其有异志，佯狂而归。筑室桃花坞，与客日游宴其中。与沈周、文徵明、仇英合称明四家。
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琐窗寒 姑苏印象-江枫馆
双调：健捷激袅
江枫馆在渴乌巷，吴国古馆。
越郡飘零，吴江寂寞，楚山消息。
霜枫染尽，高馆脂香重拾。
任匆匆、愁惭烟驿，古庭一夜秋蛩急。
引十三云锦，百千旧梦，卖花声抑。
心逸。相思积。
濯海上归者，沪淞羁客。
兰台风月，影断洞庭芦荻。
正此时、日落西楼，情空不负姑苏笛。
饮虹霓、琥珀精魂，叶晚黄昏邑。
（注释）
金楼子曰：枫脂千岁为琥珀。
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琐窗寒 姑苏印象-阊门 要离墓
双调：健捷激袅
要离墓在吴县阊门外金阊亭旁。
玉树清风，瑶台落月，古墩豪气。
吴钩楚剑，委骨金阊亭外。
独潸然、明灭无兆，何惭东逝江陵水。
叹梁鸿去后，荒坟三尺，旅人谁祭。
心碎。空相对。
为一我是非，两尘生死。
凄凉悱恻，只有弱苔霜苇。
结英风、劲节高踪，此身换得君王泪。
亦依依、寒杵孤灯，梵门梅开未。
（注释）
要离：春秋末吴国刺客。相传吴王阖闾派专诸刺杀王僚后，又派要离谋刺出奔在卫的王子庆忌。要离请吴王断其右手，杀其妻子，诈称得罪出逃。及至卫国，见庆忌，庆忌喜，与之谋。当同舟渡江时，庆忌被他刺中要害。庆忌释令要离归吴，舟行至江陵，要离伏剑自杀。
东汉梁鸿与妻孟光相敬如宾，后以“梁鸿”喻指丈夫，亦喻贤夫。
两尘：丁约谓韦子威曰：郎君得道，尚隔两尘。子威问其故，答曰：儒谓之世，释谓之劫，道谓之尘。
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琐窗寒 姑苏印象-枫桥 寒山寺
双调：健捷激袅
寒山寺在今苏州西枫桥镇。相传唐诗僧寒山子曾居于此，故名。寺始建于南朝梁天监年间，本名妙利普明塔院，又名枫桥寺。
十里枫桥，千寻佛寺，一时风月。
浮图峻峙，夜半钟声初歇。
走天涯、寒山传灯，平江不断高僧贴。
有普明三昧，娑罗双树，梵门孤蝶。
倾灭。空呜咽。
恨隐榭竹变，古亭梅绝。
兰因絮果，未尽死生离别。
更荒唐、长幼失欢，那年六月无名雪。
捧钵人、挂锡何凭，世乱几磨涅。
（注释）
寒山：唐代著名诗僧，居浙江天台寒岩，因称寒山子或寒山。
传灯：法能破阇，故以灯譬之。传法于他，故曰传灯。
普明三昧：谓菩萨住是三昧，于一切法见光明相，无诸黑暗，以神通力，普照世间，了了无碍，是名普明三昧。
娑罗双树：释迦牟尼涅槃之处。在印度阿利罗跋提河边。其处四方各有二株双生的娑罗树，故谓之“娑罗双树”。
挂锡：游僧投宿寺院。因投宿时把衣钵锡杖挂在僧堂钩上，故称。
磨涅：比喻所经受的考验、折磨或外界的影响。
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琐窗寒 姑苏印象-横山 郊台
双调：健捷激袅
郊台在横山东麓石湖之上。相传吴僭王号时尝郊祭于此，今坛壝之形尚存。
故国凄凉，郊台聚散，剑端风月。
吴宫日落，夕照紫坛红叶。
独兴嗟、越来溪上，横山掩尽英雄血。
把丘墟收拾，江山裁剪，霸图空叠。
飘瞥。长洲雪。
正寺阁磬动，石湖影接。
须臾王道，一任区川人歇。
呼不归、五坞云深，越女一去珠缨绝。
对华林、千古衣冠，梦在黄金阙。
（注释）
越来溪在城南横山下，与石湖通。相传越兵自此入吴故名。
五坞山有五坞。节度推官马云游此山，题名曰芳桂坞。飞泉坞、修竹坞、丹霞坞、白云坞五坞。
黄金阙：道家谓天上有黄金阙，为仙人或天帝所居。
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琐窗寒 姑苏印象-横山 五坞
双调：健捷激袅
横山在姑苏城西南姑苏山东。山四面皆横，故名。又名踞湖山。
楚桂愁迟，吴泉惜远，越山惊寂。
红枫叶坠，染尽太湖秋色。
度西楼、雁过姑苏，那堪五坞蝉声息。
但丹霞依旧，白云如故，九龙初出。
悁悒。芳华易。
伴冷雨青灯，短箫残笛。
僧归夜寺，鼓起望亭南北。
更不堪、十载荒唐，一锨竟绝将军穸。
自潸然、百八钟磐，泪作鱼龙泣。
（注释）
横山有五坞，故又名五坞山。节度推官马云游此山，名之曰芳桂坞。飞泉坞、修竹坞、丹霞坞、白云坞，后人又称为九龙坞。此山镇郡西南、临吴控越，实吴时要地。隋迁郡于此，山亦以为屏蔽矣。
将军穸：将军袁松山墓：在横山东五里松山。毁于文革。
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琐窗寒 姑苏印象-虎丘山 点头石
双调：健捷激袅
点头石：石在虎丘山。晋竺道生说法，石为点头。今有悟石轩。
水鹤无言，元龟解语，岭猿回首。
亭亭若载，区位虎丘依旧。
但潸然、梦带人鬼，却移惑海青阳后。
使意沉嚣谷，郁浮寥廓，理开清宙。
谁守。红尘咒。
念顿悟为佛，掩迷矜疚。
轻萝弱羽，竟把风云猜透。
渐消磨、空磬息音，桃源始此人长久。
石点头、生死循环，只有心难朽。
（注释）
竺道生：即道生，俗称生公。南朝宋僧。钜鹿人，寓居彭城。
区位：指某事物占有的场所，但也含有位置、布局、分布、位置关系等方面的意义。
矜疚：怜悯不安。
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琐窗寒 姑苏印象-虎丘山 生公讲台
双调：健捷激袅
生公：晋末高僧竺道生。相传生公曾于苏州虎丘寺立石为徒，讲《涅盘经》。至微妙处，石皆点头。
佛像敲残，经幢击破，寺磐焚毁。
尘缘已息，从此白莲无味。
寂未言、明月绝照，十年多少苍生泪。
惜讲台僧去，听灯人散，梵钟空启。
应悔。摩崖碎。
始德布六神，影披三昧。
沙门有道，识尽世间神鬼。
课沧桑、絮果兰因，烟冷虎阜天花坠。
待生公、重演金刚，涅槃吴郡外。
（注释）
六神：古以人之心、肺、肝、肾、脾、胆，称为六神。
三昧：意为“正定”。谓屏除杂念，心不散乱，专注一境。
涅槃：指熄灭生死轮回后的境界。
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琐窗寒 姑苏印象-灵岩山 馆娃宫
双调：健捷激袅
灵岩山顶旧有秀峰寺，即今吴馆娃宫。
楚阁鸦啼，吴台鹿去，秀峰蛩乱。
离宫别浦，云绕千年空馆。
送斜阳、朱栏立尽，影惊溪月金钗断。
把紫箫吹了，玉琴弹罢，屧廊人倦。
清怨。深深颤。
恨秦望无路，若耶已远。
红尘重隔，梦向五湖江汉。
竟茫然、香径遣声，蛾眉夜夜君王宴。
正此时、木落姑苏，雁过霜林晚。
（注释）
响屧廊在砚石山，以楩梓藉其地，西施步屧绕之则有声，故名。
楩梓：黄楩树与梓树两种大木。
秦望山在会稽县东南，旧经云众岭最高者。
若邪，溪名。若耶山，北流入运河。溪旁旧有浣纱石古迹，相传西施浣纱于此，故一名浣纱溪。
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琐窗寒 姑苏印象-灵岩山 琴台
双调：健捷激袅
琴台在灵岩山顶。旧有偃松卧其下，甚奇，今不存。
古越遗踪，吴中胜迹，太湖云袂。
君山献曲，却被归风吹碎。
送落霞、子期去后，无人月下听流水。
为离鸾别鹤，栖鸦过雁，五弦声起。
空祭。红尘外。
望沧海淼冥，石梁茫昧。
猗兰将暮，但问良桐萌未。
作佯狂、敛散低昂，十年不得宫商味。
独徘徊、音绝灵岩，耻把琴台对。
（注释）
后汉书：桓谭字君山，善鼓琴。
子期：钟子期，春秋时楚国人。善辨音律。相传伯牙鼓琴，子期听之，能知伯牙鼓琴时意在高山或志在流水。凡伯牙所念，子期必得之。因被伯牙引为知音。子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴。
猗兰：猗兰操，古琴曲名。多抒生不逢时、怀才不遇之情。
庚子年初夏填于上海临港