孟姜女和范喜良，历史上确有其人，却和长城无关，秦始皇也是无辜的

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今天我们从正史的角度，来聊一个民间故事。

我想很多朋友都听过这个故事，故事的题目叫《范喜良和孟姜女》或者《孟姜女哭长城》。故事大概说的是一对恩爱夫妻范喜良和孟姜女，因为秦始皇要修长城而被活活拆散，范喜良成为修长城的民夫。孟姜女苦等丈夫归来却不得，然后翻越千山万水到边塞寻找丈夫，竟被告之丈夫已不在人世，尸体就在长城底下。孟姜女万念俱灰痛哭不已，哭声居然让一段长城轰然倒塌，露了范喜良的尸体……从现代科学角度看，这个故事怎么看都是虚构的，但这个虚构的故事，却是有据可循，有史可考。

《左传·襄公二十三年》有一个这样的故事，这就是范喜良和孟姜女故事的最早出处，这里全文引用。齐侯还自晋，不入。遂袭莒，门于且于，伤股而退。明日，将复战，期于寿舒。杞殖、华还载甲，夜入且于之隧，宿于莒郊。明日，先遇莒子于蒲侯氏。莒子重赂之，使无死，曰：“请有盟。”华周对曰：“贪货弃命，亦君所恶也。昏而受命，日未中而弃之，何以事君？”莒子亲鼓之，从而伐之，获杞梁。莒人行成。齐侯归，遇杞梁之妻于郊，使吊之。辞曰：“殖之有罪，何辱命焉？若免于罪，犹有先人之敝庐在，下妾不得与郊吊。”齐侯吊诸其室。

简单整理并翻译如下，公元前550年，春秋时期，齐庄公攻打莒国且于，大腿受伤而退兵，准备第二天再战。莒国国君想重金收买领命的齐国将领杞梁、华周（也叫华舟）等人，遭到严词拒绝。但是莒国人在战场上打败了齐军，并杀死杞梁。齐庄公回国，在郊外遇到了杞梁的妻子，庄公派人向她吊唁，杞梁妻子拒绝说：“杞梁有罪，就不用国君派人吊唁，如果他能脱罪，老家的破房子还在，我不能在郊外吊唁他。”于是齐庄公又到杞梁家中吊唁。

这个故事很简单，刻画了一个忠君的将领，一个有胆识有见识的妻子。杞梁是喜良的谐音，就是范喜良的原型。杞梁是不是姓杞？这个不得而知，因为先秦男子多称氏不称姓，所以杞梁可能是出生在枸国，名叫梁。杞梁妻孟姜女是本名的概率更加低，如果是姓孟名姜女，那这个名字完全不符合春秋时代的起名风格，更合理的解释是，姜姓，这是齐国的国姓，也符合将军夫人的地位，孟表示排行老大，孟姜女三个字连起来就是姜家大女儿的意思。说到这里，肯定有朋友提出质疑，这里没有唯美或者凄美的爱情，没有孟姜女的名字，也没有范喜良的名字，没有哭也没有长城，更没有秦始皇……这真的就是孟姜女哭长城的故事原型吗？我想应该是的，这当然要倚仗千百年来文人的加工润色和民间的相互传唱。

《左传》里的孟姜女没有哭声，那么她是从什么时候开始哭的呢？其实并没太久。战国时期，杞梁夫妻的故事应该已经广为流传了。《孟子·告子章句下》说：“华周、杞梁之妻善哭其夫，而变国俗。“这里的杞梁之妻，已经在哭了。

时间到了几百年后的西汉，出现了一位叫刘向的人。这个刘向可了不得，他是西汉的宗室大臣，史学大家，文学大家，他写了很严谨的史学名著《战国策》，又写了很多不那么严谨的历史著作，比如《说苑》、《列女传》等，而在这两本说中，杞梁和妻子的故事被浓墨重彩地渲染。《说苑》主要提的是杞梁，内容就是他忠勇杀敌，为国捐躯，他和华舟两人，抱着必死的决心，“杀二十七人而死，其妻闻之而哭”。《列女传》里这个故事的主人公自然换成了女性角色杞梁妻，她有理有节，有情有义，“乃就其夫之尸于城下而哭之，内諴动人，道路过者莫不为之挥涕”，伏在丈夫尸体上痛哭，路过的人无不跟着流泪。这两本书里杞梁妻都哭得很大声，哭的结果分别是“城为之阤，隅为之崩”和“城为之崩”，就是哭倒了城墙的一个角。说到这里，是不是已经有了孟姜女哭倒长城的故事影子？不过孟姜女哭的可不是长城，而是齐国的城，扣在秦始皇的头上的“黑锅”我们也可以帮他摘了，毕竟杞梁和孟姜女要比秦始皇早了三百年。

三国时期的曹植在《黄初六年令》里写道：“杞妻哭梁，山为之崩。固精诚可以动天地金石。“这里的杞梁妻就更厉害了，把山都哭倒了。

到了唐朝，杞梁还叫杞梁，但已经不是那个齐国将军杞梁了，而是被秦始皇强行征调的民夫。唐朝诗僧贯休有一首诗叫《杞梁妻》，内容如下：

秦之无道兮四海枯，筑长城兮遮北胡。

筑人筑土一万里，杞梁贞妇啼呜呜。

上无父兮中无夫，下无子兮孤复孤。

一号城崩塞色苦，再号杞梁骨出土。

疲魂饥魄相逐归，陌上少年莫相非。

大唐第一才子李白也在《相和歌辞》（其二）中写到：“城崩杞梁妻，谁道土无心”。两首诗文都很好理解，大概就是我们文章开头讲的那个传说故事。但杞梁的名字还是没有变，杞梁妻也没有叫孟姜女。

确切地出现孟姜女这个名字，最晚在宋元时朝。我们知道元朝戏曲杂剧盛行，这孟姜女哭长城的精彩故事，如果不被搬上舞台，那才是可惜了。

金朝的院本就有《孟姜女》，宋元都有《孟姜女送寒衣》的剧本，可惜都失传了。现代黄梅戏也有《孟姜女送寒衣》，开头就提到：“人家丈夫团圆聚，孟姜女的丈夫造长城。”但这并不是宋元时期的版本。

直接传唱的没找到，但在别的作品中却多次提到了孟姜女。元代马致远写的《马丹阳三度任风子》中唱到：“想当日范杞良在长城内，干迤逗的个孟姜女送寒衣。“看来这孟姜女送寒衣的故事，肯定是深入人心的。元代孙季昌的《端正好·集杂剧名咏情》有这样的句子：“我待学孟姜女般真诚性，我则怕啼哭倒了长城。”元杂剧《朱太守风雪渔樵记》里几处提到了孟姜女，“你怎不学孟姜女，把长城哭倒也则一声哀”？“孟姜女不索你便泪涟涟”……

可见最晚到了元朝时期，范喜良和孟姜女的故事，或者说孟姜女哭长城的故事，就已经基本定型了。还有版本说孟姜女哭倒了八百里长城，这可真是苦了修长城的劳动人民了……

也不知道在漫长的岁月中，何时杞梁变成了范喜良，或者万喜良、范杞良、万杞良，也不知杞梁妻何时被正式冠名为孟姜女。但我想这个问题其实并不重要，孟姜女的故事，只是表达了千千万万普通老百姓渴望团圆的感情，老百姓厌恶暴政，厌恶战争，希望有情人终成眷属，希望家人能长久团圆。普通老百姓可能并不理解长城的军事意义，所以连同长城都成为被憎恶的对象……

现如今，河北省山海关城东约6公里的望夫石村后山岗上，还有一座始建于宋朝的孟姜女庙，千百年来依然香火不断。其中有一幅对联，上联是“秦皇安在哉,万里长城筑怨”，下联是“姜女未亡也,千秋片石铭贞”，对联大概就是民间对孟姜女故事的基调。

孟姜女哭长城的故事，秦始皇并不是那个历史上的秦始皇，但孟姜女却始终是老百姓心中的孟姜女。

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