景观构景九法！

壹 /借景

借景是古典园林建筑中常用的构景手段之一。在视力所及的范围内，将好的景色组织到园林视线中的手法。借景分近借、远借、邻借、互借、仰借、俯借、应时借7类。

园林中的借景有收无限于有限之中的妙用。

其方法通常有开辟赏景透视线，去除障碍物；提升视景点的高度，突破园林的界限；借虚景等。借景内容包括：借山水、动植物、建筑等景物；借人为景物；借天文气象景物等。一座园林的面积和空间是有限的，为了扩大景物的深度和广度，丰富游赏的内容，除了运用多样统一、迂回曲折等造园手法外，造园者还常常运用借景的手法，收无限于有限之中。它对扩大空间，丰富景观效果，提高园林艺术质量的作用很大。“园虽别内外，得景则无拘远近”。首先，做到“借景有因”。就是说外在某种使人触景生情的景物对象，可以用来创造某种艺术意境。大自然中可资因借的对象不止是以上所举的形、声、色、香，还需我们进一步发掘，并尽量做到防止一些杂乱无章、索然乏味的实象引到景中来，所谓“嘉则收之，劣则摒之”。其次，适当设置人工借景对象。为了艺术意境的需要，当选择不到合适的自然借景对象时采用此法。

人工设置借景对象如小品、山石、花木等，这在古代庭院中十分普遍，近代园林中也广为应用。要处理好借景对象与本景建筑之间的关系，必须重视设计前的相地、人流路线的组织，以及确定适当的得景时机和眺望视角等。设计前的相地，需要顾及借景的可能性和效果，除认真考虑朝向、对组景效果的影响之外，在空间收放上，还要注意结合人流路线的处理问题，或设门、窗、洞口，以框景；或设山石、花木，以补景。

贰 /障景

障景也称抑景，在园林中起着抑制游人视线的作用，是引导游人转变方向的屏障景物。它能欲扬先抑，增强空间景物感染力，引领观者感受一步一景、曲径通幽、层层叠叠的景观。障景有山石障、树丛或树林障等形式。

障景，凡是抑制视线、引导空间的屏障景物均为障景，主要为营造“曲径通幽”、“庭院深深”的园林意境。障景按布置的位置分为三种：入口障景、端头障景和曲障。入口障景就是位于景同入口处，为了达到欲扬先抑、增加层次、组织人流、障丑显美等作用而设置的；端头障景是位于景观序列的结尾处，希望游人有所回味，留有余韵，起到流连忘返、意犹未尽、回味无穷的作用所布置的；曲障是运用建筑题材，通常在宅园，往往要经过转折的廊院才来到园中，叫做曲障依使用的材料分为影壁障、假山障、土丘障、树丛障、绿篱障、组雕障、置石障、建筑障等。

叁 /掩景

“掩景”不同于“障景”，其并非是对景物的完全阻隔，而是通过掩映的手法带来幽深不尽的视觉效果。而其目的亦是为了避免景物在一览无余之下，让人觉得趣味寡淡。美景似佳人，“犹抱琵琶半遮面”的出场，才更耐心寻味。

园林景观营造中，多通过树石来完成“掩景”，如无锡寄畅园中的山池“锦汇漪”，为增加此水景南北方向的景深层次，避免一望而穷其边际，便在西岸的“鹤步滩”上，植以临水斜出的枫杨。几株斜枝将池水半掩，临水而立，彼岸莫可穷见，顿生几分幽深之感，这便是通过“掩景”来增加景深的层次。而那枫杨虬曲临波的姿态，亦是生气十足，动人万分。北宋画家郭熙《林泉高致》中论：“山欲高，烟霞锁其腰”，树掩水脉，烟锁山腰，可谓同一理也。

肆 /抑景

抑景是园林建筑常用的构景手段之一。俗称'先藏后漏'，'欲扬先抑'。

中国传统艺术历来讲究含蓄，所以园林造景也决不会让人一走进门口就看到最好的景色，最好的景色往往藏在后面，这叫做 “先藏后漏”，“欲扬先抑”，“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，采取抑景得办法，才能使园林显得有艺术魅力。

抑景在游路上设置山石、墙壁等屏障以改变观赏路线的方向。可作分景手段，也可作过渡方式。园林风景宜层层展开，引人入胜，最忌一览无余，在空间景物设置上常常欲扬先抑，欲露先藏，障景即为此而设。能够阻隔视线，引导空间方向转换的屏障类景物均称障景。

伍 /对景

对景是园林建筑构景手段之一。在园林中，或登上亭、台、楼、阁、榭，可观赏堂、山、桥、树木或在堂桥廊等处可观赏亭、台、楼、阁、榭，这种从甲观赏点观赏乙观赏点，从乙观赏点观赏甲观赏点的方法（或构景方法），叫对景。

由涵碧山房望向对面假山

由假山回望对面涵碧山房

陆 /框景

框景是传统园林造景手法之一。利用门窗洞、柱间、廊下挂落、乔木枝干等组成边框，将园内景色有选择地收入其中，有如一幅画框嵌就的图画，称“框景”。框景充分利用作画构图之原理，以简洁幽暗的景框为前景，撷取园中众多景物中有特色的部分，摒弃散乱平淡之物组成风景画面，画面构图完整，主体突出，具有独特的艺术效果 。

框景在园林创作中把要观赏的景物用门、窗洞、框架等，或由乔木树冠抱合而成的空洞围合起来，如同镶嵌在画框中的风景画。

如清代画家李渔曾经设计一种湖舫，在密闭的船舱中，左右开两个扇面窗。坐在舱内，两岸湖光山色，寺观浮屠，云烟竹树，往来游人，连人带马尽入扇面之中，俨然天然图画。又在家中创尺幅窗和无心画，利用窗框作画框，透过窗洞观赏屋后的假山，如同一幅山水画。框景的创作，可以把不需要观赏的景物屏除在画框以外，使视线更加集中在需要观赏的景物上，主题更为突出，把自然美升华为艺术美   。

柒 /点景

点景即用点缀的方法装饰景点或者景物，使景点更加丰富，生动。

明·袁宏道《答李酉卿书》：“丘大狼狈乃尔，恐阎罗亦用他不着，留与世间点景而已。”

清·李斗《扬州画舫录·草河录下》：“其下养苔如针，点以小石，谓之花树点景。”

步楼看山，尤叹俯仰一世；登台望月，便识盈虚有数；临池观鱼，可生濠濮间想……景致中有了人的立足之处，景与人便有了观照，人与情便有了兴发，情与景便有了交融。高台当风，有了高士的抒怀啸咏，方更显天地之悠悠；水榭临流，有了伊人的凝思无语，便尤觉人间之凄凄。这一楼一台、一亭一榭，便是其所处景色中的点“景”之笔。

捌 /引景

“引景”，即在人们游赏某处时，将别处景致之消息引至眼前，虽身不能至，却心已往之。园林“引景”的手段有很多，或通过粉墙上的漏窗，或凭借屋舍边的游廊，抑或是利用匾额中的题字。关于漏窗“引景”，陈从周先生曾作此述：“漏窗在园林中起'泄景’、'引景’作用，大园景可泄，小园景则宜引不宜泄。拙政园'海棠春坞’，庭院也，其漏窗能引大园之景。”（《说园》）而上海豫园游廊上的题字：“渐入佳境”、“峰回路转”等，则是通过语意来“引景”了。

玖 /映景

水中花，境中月，虚幻的景象亦有一番难言之美。园林幽赏，实景可观，虚境亦有玩味之处，“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”，道出了园池赏玩的美妙。《园冶》形容园林池景曰：“池塘倒影，拟入鲛宫”，“鲛宫”即鲛人所住之处，传说其居于海中，泣泪可成珍珠。计成把倒映在水中的房檐屋牖比作非凡之境，为园林清赏披上了一层浪漫遐想，让人学会去感受现实之外的余兴，这便是一种闲淡情趣的体现。

园池要映衬周遭景色，则水面需留白，切不可满植荷花，特别是面积不大的水域，当更重此道，否则会显得水面拥塞，亦不利于映景。园池中贴水而设的曲桥，会更加有助于获得“映景”之美，试想一女子漫步桥上，如凌波仙子一般，水中人影温婉婀娜，自成一景。

中国园林，千姿百态，贵在“有法而无式”，以上诸论并无意于将构景之法作概括总结，而园林的营造手段也绝不仅限于此。此文只是以简单直白的表述形式，管窥中国园林艺术之一斑，读者若能借此开启更加广阔的欣赏眼光和思路，则以园林为代表的东方营造艺术，定会绽放出更耀眼的光辉。