火神庙会

文/林歌

林歌，80后，文学爱好者，旅游规划师。行遍千山万水，写过四海八荒。新浪微博@林歌，公众号：握刀听雨堂

代表作：武侠系列《银月洗剑传奇》《刺世嫉邪赋》《凤凰东南飞》《光明皇帝》，青春系列《南塘》《一场游戏》《一个地方，两个姑娘》，两京系列《长安古意》《东京梦华》，诗集《江湖故句》等，计1000万字。

火神台，在商丘古城西南，其实只是一个二三十米的土坡，承载着一个火神庙。

这是上古时期阏伯为人们管理火种、观测火星运行的地方，被誉为“火源之地”，也是2008年奥运会取圣火的地方。

有庙，就有庙会，每年正月初一开始，进行到正月十五。

我们乡下地方，能去玩的地方不多，所以这里也成为我们这些归乡青年的乐土。

庙会以火神台为中心，向四周辐射，仄仄斜斜地沿着商柘公路，搭起无数的货棚店舍和流动摊子。

这些小商小贩的摊子物件，因为是随地摆放，所以没有固定的地点，反正交了所谓的管理费之后，谁来得早，谁就能占据便利的位置。

所以，大家为了赶个好光景占个好便利，常常二半夜就已经出摊。

有那豪横的主儿，才不管什么先来后到，只是在地上扔几块砖、树上栓个绳，就表明自己的“领土主权”。

因为临着公路，空间有限，人又多，通常北边的鞋子帽子掉了，会在南头的十字路口找到。若是航拍，会看到黑压压的全都是游动的“大蝌蚪”。

在豫东平原上，大过年的有这么个热闹的去处，便觉得整个生活都是新鲜活泼的，烟火气浓郁得有些撩人。

大年初一，庙会开始得很早，天还未亮，拜过早年吃过饺子的人就陆陆续续地来了。

天空中还持续不断的响着鞭炮的，燃放后刺鼻的火药味儿与燃香的味道糅合在一起，让商丘这座古城有了灵气。

庙的古，土的黄，人的虔诚和质朴，处处透着一股子浑厚的浪漫。

火神台的北面和东面，原本都是田野，如今修建了汉梁公园和商祖祠。

虽然多了些文化的韵味儿，可我还是喜欢原来的那种芳草萋萋的野致。

一入庙会，到处都是涌动的人群，人不可细辨，新春初升的阳光照耀着他们，满头满脸都是油汗。

到处都是匆匆的脚步，即使你想停歇，也会被周边紧贴着的人推得紧迫起来，川流不止，拥挤不息。

拥挤的人群里，有穿风衣、西裤、皮鞋的讲究人，竖着大背头，骄傲中透着自信；有穿着老棉袄、黑棉靴、戴着运动帽的老头儿，质朴中透着那么点儿狡黠；有打扮入时的城里姑娘，有刚刚从南方某个工厂归来的打工妹子，撇着土味儿普通话；有聪明乖巧的学生，有顽皮捣蛋的熊娃娃；舞狮的队伍摇着尾巴，调戏摆弄飘带的高跷；琉璃蹦蹦的“砰砰”响，掺杂着套圈射击气球的喧嚣……

最火爆的，还是那些卖小食品的地方。

糯米藕在大铝盆里码得老高，浸着透着甜头儿的糖水儿；毛鸡蛋煮在小煤炉子上，咕嘟嘟地冒着热气，散发着大料的浓味儿；山楂裹着糖霜，红的绿的黄的插在草垛杆儿上；凉皮和肉夹馍从玻璃柜里一碗碗一叠叠地递出来，很快被狼吞虎咽的人群消灭；甘蔗在年轻小贩的刀下一层层地被削去红皮，露出青衣和白衣，丝丝缕缕都是清凉的甜；澄黄的豌豆糕，堆在木质的案板上，呈圆丘的脸盆形状，深棕色的蜜枣裹着小米的浓香；尼龙袋子张着大大的口子，被一层层的卷起来，露着黑得炒瓜子黄的炒花生和白的江米团子，炒的焦脆，炸得酥香。

虽然是过年，家里不缺少大鱼大肉，但热闹的还是饭店。

店是普通的店面，没有招牌，有的只是几张简易的桌椅板凳。

菜，提前洗好切好，分门别类码在不同的盆里；小锅里炖着肉汤，大锅里煮着开水，面片和米线被一挂一挂地丢进去煮。煮完了扔进套着塑料袋的大碗里，码上香菜韭菜蒜黄葱丝，然后浇上一勺被大酱煮得深红透亮的高汤，最上面摆上几片切得透亮的猪肉牛肉羊肉。

味道不怎么样，但胜在量足，扛饿。

庙里，是不打算去了。

一来人多，二来没有什么信仰，没有必要。

两点过后，人潮开始慢慢散去，每个人的脸上都带着兴奋，好像还有些疲倦的味道。

在豫东，越来越多的年轻人走出去，见识了外面的花花世界，回到村里，什么似乎都缺少了那么一点儿味道。

庙会，让他们在过年蛰伏在家的这段时间里，成为连接乡村与外面世界的通道，在精神上获得了愉悦。

在接下来的这几天，他们还要继续回到自家的老屋里，守着空空的院落，和越来越没有年味的时间，嗑瓜子，走亲戚，凑酒场，相亲和奔赴相亲的路上，慢慢适应那些越来越不适应的乡村生活。