永宣之后，红釉瓷在明代竟成绝响，后世再不能及

本文摘选自《紫禁城》2009年08月刊《马未都谈瓷之色百般红紫斗芳菲— 红釉》，更多精彩内容请下载紫禁城APP。

当明朝江山坐定以后，景德镇窑厂立刻生机勃勃，尤其洪武御窑厂的恢复，真正享受其益处的反倒是大名鼎鼎的永乐皇帝。永乐皇帝好大喜功，登基又算不得名正言顺，迁都北京之后，当紫禁城完美落成之时，红釉瓷器给皇宫增添了喜色。

永乐红釉其红通透，鲜红如血。故明代文献就称之为“鲜红”，直呼其名，倍感亲切。告别了元末明初红釉色调暗且不透亮的历史，永乐鲜红之鲜之红，让世人有了“鲜红为贵”之说。故宫博物院藏永乐红釉印云龙高足碗，虽距元不过几十年，其型之美由高足变为矮足；其色之美由暗红变成鲜红；其碗内由红变白，强调对比，不再由着元人的性子大红一片，内外不分。

红釉暗刻花纹梅瓶

红釉僧帽壶

红釉桃形壶

但永乐高足碗亦有内外兼红者。2003年，景德镇在珠山明御窑厂出土了一件内外兼红的高足碗，碗心有“永乐年制”篆书款，永乐瓷器带有年款者历来罕见，此碗因款识明确弥足珍贵。与此碗同时出土的还有永乐红釉梅瓶，有素身无纹的，也有暗刻海水龙纹的，此类梅瓶造型敦厚，为历代梅瓶之冠，似乎追摹唐代梅瓶之风，让人匪夷所思。或许永乐皇帝见过唐代梅瓶？

明 红釉高足碗

明红釉渣斗 网络图片

过去总说永宣不分，其实还可以细分。一入宣德，红釉之红又开始沉着，“牛血红”显然不是鲜红。景德镇1988年出土的宣德红釉桃形壶，桃花作盖，壶身塑枝叶，色暗沉静，与永乐之红的强烈，形成对比。故宫博物院藏宣德红釉僧帽壶，其色凝重，让人不觉红色是红，宣德红釉如“初凝之牛血”之说，在此得以印证。红釉至永宣，攀上高峰，前无古人，后无来者。永乐之红充分，宣德之红饱满；永乐之红娇媚，宣德之红老辣；永乐之红阴柔，宣德之红阳刚；永宣之红的成就让后世不可逾越。

永乐 红釉印云龙纹高足碗

明朝红釉至此已让后世无话可说。尽管永宣之后还有成化、正德、嘉靖，都烧过红釉，那不过是秋风过后尚未飘零的几片树叶。