进德修业，行而不辍 | 线上听季谦先生讲学心得特辑分享
算上去年现场参学以及回学堂后观看的网络回放，这已经是我第三次听闻《孟子》讲学了！一路求学，感触良多，流泻下些许感悟以飨诸师友，以期共勉之！
季谦先生每有大型之讲学活动，无论什么主题，必以“讲学模式与文化源流”为首初！这一主题无论是在现场还是观看网络回放，吾人反复听了不下二十几次！
今天再次聆听有一种很直观的感受：那就是第一讲才是真正之“要领”之所在，含金量最高之所在！！！
季谦先生很慈悲，循循然善诱人，一方面先生以先立乎其大之格局眼目，笼罩涵摄全部讲学，赐予我们金手指，如来掌！一方又以当下之契机引发我们清明之思考，建构完整而高明之两层存有之思维模式！可谓授人以鱼，又授人以渔！
然金手指，如来掌，清明而整全之思维模式之建立，并非先生之本怀，其如化城，先生旨在以其所有，费尽吞吐指明吾等后学那个一以贯之之道也！
如能领会此意趣，则必有源头活水润泽生命，自然觉健不已，生生不息！！！
我们要有所向往，我们要有典范，这个典范是不失其可亲，就是说这个典范是可以真正成为典范的人、真正成为典范的学问、真正成为典范的一部书、一个学派，这叫做“因不失其亲，亦可宗也！”
我们如何选择自己的人生之路，让自己的生命有所归宗，那是人生一件大事！我们要随时反省随时警惕，我选对了吗？
孟子归宗于孔子，孔子归宗于文王，文王归宗于商汤，商汤归宗于尧舜，尧舜归宗于天地，归宗于天地即归宗于我们良知当下之一念，于是天人贯通，当下合一，当下就是永恒！我们一定要追求到这种学问，追求到了，我们才可以真正安我们的身，立我们的命！！！
——孔历2571年2月6日清喜水泽敬呈
新一轮听闻《宋明理学与新儒家》相较前几轮，听出来不少弦外之音，甚为欢喜，分享些许，友朋相勉！
2018年秋季讲学，题目虽为《宋明理学与新儒家》，然季谦先生以新儒家的讲授着力甚多，新儒家不是别人，而是我们人人自己！是否能够借由讲学启发人人之本心本性，开启人生之自由无限心，这或许是先生对于我们每位文礼师友的的殷勤期许吧！
或许是刚系统听完《孟子》讲学的原因吧！今天再听先生讲新儒家时，发现新儒家不仅具备了孔夫子之涵合天下之气象，亦具备了孟夫子之嚴嚴英气，亦有宋明儒者继千古道统之真心，更有身逢大时代之大责任与大担当！这样的学问，就是可亲的，因为它源自本心；这样的学派，就是可宗的，因为它归本本性！
作为一名新儒家之徒，吾人是幸运的，也是自豪的，因为吾人找到了那条真正回归心灵源乡之康庄大道！
诸位师友，您找到了吗？没找到的话，趁此千载难逢之时机，多多听闻季谦先生的系统讲学哦！
人身难得，中国难生，圣教难闻！不知不觉，听闻季谦先生系统讲学已经第八天了，每天除了吃饭睡觉，唯一令人念念不忘的便是聆听讲学了，此曲只因天上有，人间难得几回闻！这恐怕是对讲学最好的形容吧！
如果有一种学问，起自人人内心，既是主观的自觉，又是客观的共识；永远向往于理想，并随时关注现实；严格要求自我，宽容体谅他人；在成就自己的同时，也愿成就别人；认为天下学问都有其价值，都应给予恰当的尊重；希望天下万事万物都各安其位，各得其所；这样的学问，就称为“儒学”，追求这一种生活的人，就称为“儒家”。
很庆幸自己在有生之年追求到了这种学问，也很向往自己成为“儒家”，一贯的为己之学，一贯的己达达人！！！
——孔历2571年2月12日清喜水泽敬呈
在精进勤勉中悠哉游哉，在悠哉游哉中精进勤勉
佛家第三讲，季谦先生云：“真学问，是可以立我们命的，不仅仅只是安身立命；真学问，更可以改我们的命！”因为孔孟的理想就是我们每个人的理想，每个生而为人之价值实现之理想，起于本心本性，启于我们的自由无限心，以一种超越的自由意志去观照万事万物，那此情器世间，当下亦可变现为极乐净土！
儒释道西四家文化，乃至于全世界各种文化，只有一家以治国平天下作为终极目标，并以一种积极入世之志向，要将大同世界实现于娑婆世间，此一家唯X家耳！今生值遇，三生有幸；念兹在兹，须臾不离！
季谦先生云：如果精神不能往上提，不集中，要做出学问，是不可能的。你的心神有多少呢？你不能把它集中起来，怎么有劲道呢？
近半个月以来，吾人以季谦先生讲学听闻为主要依托，在此基础之上，配合蔡仁厚先生之《中国哲学史大纲》及《牟先生讲演录》《牟著四入门》之学习，再以整理总结分享参学笔记及心得体会为乐，实为凝聚心神之良方！获益良多矣！！！
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——孔历2569.9.26《宋明理学与新儒家》
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——孔历2570.9.25《巖巖英气句句真实的孟子》
——孔历2569.6.26《道家的玄学—老庄的智慧》
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——孔历2570.4.7《中华文化源流与当代之传承—儒释道西四家基本原理》
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———孔历2569.12.7《佛家哲学要义—解脱之道与渡人之学》