《水浒细节解密》之 书中披露的“小三”秘史
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《水浒细节解密》系列正在继续，感谢各位读者老爷的支持！本期第三十七回！
咱们水浒细节解密，上次恰逢正月十五元宵节，所以大锤宕开一“嘴”，跟列位读者听友聊了一期梁山好汉与宋代元宵节的相爱相杀故事。今天我们回到原定的解密序列，之前几期大锤已经介绍过《水浒传》中的赘婿（也就是上门女婿）、女子改嫁等风俗，这一回大锤要说的，是另外一种特殊的、但同时也非常典型的男女关系，那就是：小三。
是的，您没看错，即便是在《水浒传》这样描述北宋末年社会生活的小说中，也会出现至今仍旧活跃在荧屏上和生活中的，小三。
谈及此处，肯定有读者听友朋友要问了，《水浒传》描述的北宋年间属于封建社会，封建社会三妻四妾的情形很多啊，为什么要专门说小三的问题呢。
这里大锤就要先明确一下，我们如今社会对于“小三”的基本定义。所谓小三实际就是插足并破坏他人婚姻之人，也就是不受法律保护的“第三者”。而在我国的古代，三妻四妾之类虽然存在，虽然这些都是被现代的我们视为是封建社会的落后糟粕，但是在古代，这三妻四妾是合乎封建法律的，其基本权益是受到法律保护的。而在古代，仍旧存在着一批“三妻四妾”之外的可怜之人，这些人即便是在承认妻妾的古代，也是不合法的而且没有权益保障的，其地位和境遇跟今天的小三非常相似。
在《水浒传》中，这类“小三”有一个统一的名字，叫做“外宅”。在宋代，这个“外宅”的称呼本来就是比妻妾还要低的称呼，那时候人们通常叫正妻为“大娘子”，叫妾室为“小娘子”，而这种没有经过法律认可的婚嫁而依附于主人的，是不能叫大小娘子的，只能叫做“外宅”。这种“外宅”的称呼是非常形象的，因为这类“外宅”根本无权踏入男主人家一步，这些女性通常都是被安置在男人家宅之外的一处别院里，因为长期居住于家宅之外，因此才被叫做“外宅”。
值得一提的是，关于真实历史中北宋时期“外宅”与妻妾的地位差别问题，《水浒传》甚至也涉及了，施耐庵在著名的西门庆勾引潘金莲情节中，曾经信手一笔，通过西门庆玩弄的两个女性张惜惜和李娇娇的差别来精准地体现了“外宅”地位的低下。
当时西门庆对王婆说，羡慕武大郎有潘金莲这样的美女，自己却没有。王婆就戏谑回敬，说西门大官人你哪里缺美女，我就知道你西门庆在东街养了一个外宅，叫做张惜惜的。西门庆回答说，这个张惜惜原来是唱慢曲儿的，西门庆嫌弃她出身低贱，不是很喜欢，所以就养做了外宅。王婆又说，西门大官人你身边不是还经常跟着那个叫做李娇娇的美女吗？西门庆回答说，这个李娇娇现在被我安置在我家里，如果她将来会当家，将来就立她为正妻。
仅仅这么三言两语之间，作为读者的我们就会知道，张惜惜作为外宅，地位是不如李娇娇的，张惜惜是不能进西门庆家大门的，而李娇娇是妾，就能住在西门庆家里，而且如果以后表现好、会管理家事，西门庆可以考虑未来把她晋升为正妻，而张惜惜就没有这个机会了。施耐庵就是这样，通过两个根本没有出场的张惜惜和李娇娇，简单几句勾勒，就真实地还原了北宋时期“外宅”们的地位。
除了这俩根本没出场的张李两个外宅，《水浒传》中还有两个戏份特别多的“外宅”，第一个就是及时雨宋江的外宅——阎婆惜。书中交待，当时阎婆惜母女在郓城县无处依靠，县衙的押司官宋江给予了她们救济。后来王婆撺掇，就让宋江把阎婆惜纳为外宅，当时阎婆惜没有跟宋江住在一起，而是在郓城县西巷内讨了一所楼房，并且置办了家火什物，建设成了一个“外宅”，并居住在那里。
另外一个戏份很多的外宅，就是触发鲁提辖拳打镇关西的可怜少女金翠莲。在后来鲁提辖打死镇关西潜逃的期间，在五台山附近遇到了金翠莲的父亲，这才知道金翠莲已经嫁给当地的大财主赵员外，当然，金翠莲在赵员外这里，做的是外宅。赵员外很喜欢这个外宅金翠莲，因此给予了金家父女不少实惠，衣食无缺，而且后来赵员外还冲着金翠莲的面子，介绍鲁提辖投奔五台山出家做了和尚。
在金翠莲这一节中，还发生了一个戏剧性的故事，鲁提辖被金氏父女请到自家居住的“外宅”里吃饭。鲁提辖这边正在作为恩人被金氏父女请吃饭，赵员外听说金氏父女请了一个野男人去了“外宅”，就怀疑自己被金翠莲戴了绿帽子，于是带着三十多个庄客打手前来捉奸，经过解释才消除了误会。
这也说明，在当时的北宋末年，养外宅并不是什么见不得人的事情，阎婆惜母女没当回事，而赵员外听说有人去自己的外宅家，就光天化日带着几十人浩浩荡荡开赴那里去捉奸，也丝毫没有顾忌外人的意思，一切都是正大光明的。
《水浒传》反映的当时北宋末年民间社会对外宅行为的这种态度，我们在历史记录中也是可以印证的。明代成书的《西湖游览志余》一书中就提到过，南宋时期都城临安的富户们娶外宅行为非常普遍，甚至于西湖灵隐寺的和尚，在寺庙外面都养着不少外宅。
这也是小三这个特殊人群在宋代的一项重大社会地位变化——列位读者听友请注意，在唐代时养外宅还是一种违法行为，见不得光的，唐玄宗时期还规定，官员一旦被发现养外宅是要罚款的。而到了北宋以后，外宅已经可以堂而皇之地出现了，民间大众也习以为常。这主要是因为宋代开始，封建礼制再度强化，女性的附属地位逐渐成为主流，无法再干涉丈夫的私养外宅行为，外宅开始泛滥并成为社会既成事实。
而描述这一时期北宋民俗百态的《水浒传》，恰好通过几处闲笔就描绘了这个令人扼腕的历史悲剧。
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