建湖方言

家乡区县： 盐城市建湖县

建湖人是讲究孝道的，比如建湖人称呼母亲为“我妈”，念做“恩（ng）妈”，时时刻刻不忘记母亲的恩情，尤以强调母亲是自己的母亲，也颇有一种炫耀的色彩，向别人表示自己为母亲子女的自豪，而建湖人称呼女儿为“闺娘”相比北方人的“闺女”，建湖人的称呼给了女儿莫大的期望，也有点传统道德的延续，就是指望女儿长大后能脚踏实地的做好母亲。
在建湖，“假货”被称为“假大老爷”，实则一语双关，买了假货，实在无奈，以“假老大爷”自嘲，二是千百年来各路官员，你方下场，我登场都没有什么办实事的，跟招摇撞骗没有什么两样，也就成了假货，建湖人也只好颇为无奈的把这两者联系起来。
建湖人把“地方”称为“落头”，“头”与“东头，南头，西头，北头”为对应的概念，表示方位。“落头”就是能落脚的方位，把地方称为落头，则体现了一种脚踏实地，以土为本的思想，在建湖人看来，水面这类不能落脚的地方是不能为“地方”的，这多多少少也跟建湖饱受海潮倒灌，洪水肆虐的环境有关。
建湖人还谦卑，当一个人得以洋洋之时，总是会有人提醒他“神气六国的做呢啊”，神气六国是一个地道的土成语，就是指苏秦六国相时的得意之情，苏秦虽佩六国也避免不了六国为秦所灭的事实，所以这个成语就被引用，让一个人不得太得意，要保持谦卑的心态，虚心接受别人的指教。同样的成语还有“老卵三秋”，老卵指的是一个人老气横秋的样子，再装老大不过“三秋”，三年以后又是一番新的天地，所以为人处事要时时不忘后忧。
建湖人是恋家的，建湖人称呼“回去”，“回来”为“家来”“家去”（念“嘎去”“嘎来”）。回去回来的本质是什么，回家看看！游子奔走四海，最难忘无非乡情，道一声“家来了”，说出多少乡愁！于是回去，回来也就变为“嘎去”，“噶来”，而“出去”，“出来”为“外去”“外来”也印证了上面说的，外面的世界总归是外面，与家不可同日而语。
建湖人是好为学问的，称“读书”为“念书”，虽有读的意思却胜读一畴，念是心子底，念是时时刻刻不忘怀，读书进取，对建湖人来说，莫非最好的发展模式，读书做学问也就成了人们最尊重的事情，于是教育下一代时“读”也就变成了“念”。
宗教词汇在建湖语里的大量出现也表明了建湖人的一种善良的世界观。大多数不信教，于是宗教里的与人为善的思想却不知不觉渗透到日常生活当中，比如“划算”为“上算”（算卦分上中下之算），“喜欢”为“欢喜”（佛教词汇，皆大欢喜），“灾祸”为“劫”（佛教词汇劫难）等等。
再谈谈建湖人的“雅”，建湖人称呼“快点”为“快颾兮”，颾者（念为绍sao），风声也，风是够快的，以此比喻快，的确有一种浪漫的想象力在里面，而后面的“兮”字则别有几分韵味。“大风起兮云飞扬”，琅琅上口，再比如睡觉一词在建湖语里为“逅觉”念为“厚（hou）告（gao）”.逅者，遇也。邂逅，本来就是一个文学味实在的词，建湖人把他拿来用进日常生活中，怎一个“雅”字！“衣服”在建湖被称为“衣裳”，古有＜羽衣霓裳曲＞，读起来都有一股书卷气，回味无穷。此外“因此”为“为是”；“喝水”为“吃茶”；“脸生”为“面生”；“有意思”为“有瞧”；“得意”为“兴”；“径直”为“直将”；“下流”为“下作”；“样子”为“式道”……读起来都是一股风雅之气。