如何用《老子》取才华横溢的男宝名字，个个都美的与众不同
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名字作为一个人的符号，要伴其一生，从某种程度上影响着我们一生的命运，从一个人的名字中可以看出他的兴趣、爱好、志向、抱负和理想。古人云：“形以定名，名以定事，事以验名，名正则言顺。”一个人的名字往往会反映着两个哲学问题，一个是“你是谁？”
一、《老子》中才华横溢的男宝名字
1. 明胜
出自《老子·道经·第三十三章》：知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。
解释：了解他人的人，只能算是聪明。能够了解自己的人，才算是真正的有智慧。能够战胜别人只能算是有力，能够战胜自己才能算是真正的强者。
2. 誉信
出自《老子·道经·第十七章》：太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
解释：最好的统治者，人民并不知道他的存在；其次的统治者，人民亲近他并且称赞他；再次的统治者，人民畏惧他；更次的统治者，人民轻蔑他。统治者的诚信不足，人民才不相信他。
3. 前有
出自《老子·道经·第二章》：有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。
解释：有和无互相转化，难和易互相形成，长和短互相显现，高和下互相充实，音与声互相谐和，前和后互相接随，这是永恒的。
4. 利民
出自《老子·道经·第十九章》：绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。
解释：抛弃聪明智巧，人民可以得到百倍的好处；抛弃仁义，人民可以恢复孝慈的天性；抛弃巧诈和货利，盗贼也就没有了。
5. 国福
出自《老子·德经·第六十五章》：民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
解释：民众之所以难于统治，乃是因为统治者使用太多的智巧心机。所以用智巧心机治理国家，就必然会危害国家；不用智巧心机治理国家，才是国家的幸福。
6. 有军
出自《老子·道经·第三十章》：师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。
解释：军队所到的地方，荆棘横生，大战之后，一定会出现荒年。
7. 子鸣
子：子，十一月阳气动，万物滋，人以为偁。——《说文》
鸣：鸣，鸟声也。——《说文》
寓意宝宝在日后的发展中，能够博学多才，做一个有光明磊落优良品质的人。
8. 云佳
云：雲，山川气也。——《说文》
佳：佳，善也。——《说文》
寓意孩子在以后人生旅途中能具有温文尔雅的优良品质，真正做一个心地善良的人。
9. 彦熙
彦：彦，美士有文，人所言也。——《说文》
熙：含哺而熙，鼓腹而游。——《庄子·马蹄》
寓意着孩子今后的路途中能拥有出类拔萃的珍贵品质，做一个顺遂如意的人。
10. 善敏
善：善，吉也。——《说文》
敏：敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》
意味着宝贝在人生道路上能树立步步高升的优秀品质，做一个文思敏捷的人。
林语堂说，我觉得任何一个翻阅《道德经》的人最初一定会大笑；然后笑他自己竟然会这样笑；最后会觉得很需要这种学说。至少，这会是大多数人初读老子的反应，我自己就是如此。
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二、《老子》经典智慧，提高你的情商和智商！还可以作为取名参考
1. 譬道之在天下，犹川谷之於江海。
解释：“道”存在于天下，就像江海，一切河川溪水都归流于它，使万物自然宾服。
2. 圣人不积，既以为人，己愈有，既以与人，己愈多。
解释：圣人是不存占有之心的，而是尽力照顾别人，他自己也更为充足；他尽力给予别人，自己反而更丰富。