国学：《五字鉴》，小学生可以看看
看《五字鉴》
文/陆生作
过年七天假，今天最后一天。上学时，寒假更长一些。每次都借好些书回家，又原封不动扛回图书馆，至少内心是爱学习的，也是有追求的，只是如王尔德所说“除了诱惑，我什么都能抵挡”，过年的诱惑，大抵是吃吃喝喝睡睡觉，唯独没有看书时间。
今年春节倒是翻了几本书《声律启蒙》《千字文》《五字鉴》，书都是2006年买的，十年多了，真是养兵千日。
虽说是蒙学书，但真汗颜，有些字还不认识，读着味道蛮好。听说，国学又要热起来了，推荐小学生看看《五字鉴》，不当正史看，就当故事看。从三皇五帝开始，直到唐宋元明清。不论哪朝哪代，总有一个男人与一个女人跟我们有关系，我们应该了解一下他们生活的年代。
我看的是岳麓书社1988年初版、2002年二版的《五字鉴》，简体竖排，书往右翻。我刚看到“秦纪”，发现了几个错字。比如：
冤杀关龙逢（逄）
孤竹君二字（子）
忤白（臼）死缧绁
括号里是正确字。
再比如，孟尝君门客冯驩，习惯称“冯谖xuān”，书中是驩huān。
书中有错字，正常，读书人也动动脑筋嘛，尽信书不如无书。
讲几个《五字鉴》中印象较深的地方。
指南车
《五帝纪》中：蚩尤铜头铁额，能作大雾瘴气。轩辕作指南车，兴师讨伐，擒蚩尤于涿鹿之野而杀之。由是天下诸侯畏而归之。这个“畏”字，感觉用得很实在。天下归心，不过一个“畏”字。
《周纪》中：第一任召公姬奭（shì）与周公辅助少主周成王。外国交趾南有诸侯长来朝献白色野鸡，回去时迷了路，周公作指南车载使者归国。大概黄帝的指南车作为军事利器，没有流传开来。
九鼎与十二金人
大禹收九州之金，铸九鼎，调和滋味，以享上帝。鼎，有“问鼎”之说，国之重器。但也是个锅子，煮东西吃的，给上帝吃。可惜，后来秦始皇想把九鼎运到咸阳去，结果沉水里了，不见了。后世，武则天、宋徽宗也曾铸九鼎。
而秦始皇收天下军器，聚于咸阳，熔铸金人十二，各重千石。据说，秦始皇二十六年(公元前221年)“有长人见于临洮，故销兵器，铸而像之”。
大禹铸九鼎，祖龙铸金人，估计都是收了天下兵器，省得再闹事吧？
黄龙
大禹乘船去涂山，见各路诸侯。在江中，有黄龙钻船底，背着船，戏弄。大禹说：“吾受命于天，竭力以劳万民。生，寄也；死，归也。”说完，龙乖乖走了。
想到元代工部尚书冯梦弼遇见蚂蟥精。他说：“老子是许昌人，来此为皇上办事。若我本该命绝于此，那你就吃了我；若我命不该绝，你就放我过去。”话音刚落，那怪物便退到溪中。
这大概是一个故事的套路。如姜子牙的“吾太公望子久矣”，到了黄公望身上，“黄公望子久矣”，黄公望，字子久。
和氏璧
卞和献玉。第一次，“王使玉人相之”，说是石头，砍了卞和左脚。第二次，“王使玉人相之”，说是石头，砍了卞和右脚。第三次，卞和不去献玉，而是哭，成功引起注意。有智慧。这回，“命玉人琢之”，注意这个“琢”字，如果又是“相”的话，估计卞和又得受刑了。
赵氏孤儿
我们熟悉的剧情是，程婴为了拯救赵氏孤儿，决定献出自己的独子，以代替赵氏孤儿。《五字鉴》中载，杵臼乃贾他人子。并非程婴独子，而是“贾”来的，买来的，这应该更合乎人情。
就说这么多，发一条微信。
若有兴趣，买《五字鉴》看看。特别是小学生，可以看看。