洪校长，你干吗抢我的书呀
你们是来看热闹的？
我是准备讲故事的。
这篇文章是早就要写的，
原计划的题目是
《故乡，你回不去，但留得住》
发生了这件事后，
我决定，改成
《洪校长，你干吗抢我的书呀》
王向阳老师送来新书，我只拍了个照，发了个朋友圈，然后就被洪校长抢走了。作家的亲笔签名本啊，说没就没了。洪校长说“谢谢兄弟，我是横刀夺爱啊”，瞧，他是个明白人！我当然也是个明白人，还是一个爱书的明白人，怎么就心甘情愿被打劫了呢？那是因为洪校长给出了一个不可以拒绝的理由：“我在做匠心，工匠教育”“我会开成社团课”。
这本书叫《手艺：渐行渐远的江南老行当》，花了王向阳老师不少心血，里边有石匠、泥水匠、木匠、篾匠等各色匠人，那不仅是一代人谋生的技能，更是一个个鲜活的普通人，生活滋味，人生百态，尽在其中。普通人也是不平凡的！只是，我们向往了城市，田野开始荒芜，匠人们被落在时间的后面……我们选择在城市打拼，证明自己的价值，从某个角度说，我们的这个选择就否定了农村的价值。相当多的农村孩子在城市上学，他们会怎么看待自己的家乡？他们还了解家乡的那些手艺、匠人？洪校长把“工匠教育”做起来，在我看来，也是对农村的一种肯定，对农村孩子自信的加分；从更大意义来说，如周华诚所言，此书不为怀旧，而为传承；不为过去，而为将来；风雨兼程，为自己，也为别人。
匠心独具。
回头，才看见风景。
刚刚好！
来得及！
我长在农村。
家乡有条石子路，大小差不多的鹅卵石排得整整齐齐，特别听话。不论晴天还是雨天，鹅卵石都闪着光滑的亮。不知道这算不算是包浆。
走在石子路上的人，有认识的，有不认识的；
有本地的，有外乡的；
有做客的，有过路的；
有剃头的，挑一个煤球炉；
有鸡毛换糖的，拨浪鼓摇得好；
有收废铜烂铁的，“废铜烂铁有得卖么——？”
有卖棒冰的，大自行车，后座一个木头箱，箱子里塞一床小棉被，棉被里藏着好吃的赤豆棒冰；
有打铁的，一锤子下去，火星四溅；
有给猪结扎的，掏出小猪睾丸，干干脆脆拉一刀，再往伤口上抹点菜油；
有造房子的，开工动土，地基周围贴一些红纸条，上面写“姜太公在此百无禁忌”；
有给碗凿字的，又没人来偷碗，干吗要做记号呢？原来红白喜事都是要借碗的，有了记号，方便归还。凿字是团结。
还有好多，他们都在我的童年，都在回不去的过去。
读王向阳老师的《手艺：渐行渐远的江南老行当》，突然有一种被定位的感觉。那一个个匠人，成了我的参照系，给我找了一个坐标。认识别人，能更好地做自己，做真的自己。这也是讲匠心的一个意义吧？
在《手艺：渐行渐远的江南老行当》这本书面前，我们都是学生。
等洪校长把社团课开起来，我们可以做个活动，请王向阳老师跟同学们做个现场互动。让他们知道知道：洪校长，你干吗抢我的书呀？！
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