“行当有服”与“行不在服”

“行不在服”是墨子的观点，当然孔子也曾表达过这样的观点，但没有墨子那样的态度鲜明，所以导致现在动不动就来个“汉服”表演什么的，以彰显学校很有文化。我是赞成“行不在服”的，一个人的修养，一个人的品性，不是靠衣着能衬显，真的不是。我观察过一些人，考察过衣服与人品之间的关系。我觉得可能有这样的几个：

一个是无人品穿着衣服也不讲究。这样的人，一望而知不可深交。言行上粗俗，着装上也随便。虽然在身份上有些显眼，但终究令人遗憾，使人不禁暗自摇头，这样的人怎么能在这样的一个位置上呢？当然，这真的是少数。

一个是无人品却穿着光鲜的衣服。这样的人，十分重视衣服的价值，认为衣服就是名片，觉得到哪里，一身衣服就能打开局面。这样的人，目前还真的是大行其道的居多。最近发生了很多这样的案例。比如，是的，脸蛋漂亮，着装也很鲜亮，但是又有谁知道，他就是一个衣冠禽兽呢？其实，这样的人并不难分辨，真的，我就一直对他没有好感，倒不是因为我没有鲜亮的衣着和帅气的身材而对他产生嫉妒，而是我一看他的眼神就知道他肚里空空，邪得发疯。其实，面对这样的人，我们往往会进行选择性评价，只评价他的衣着，而不去看他的眼神和气质罢了。很多小姑娘上了衣冠禽兽的当，其实也只是被选择性欣赏害了而已。所以，国内很多小姑娘的价值观有待提高，这样才会连带审美能力的提高。

一个是有人品同时也穿着光鲜。这样的人，真的是有品位的。他们既有文化，有内涵，而且还很自律。他们衣着讲究，绝不花哨，他们衣着整齐，而彰显严谨，他们谈吐有致，而身绽光辉。在我们的历史上有很多值得我们敬重的人。

第五个，是有人品但衣着却不讲究。这样的人，我更加敬重。他们学富五车，却衣着简单，对他们来说，衣服就是用来保暖的，没有其它的价值，真正有价值的，是衣服和肉体里隐藏着的思想，对世界高深的理解，对人生深刻的洞见。这样的人有时候穿着光鲜甚至反而显得别扭。比如，看了几次莫言先生穿着礼服演讲的照片，每次都差点笑出声来，他真的不是穿这类衣服的料。然而，你无法阻挡他唇齿间流出的对世态人情发出的尖刻的批判，

当然，也还有最后一种，就是有人品却无论什么衣着都能穿出品位。这样的人，应该算是人之极品了。说实话，他们绝不是靠衣着来衬托什么的，但是他们的思想，他们的修养竟然让即使在世人认为绝不好看的衣着好看起来。为什么会如此呢，因为当人们与他交流时，眼光一定是不会停留在他的服装上的。这样的人，能够使人们的眼睛瞬时与耳朵共同被吸引到衣服以外的另一个地方，一个场域，人们瞬间会用眼睛欣赏他的眼神和嘴唇，用耳朵欣赏他的声音和思想。苏格拉底、柏拉图、老子可能应该算是这样的人吧。

但有一点可以肯定，衣服始终是与人的精神交缠在一起的，只是最后显出的效果不一样而已。

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