如何从眼、身、步、手来辨析太极拳中虚实变化的规律？
王宗岳《太极拳论》开篇就说：“太极者，无极而生。动静之机，阴阳之母也”。另有拳谚云：“太极拳者，一阴一阳之谓道。 ”所以，太极拳势的每一着法，都是阴阳的互变、阴阳的转化、阴阳的对立以及阴阳的辩证统一。而太极拳中的阴阳包括：虚实、刚柔、动静、开合、进退等等。实、刚、动、开、进为阳；虚、柔、静、合、退为阴。而在这诸多对阴阳之理的变化中，虚实的变化实为太极拳法核心中之核心。
因为，只有分清虚实，掌握虚实，才能从容地把握住身体重心，做到虚实有度、随遇平衡、化发自如，从而求得顺随、轻灵、圆转、自然，才能尽得太极拳刚柔、动静、开合、进退之要旨。那么，如何才能分清虚实，掌握虚实呢？今天我们就分别从太极拳的眼、身、步、手四个方面来探索太极拳中虚实的变化规律。
眼法的虚实
已故洪式太极拳宗师洪均生公，对眼法虚实的叙述最为详尽。洪公区别于传统武术中“手、眼、身、法、步”的说法，按照“眼、身、步、手”的顺序来解析每一着法，并用之于实战，这是极大的进步。 他首次提出眼法上也有虚实、顺逆之分，并主张目视固定目标（对方），改正了原来练拳时“眼随手运”不符合实用的眼法。他说：“目视的方向与身法、步法一致者为顺， 目视的方向与身部旋转和手法变化过程中的方向相反者为逆。目光专注一点者为顾，为实；目光除专注一点之外而在视野之内者为盼， 为虚”。洪公从实战出发，科学地解读了太极拳眼法中“顾盼”的含义，“顾”的是点，为实；“盼”的是面，为虚，这就是太极拳眼法上的虚实。
身法的虚实
陈鑫曰：“太极拳，缠法矣！不明此，即不明拳”。而缠法的表现形式，以身法最为重要。太极拳对身体缠法的要求，必须符合立体螺旋的运动规则。既然是立体螺旋，就至少包含有三维的方位变化，即上下、左右、前后。而在这三维的运动规律中，“上下”是主体运动，“左右”和“前后”都是身体在做上下螺旋的同时自然形成。身法的虚实要根据身法转动的方向而定，若身欲向左转，则身体的右半侧向下、向前为实，另一侧向上、向后为虚。同理，若身欲向右转，则身体左半侧向下、向前为实，另一侧向上，向后为虚。
那么总领身法虚实的关键在哪里呢？把全身看作一个整体运转的轮子，则躯干为轴，四肢为轮。所以，躯干的虚实转换是太极拳法的根本，而躯干虚实转换的关键点就是我们的胯关节，即腹股沟处。 太极拳《十三势总歌》第一句：“十三总势莫轻视，命意源头在腰隙”；拳论中又有：“有不得力，不得势，必于腰腿间求之”。这其中的“腰隙”和“腰腿间”都是我们以上所说的腹股沟处，所以，我们人体最大的运动关节——胯关节（腹股沟），就是主导身法虚实的关键，也是总领太极拳法中虚实变化的核心枢纽。不明此，即不明拳！
步法的虚实
打太极拳，步法的虚实最为复杂，如果步法虚实变化不明，进退变换就不灵活，就不能达到“迈步如猫行，运劲如抽丝”轻灵沉着的境地。总体来讲，步法的虚实分两种情况：动步和不动步。
先说说不动步的情况，这时腿部的虚实就是左右裆劲的暗换，和身法的虚实一致。即裆劲下沉一侧的腿为实，另一腿则为虚。第二种情况就是动步。动步又分进步和退步。进步又分进前腿还是进后腿，退步也分退前腿还是退后腿。以上每一种步法的变化，两腿在虚实变化上的要求都不一样，非常复杂，但是也有规律可循。
首先是动步之前的瞬间，身体螺旋下沉一侧的腿为实腿，螺旋下沉的目的就是移动身体的重心，把身体的重心向不动步这条腿挤动转移，转移之后动步的这条腿必然就变成虚的，才能实现“动步轻灵”、“进退自如”。其次是移动的腿（也就是动步的腿），在落地之前，又是由虚向实转化的关键点，而落地的瞬间，则是最接近于虚实和动静、开合的平衡点。总体来说，步法的虚实变化，实则是身体重心在两腿间的左右变化（此左右变化中又包含着平圈和立圈的互寓互变），也就是洪均生公生前总结的太极拳步法中的“随遇平衡”的步法。
所谓“随遇平衡”的步法，就是在拳势运行中的任意一点停下来，都可以保持平衡。也就是说，腿法的虚实转化是在步法移动的渐变中完成。既然是随遇平衡，自然也就不存在双脚虚实的定量分成。所以，把双脚的虚实定量为五五、四六、三七、二八、一九分成等说法，很不科学。因为在运动中重心是随时变化的，尤其是在双方推手的运动过程中，重心更是根据对方的力量变化随时调整，并不是主观意义上的数量变化。如果非要分虚实，也只能说由虚渐实，或由实渐虚，但总是必须遵循着“动步渐虚，落步渐实”的原则，不可骤变、突变。必须将双腿重心的渐变，在运动中均匀地体现出来，此虚一分，彼实一分，在流转中不断变化，才能真正做到“随遇平衡”。
手法的虚实
太极拳中手法的虚实较易于区别，总体来说，主攻的手为实，辅助的手为虚。即使对于像六封四闭、双推手、抱头推山这样双手合力的动作也能分出虚实，那就是顺着劲路的方向前手为实，后手为虚。对于同一只手，开为实，合为虚；发劲为实，化劲为虚。而在手臂的开合过程中，同一只手臂的不同部位，其虚实也有区别——外开时，内侧为实，外侧为虚；内收时，则外侧为实，内侧为虚。
拳论中还有一句话：防则虚，不防则实。这就告诉我们，虚则实之，实则虚之，虚中有实，实中有虚，虚虚实实，方为太极。
可见，太极拳的虚实，是一种动态的变化，在动态的变化中完成虚实的流转。而太极拳运动的本质就是破坏平衡到追求平衡，而又永远不能达到平衡的过程（理论上打太极拳不能停顿，停顿则产生断续，就如同原地空转的汽车，失去了前进的动力）。因为只有在动态平衡中才能产生自身的动力，同时利用这个动力去破坏对方的平衡。
所以太极拳中的“虚实”，是永远分不清的。 所谓“分清虚实”，能分清的只是虚实的性质，和虚实的变化趋势，而不是虚实的数量（如二八、三七、四六之类）。学者不可不详辨焉！
文/田芸
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