马力：小面积的帝王生活的可能性，及共诗作

小面积的帝王生活的可能性

青蛙

当国锁渐开，铜钿味方来之际，革命的口号渐渐寥落，人们为奔赴富贵之乡熙攘于道途。欲往富贵之乡中何也？成为“地主”。

曾几何时，“地主”是一个充满贬意的词语，“革命人民”对“地主”恨之入骨，革命时期对之踏了一脚又一脚。如今，破落地主回来了，堂而皇之的地主生活方式又重新成为人们的梦想与盼头。

啊哈，这是写诗的男人们坐于空室之中自生的幻想。这也是沉淀在我们文化中的识书人对人生的或明或暗的期待。通过既往文学作品对地主生活的描述、及革命群众对地主行状的控诉，我们渐渐猜度与构造出了那过去的、永逝的地主生活：闲散、淡然、读书可以娱情，摸丫鬟可以娱性，喝斥与善待下人可以逞威赐福，世事无忧伺弄庄稼盆栽可以弥望南山、红袖添香可以调笑润墨于内室、小天地中为所欲为何其恬静逍遥自在！

这也是人性的一部分。文人墨客在动荡的年代或有“上马击狂胡、下马草军书”之志，在平安岁月则希求过上花天酒地神仙般的日子：饱食终日养得“满身肥肉”，且可与妇女耳鬓斯磨不受他人妄加攻讦。

如今地主旧迹日远，情景难再，但是……当我们重新感到了身心自由，便不由自主地从既往的历史中寻觅部分人类的自由（而不是在未来中寻获那种自由）──我们感到拥有自我清洁的、自然的小面积帝王生活的可能性……虽则背后也隐忍着另一群人类的呼喊。

《淮南子·要略》中说，“放言道而不言事，则无以与世浮沉；言事而不言道，则无以化游息”，此诗言事，可以与世浮沉矣。此诗言道寓于言事中，冥顽不化之思想仍在作遂，此时彼时，认虚成真，无异乎此尔。

2006-8-8于上海

[一亩大海]

马力

种罂粟，像地主那样
吃烤红薯，农闲读书，写毛笔字
大雪封山的晚上弄熄油灯
摸丫鬟

像地主那样满身肥肉
虎视眈眈

马力：四川泸州人氏，邮政公司职员，写诗。自《一亩大海》诗出，人唤为马地主矣。

青蛙：湖北潜江人氏，世事无常，空自挂怀，写诗云尔。

本期编辑：吴暮江

本期图片：朱新建画