古代奇文《心相篇》
古代奇文《心相篇》
（转载）
陈抟老祖的《心相篇》，比曾国藩的《冰鉴》更为大气，颇有止恶扬善之功，读之耐人寻味。今原文加译文呈现，供大家一赏。
1、 无事失措仓皇，光如闪电；
有难怡然不动，安若泰山。
【译】
无事仓皇失措的人，福禄薄如电光雷火；有难怡然不动的人，福禄重如泰山。
【悟】
没有定力，没事都会慌张，这样的人即使偶然有一点好的表现，也会稍纵即逝，没有大成就。临危不乱，镇定自若的人，则可以扭转不好的局势，得到很大的福报。
2、 积功累仁，百年必报；
大出小入，数世其昌。
【译】
积功累仁的善行必得善果，即使等上一百年，也会得善报；帮助别人多，所得利益少，这样的家道一定会数世昌盛。
【悟】
努力修善积德，虽然眼前不一定享受到福报，但是他的子孙后代福报无穷。与宜多，取宜少，甘愿自己吃亏的人，必然家道数世昌隆。
3、人事可凭，天道不爽。
【译】
可以凭借人事，验证天道（天理、因果报应）的准确。
【悟】
世间人或许可以凭自己的能力打拼事业，但是能不能成功，还要看有没有这个福报。福报在哪里?就在自己心念、言行，是否合符道德。
4、如何餐刀饮剑？君子刚愎自用，小人行险侥幸。
【译】
为什么有人走上绝路自杀呢？君子刚愎自用而失败，小人冒险没成功，都可以导致自杀。
【悟】
争强好胜的人虽能风光一时，却前程有限；不与人争，经常自我反省的人，福德厚实，事业一定能够具备宏远的发展前途。
5、 如何短折亡身？出薄言、做薄事、存薄心、种种皆薄。
如何凶灾恶死？多阴毒、积阴私、有阴行、事事皆阴。
【译】
为什么有人夭折亡身，作了短命鬼呢？因为是出薄言、做薄事、存薄心，处处都薄。为什么有人遭遇横祸，凶灾恶死呢？因为这些人多阴毒、积阴私、有阴行、事事皆阴。
【悟】
为什么有的人会夭折早逝?原因是他讲刻薄的话、做刻薄的事、存刻薄的心，种种都是刻薄。为什么有的人会惨遭横祸而死?因为他暗地里存恶心、行恶事，人虽不知，老天自来收拾。
6、如何暴疾而殁？纵欲奢情。
如何毒疮而终？肥甘凝腻。
【译】
为什么有人暴病而亡？因为恣情纵欲，精气耗尽。为什么有人毒疮而死呢？因为这些人饮食上肥甘凝腻。
【悟】
为什么有的人会突然得暴病而死?大都是因为纵欲过度，所以在这个物欲横流的社会中，特别要谨慎!为什么有的人会长毒疮、癌症而死?因为肉食太多、饮食太贪所致。特别是现代社会，人们的生活水平大幅度的提高了，而癌症也愈来愈常见了，我们对此不能不引起警惕!美国的研究者肯伯教授认为，素食者的身体状况比肉食者要健康得多。
7、 如何老后无嗣？性情孤洁。
如何盛年丧子？心地欺瞒。
【译】
为什么有些人年老尚无子嗣呢？大多因为性情孤洁。为什么有人于盛年丧子呢？心地欺瞒——阴损事做多了，亏心事做多了。
【悟】
为什么到老了还没有后代?大多因为性情孤傲，跟人合不来，不能容纳一点看不顺眼的东西。为什么到中年了偏偏会有丧子之痛?因为在背地里干了伤天害理的亏心事。
8、 如何多遭火盗？刻剥民财。
如何时犯官府，强梁作胆。
【译】
为什么有人总是遭遇水火盗贼之灾呢？因为刻剥民财，损人利己。为什么总是有人违法乱纪？倚仗着权势、地位，胆大妄为。
【悟】
为什么会常常遇到火灾、盗贼?因为刻剥民财，当官的搜刮民脂民膏，做生意的损人利己。为什么会遇到牢狱之灾?有的人是在帮人调解的时候，失去公道;有的人是为人粗暴凶狠，都没有好下场。
9、 何知端揆首辅？常怀济物之心。
何知拜将封侯？独挟盖世之气。
【译】
什么人能当宰相？常怀济物之心的人。什么人能拜将封侯呢？有独挟盖世的胸襟、气魄的人。
【悟】
能够做到首相、总理这一类的高官，是因为他存心仁厚慈悲，常常救济众生。能够做到元帅、大将这一类的武官，是因为他有盖世的气概、广大的胸襟。
10、处大事不辞劳怨，堪为栋梁之材；
遇小故辄避嫌疑，岂是腹心之寄。
【译】
能挑起重担又任劳任怨的人，一定是国家的栋梁；碰到一点小事就避嫌，不肯承担一点责任的人，怎么能重用呢。
【悟】
能够不辞劳苦、不避讥嫌的人，可以担当大任，作国之栋梁。不愿意承担一点责任，把面子放在第一位，这样的人就很难把他做为知己、委以大任。
11、与物难堪，不测亡身还害子；
待人有地，无端福禄更延年。
【译】
跟天地万物过不去（怨天尤人），不但引来不测之祸，还会遗害子孙；待人处事留有余地的人，会获得意外的福禄和长寿。
【悟】
常常跟一切人事物过不去，怨天尤人，这种人会遭横祸而死，而且贻害子孙。处事待人接物都留有余地，懂得包容忍让，这种人往往会福从天降，延年益寿。
12、迷花恋酒，阃（kǔn）中妻妾参商；
利己损人，膝下儿孙悖逆。
【译】
寻花问柳、贪杯恋酒的人，家中的女眷一定不和睦；利己损人的人，一定会有不肖子孙。
【悟】
生活放荡，寻花问柳，这种人肯定家庭不和睦，妻女也会遭到外人侵犯。损人利己的人，必生败家子。
13、贱买田园，决生败子；
尊崇师傅，定产贤郎。
【译】
趁火打劫、贱买人家财产，子孙都是败家子；尊师重道的人家一定出孝子贤孙。
【悟】
急于贱卖田园家产，往往都是遇到急难，这时候买主还要趁人之危，把价钱压得更低，这种人肯定会生败家子。能够尊师重道的人，必能养育孝子贤孙。
14、愚鲁人说话尖酸刻薄，既贫穷必损寿元；
聪明子语言木讷优容，享安康且膺封诰。
【译】
说话尖酸刻薄的愚鲁人，贫穷短命；寡言少语，举止木讷的聪明人，安康富贵。
【悟】
又愚昧又鲁莽，而且说话尖酸刻薄的人，肯定贫穷短命。天资聪慧，少言寡语，神态悠然、和谐大方，这种人必然一生富贵安康。
15、患难中能守者，若读书可作朝廷柱石之臣；
安乐中若忘者，纵低才岂非金榜青云之客。
【译】
在艰难困苦中还能坚持自己的操守不随波逐流的人如果读书、走仕途之路，一定是国家的柱石之臣；安乐中忘记安乐、有忧患意识的人，即使才学低一些，未必就不能够金榜题名，青云直上。
【悟】
艰苦患难的时候还能够坚持道德操守，这种人如果读书，将来可以做朝廷重臣，定国安邦。身在富贵，而不沉溺于安乐，这种人纵然才学比较低，也一定金榜题名、平步青云、成为国之良才。
16、鄙吝勤劳，亦有大富小康之别，宜观其量；
奢侈靡丽，宁无奇人浪子之分，必视其才。
【译】
节俭勤劳的人有大富有小康的区别，关键看其人的心量；奢侈豪华的人有奇人也有浪子，关键看其人的才学。
【悟】
一辈子勤劳节俭的人，能得个小康，会不会得大富，那就要看他是否心胸宽阔、广施恩德。生活奢侈浪费的人，有些是浪荡子弟;但是也有奇才之人，一旦有机会接受正法的薰习，也会大有成就，像弘一法师。
17、弗以见小为守成，惹祸破家难免；
莫认惜福为悭吝，轻财仗义尽多。
【译】
不要把爱占小便宜为“守成”，贪小难免惹祸败家；不要以为爱惜财务是吝啬，惜福者往往是仗义疏财的人。
【悟】
有的人因为见识浅薄，只顾眼前利益，不肯布施，甚至损人利己，表面上是忠于家道，但是最后难免破家、惹祸。有些人自己生活很节俭，但是遇到别人有需要的时候却能够轻财仗义，甚至为朋友倾家荡产都在所不惜，这才是福德之人。
18、处事迟而不急，大器晚成；
己机决而能藏，高才早发。
【译】
处事沉稳不着急的，必是大器晚成的人；胸有成竹而又能深藏不露的人，必是才高而年轻得志。
【悟】
遇到问题能够从容镇静、不急不躁，这种人往往大器晚成。临事能够当机立断，但不急于显露，伺机慢慢的施展计划，这样的人往往很快就能够走上大任。
（旭民整理）