天干或命理同家理论

易学也叫象学,易的本质是象,象即像。先圣伏羲氏仰观天文、俯察地理,观万物之象而作八卦。易经预测就是一个通过看象得出本质的过程。子平命学中的象法是活论八字之法,“活”者,给八字注入灵性和赋予生活气息,通过干支组合和十神配置,来复原生活的原貌、演绎丰富的人生。

同家理论既是象法的入门知识又是象法的神奇所在,不仅要全面掌握,还要能举一反三、活学活用。

高级层次论命,也就阴阳之理、五行先克、干支组合、十神配置,越是高级,越简单。当然,简单源自对命学本质的认识和对阴阳五行、干支十神、四柱宫位的破译。一味的追求绝招、秘诀而忽略基础知识的重要性,永远走不出命学的迷魂阵。

一、同宫为一家

年柱为祖上宫,月柱为父母宫,日柱为夫妻宫,时柱为子女宫。每一柱为一家,代表一个家庭或一个单位或一个社会。天干,主透、主体现,可看成是当家人、领导者、代表人物、外部环境。地支主藏、主内部,可看成是家庭成员、单位员工、内部环境。天干为阳,阳为清气,纯而专,因此,一户人家、一个单位、一个国家,当家人、代表人物、领袖只有一个。地支为阴,阴为浊气,多而杂,因此,地支为一个家庭、社会、国家的所有成员,也叫一家人。地支藏干人元即为这个“大家庭”的成员。

明白了这个道理,那么定位具体人事象就有迹可循、有根可寻了。代表人事物象的五行十神,出自哪个宫位,就是那个宫位所主的家庭的事情。

同家理论在象法中最基本的作用为:

1、根据五行十神的出处,准确定位人事物。

2、根据一家人可以相互代表的原理,可大大拓宽论命的思路。

食   食   日    比

例一   坤造:戊申  戊午  丙寅  丙申(戌亥)

大运:丁巳  丙辰  乙卯  甲寅  癸丑

7    17   27    37    47

本造为什么儿子夭折、弟弟凶死?

子女看食伤星、兄弟看比劫星,那么是不是所有的食伤都代表子女、所有的比劫都代表兄弟呢?不是,只有出自相应宫位的食伤和比劫,才代表儿子和兄弟。现食神和比肩都从日支寅中我的家庭中出,那么肯定代表家里人,食神为儿子、比肩为弟弟。年上食神和时上比肩虚透且自生病地,又寅中根基被伤,明显的死亡信号。虚透表示跑出来,为分离之象;受伤就跑不了了,则为死别之象。虚透理论是推断生离死别的绝招之一,以后再论述。

伤     印     日   枭

例二   乾造:壬寅  戊申  辛巳  己丑(申酉空)

大运:己酉  庚戌  辛亥  壬子  癸丑

9    19    29     39    49

此造从五行看金木相战、火金相刑、土水相克,八字已失中和之道,必然身体有疾、烦心事不少。从十神配置的角度看,伤官配印,且伤官和印星先天都为真,有才华、有学历、有名气、有职务是一定的。财官法论命,职务和权力主看官杀,印星只为辅助。戊土印星是从坐支巳火中出,丙、戊、庚同宫为一家,戊土印星透出就可以代表官星,或者说此印星带有官星的部分能量。因此,印不仅当学历、才华看,还当官星所主的职务、地位看。当然,由于寅巳申三刑,伤官、印星、官星皆有伤,为小职务、小地位之命。
一个宫位是一家,同一地支藏干人元为一家人,一家人可以相互代表,这些,只是同家理论的基础知识和初步规律,深层次内容还要靠自己去延伸。比如以日支为例,日支为自己的家庭,日支所藏人元就是家庭中的成员。日支为劫财阳刃的,除了表示靠自己白手起家、自立门户外,宫中带劫财,还代表和自家的兄弟姐妹或配偶方的兄弟姐妹关系密切,在生活、事业中不是得到他们的帮助、就是得经常照顾、帮助他们,有时关系密切到每个月都有经济来往甚至还住在同一屋檐下。日支为其它十神的,也同理可推。
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