《注解大六壬占验指南》简体修订本已出版
（说明：本文因为有外部连接，不能正常显示，故重发。——2010.8.30）
本人著作《注解大六壬占验指南》简体修订本，2010年2月，由新疆人民出版社出版。
再版自序
本书在2003年10月由台湾武陵出版社出版过繁体字版，六年后的今天，这次有能在大陆地区出版简体字版，感慨良多，趁此机会对原书进行较全面的修订整理，以期给读者一个最为完美的版本，为弘扬大六壬贡献自己的一点心力。本次修订的地方有数百处，书中不再一一指出，大约包括：一、序言部分。二、多处原文的错别字。三、一些注解部分不完善之处，作了适当补充和调整，对以前版本解释错误的地方，亦作了修改。四、史料引用部分，作了相应的增删。
太乙、奇门、六壬，为古传三式，相传为黄帝伐蚩尤于涿鹿之野时，九天玄女所授。其中六壬被术家誉为三式之最，博大精深，应验如神，尤切于各类人事占卜。其以义理断象占之休咎，继以象占推义理之精微，神奇显著，为古今第一稽疑之数术。本人长期应用大六壬为社会各界人士占课，虽然技术粗浅，水平不高，但亦时常惊叹于这门学术神奇的准确性，以及其惊人的预测效果。
《大六壬指南》一书，刊刻于清朝顺治九年，即公元1652年，距今已三百五十多年，该书的主要作者为陈良谟（字公献），另外陈公献的好友程起鸾（字翔云）、庄广之（字公远）亦参与了编写。全书一共分为五卷，第一卷《心印赋》注解、第二卷《九天玄女指掌赋》注解，第三卷《大六壬会纂指南》，第四卷《大六壬占验指南》，第一第二卷两篇赋文为明代人作，陈公献增注，第三第四卷作者为陈公献，第五卷《大六壬神煞指南》的作者为庄公远。其中第一第二卷的全部内容，曾被清《钦定古今图书集成·博物汇编·艺术典》收录进去，《心印赋》收录于艺术典第718卷，列为术数部汇考三十二，《指掌赋》收录于艺术典第719卷，列为术数部汇考三十三。第四卷《大六壬占验指南》中的占例，在后人撰写的六壬书中，亦多有引用。
《大六壬指南》一书约七万余字，字数虽不多，但为清初以来壬学研究最有份量之典籍。书中讲述了非常丰富的占断法则和判断思路，令人叹为观止，其占例从侧面也可看到到明末清初这段国破家亡、改朝换代、波澜壮阔的历史画卷。本书是继宋朝邵彦和《六壬断案》之后，六壬占卜集大成之作。如近代数术家徐养浩在其《六壬金铰剪》中所说：“其判断简妙者，莫如陈公献等之《指南》耳”。书中占验计一百二十有五，看似轻描谈写，其实言简意赅，举重若轻，这“简妙”二字，蕴藏着陈公献等人高超的数术功力和过人的智慧，非数十年居易正心勤研不辍，不会有这等境界。程翔云在该书序言中道：“余潜心此术几二十载，恒叹其奥妙难穷。虽占断之后，颇有奇中，每以未获异人指点为歉。”虽能占断神验，但六壬之难学难懂，非时下坐井观天、叶公好龙之流所能窥其堂奥者。进入二十一世纪，各类命理占卜之术，也热衷于速成，歪理邪说更是层出不穷，别有用心，言过其实，虽能哗众取宠于一时，其实乃盲人摸象，失道已远，亦经不起岁月和实践的检验。
《大六壬指南》不但是六壬占卜学经典，而且也是中国数术学的经典之一，虽然其中有个别地方因行文简略或脱漏以致令人不解，但并不妨碍本书的重要价值，该书是历代先贤公认的经典，魅力无穷，读后即知。研习六壬者，宜乎人手一册《大六壬指南》，人人必读《大六壬指南》。《指南》一书，为迷津之筏，夜行之炬，实为一千数百年来，研习六壬之最佳范本，但能将之读完、读通的人却不多见，如程翔云所说：“世之谈壬式者，靡不自矜神哲，口吐长河，肤征其应验。”故习六壬者，大多半途而废，浅尝辄止，纸上谈兵，疏于实占，良为可叹。《大六壬指南》中的占验，既无标点，又不标出天盘天将，各类人名、地名、别号、判断术语、历史背景穿插其间，使此书显得过于复杂深奥，初学者只能是望洋兴叹，如看天书，能理清句读已属不易。鉴于此，我于2002年在《大六壬指南》问世350周年之际，不揣简陋，耗时三月，将《大六壬指南》中的占验部分，一一为之标点并注解，以期对雅好此道者，有所提示和帮助。七年后，借简体字版本与内陆读者见面的机会，又对原书注解再作了补充和修订。所谓书不尽言，言不尽意，神而明之，变化之妙，根乎其人。
本书中《大六壬指南》原文及注解所引用之文，主要参考清顺治九年（1652）刻本、嘉庆五年金阊聚文堂刻本、民国元年上海江东书局石印本、台湾新文丰出版公司四个版本，以顺治九年本和聚文堂藏版作底本，进行了校核，力求文字无误。为节省篇幅，书中不再专门列出校记，只在几处确实需要说明的地方，才作提示。
另外，原繁体字版引用的“课目”、“毕法赋”、“毕法补谈”、“汇纂”、“汇笺”诸章节由于篇幅所限，不得不删掉，读者可找相关书籍如《六壬大全》及《六壬粹言》自行查阅。原拟附录的由本人撰写的《六壬古占课考》（修订）一文也付阙如，可查网站阅读。仅附录明末郭御青的《占验存略》，供读者参考。因各版本的《六壬大全》皆无载，唯故宫珍本丛刊《大六壬课经集》收录此文，弥足珍贵。
著名书法家周庶民先生热心为本书题写书名，另外，陈明晖、李剑锋等好友，曾为本书的写作和出版给予了无私的帮助，在此一并致谢。
读书不多，学艺不精，谬误或不妥之处在所难免，祈请海内外高明之士，指正为盼。
陈剑
2009己丑年十月写于重庆市龙溪镇碧水居
后 记
把《大六壬指南》里的课例进行注解，是在2002年的时候。当时我在网络上主持六壬授课教学，有些学生反应看不懂《指南》的例子，于是就萌生了注解的想法。每天解释一课，并张贴出来，一百二十五课大约花了三个多月。后来又进行了大量修订，交给台湾武陵出版社出版了，这几年来据说读者反响还不错。这次的简体字版，又花了不少时间订正，修改了原书中的一些错误，补充了部分解释不够全面的地方。我认为注解古籍，首先做到客观公正，引经据典，条理明晰，把古人的真实意思解读出来，不能随己意肆意发挥，不懂装懂，强作解人，否则明虽作注解，阴实捧自己，贻误后学，罪过非轻。
自1988年开始深入学习和运用易经命理占卜学来，经过我二十多年的比较，在中国古典预测学中，大六壬一门，是最值得信任的，它的准确性和形象性，其它占术无法与之相比肩。我是过来人，在此说真话。多年来我在六壬的研究和实践上，付出了太多的心血和时间，是值得的。大六壬是古人给我们留下的最珍贵的思想和智慧，是无法用价值去估量的精神财富，值得我们认真恭敬的去学习和继承。大六壬是道德之术，不是为满足世人非分之财色名利等各类贪欲以及邪思妄想而设，它指示我们要恬澹虚无，存神养性，顺应天道，更理性客观的认识自己，以及自己的行为，避免生活中的浮躁功利、随波逐流，或者盲目自大。
体大道自然之玄奥，探《指南》活泼之真机，弘扬祖传统文化精华，任重而道远。本人才疏学浅，境界不高，在此抛砖引玉，仅供参考。
陈剑
2010年1月13日于重庆
附一：简体修订本封面
附二、购 买
作者本人暂不售书。购买地址：（1）各地书店。（2）目前网上邮购的话，只有淘宝网可以购买。
重庆 陈剑
2010-4-22