大埕所城--饶平海丝古迹探寻
饶平，地处广东沿海最东端，自古就是闽粤门户，也是粤东重要港口。说到饶平海边的这些古迹文物，还当真与古代海上丝绸之路有或多或少的联系。这次，让老牛做一回向导，带您一起去探寻一番。
古哨大所城古称大城所、大埕所，明、清海防军事重地，位于饶平县所城镇小金山南侧，始建于明洪武二十七年（公元1394年），距今已有六百多年历史，是广东省最东的一座千户所，也是潮汕地区唯一保存下来的一座古所城。潮汕地区明代建有大城、蓬洲、海门、靖海四座所城，其余三座要么只剩城门，要么损毁殆尽，只有大埕所城幸运地保存下来，除了南面的城墙损毁较严重外，其余三面还基本保存完整，也给后人研究古代海防工事留下一个活生生的实例。
据《东里志》记载：“大城所城在宣化都凤狮二山之下，明洪武二十七年，百户顾实创筑，高一丈七尺，周围六百四十三丈，池加城之数五十三丈。四门各键重楼，四角各建敌台。嘉靖戊戌，崇祯丁丑，重修者在。国朝康熙三年迁斥，七年展复，八年知县刘鸿业重建。”所以我们现在看到的，是清代重修过的所城，城廓为方形，占地约430亩，周长近2公里，最多时人口达7000之巨，规模可谓不小了。至今城中还保存了三街六巷的基本格局。又据《潮州府志》载：“所城称大城所，设正千户二员，副千户三员，百户十员，镇抚一百，旗军一千二百二十三员；各种军器五千四百五十七件。”人员武器配备算是比较强的。
先上一张游览图。很清楚的看到主干道是十字街，分别是东门街、南门街、西门街和北门巷。
再来一张卫星图片，够直观吧。不过这图应该比较老了，现在护城河经过清理，已经展露新颜。
一般到访都是先到西门，因为就在路边，还有停车场。西门城头古榕茂盛。
护城河
进入城内
门边有块碑记，可惜碑文已经非常模糊，无从识别
按记载，城墙应该有5、6米高，现存的感觉矮了一点。花岗岩条石可是就地取材的本地特产
城墙上居然做了条排水沟，这可不是原来的
先沿南边走。斑驳的城墙还是可以让人感觉到些许古意
路也是石板铺就
破旧的老房子
路口的小庙叫永兴社，供奉的是土地公
横街仔
到了西南角，这里有座鹤松庵。前面的亭子匾额写着“天地父母”，下面还有香炉。
顺带说一下，天地父母原来是天父与地母的意思，天父（天公）即玉皇大天尊玄穹高上帝，地母即“承天效法后土皇地祇”，简称后土娘娘或者后土夫人。天地父母的原始崇拜意义并不在哪位神明，简单地说就是天与地，这也算是古人的朴素唯物主义吧。
开始还觉得亭子是新的，进去到底下一看，还差点走宝了。木构居然是老东西，雕刻还算不错
梁头是龙，木雕上了彩绘，闽南与潮汕这边比较常见
靠在墙边的老门扇。鹤松庵正在扩建
这是老的，旁边的脚手架是正在新建的。
离庵不远看到第一口四孔井，造型很特别。所城里的井可算是一大特色，后边陆续有来。
水还是非常清澈的
往东走不远，路口又一座小庙“福安社”，一样拜的是土地公
乐善庵。
这所房子贴的是基督之家，看来还有信教的居民。事实上所城里有一座基督教堂。
庵堂巷。这座古屋应该就是董氏老宅了。
庭院还保存原来风貌
造型别致的门
小猫咪从门洞打量我这不速之客
这幅山墙就不那么潮汕了，燕尾脊明显是受到闽南的影响，下面的装饰图案也非常漂亮。毕竟是闽粤交界啊
这个大门写着神爱世人，看来信基督教的不少
除了天上掉骨头，谁也别叫醒我....
横街仔上的庐陵世家，看来祖上是江西的
原来这里曾经是东界人民公社的办公地点。
来，下一位...
随地摆放的石磨
阿牛哥也住上了别墅
在石狮巷里，找到了余府故居。里面的老人家很是热情。
门廊上的木雕给了我巨大的惊喜。首先是结构，两只木雕狮子为座，上面是斗拱支撑而不是瓜柱，形式特别；其二是旁边的这只海鲜木雕--螃蟹，用于建筑上别的地方并不多见。当然作为中国四大木雕派别之一，潮州镂空木雕以鱼虾蟹为题材的很常见，最具代表性的当属蟹篓或者龙虾篓了。
余府故居斜对面，一座看来有点老旧的四合院
确实有够破烂
但是从破旧的梁架间又隐隐透露出些许不凡
还有阁楼的彩绘雕花窗户
又见龙头，木雕相当精致
这两扇门又是惊喜
木雕作花卉的形状，藏了什么？“福”也，“禄”也。第一次见到
月门
石狮巷最南端的郑氏宗祠。宗祠多是大埕所城的又一特色。毕竟早期来驻守海防的士兵来自五湖四海，即使当所城已经丧失了防卫的职能，他们的后代已经在这里生息繁衍定居下来成为了土生土长的当地人，宗祠也是表达了对祖先的一宗纪念。据说所城里居民姓氏最多时达到36个，现在也还有23个之多。
南门外的民宅和菜地
又到了主角出场时刻--六孔井。
南门前的六孔井是所城唯一一个六个孔的井
边上也有土地公
前行不远，是第二口四孔井。
重新进入城内
从南门街前行不远，有一座色彩鲜艳的关帝庙。关帝爷自古作为正义、忠诚和英勇的化身武神，自然是士兵们心中崇拜的偶像，所以大凡有所城的地方，一定会有关帝庙的存在。
一左一右的两个人物，想必就是关老爷子的标准配置--关平和周仓了
这条巷子的门联引起了我的兴趣
理学世家。一问，原来这里住的姓杨。想了好一会，才想到一位主--杨时，程门立雪的那位。经过询问，这里的杨姓始祖是杨琠，海阳龙溪（今潮州庵埠）人，生于明天顺八年（1464年），明正德三年（1508年）登进士，授监察御史。而庵埠杨姓始祖是莆田杨迪由，正是杨时之孙。不过杨琠当时师从王守仁，学的应该是心学，可以说与其祖宗相悖了。当然，东界杨姓有吴改杨之说，大致就是当年入饶吴姓始祖的一个儿子来到东界发展，受到一对杨姓老夫妻很大的帮助。这对老夫妻没有子嗣，就收了吴姓的孩子继承血脉。所以此处有吴杨一家亲之说。所城里还有些门额题写理学世家的，却是游姓，那就是程门立雪另一主角游酢的后裔了。
穿过七曲巷，看两口古二孔井。这是第一口
转过来又有一口
喵，谁在叫我？
衙门巷
土地公庙。左边的二层房子属于古驿站。
又一座古宅子
山墙的精美图案说明古人对生活的态度
沿环城南路东行，城墙边古树参天。树荫下又一个土地庙
许氏宗祠
古榕树
所城东南角的福德神祠。这就是所城的第三个特点了，庵庙神祠场所多，而且五花八门，无所不有，几乎每个大门或者是路口都有神庙庇护。个人感觉这点是受闽南文化影响比较大。
走到妈庙巷，找到另一座保存比较好的古庙--天后宫。
大门前有雕梁画栋的木制门楼，墙上饰有浅浮雕的石板。
文祠巷与东门街交界处有间小小的“开江王庙”，开江王什么来头就不太清楚了。
沿东门街向东走，快到尽头有这座龙尾王庙。 龙尾王庙建于清代，供奉着何野云仙师。相传何野云是元末起义军陈友谅的军师，后来，陈友谅兵败，何野云为避过朱元璋军队追杀，化妆成乞丐，向潮汕一带逃亡。
所城东门。古榕环抱，绿意盎然。
城墙上的这个孔是用来放置门闩的
古榕盘根错节，早已跟城墙连成一体
所城东门是唯一有名字的--朝阳门，也是所城正门。
树根下的文保碑。2002年已被评为广东省重点文物保护单位，现在正在申报国保。
所城东门外原来就是海滨了。沧海桑田，今昔不同
东门前的空地有一古井
东门前的护城河
沿东城墙向北走。路边破落的老宅
很快来到东北角。这红色的房子就是宁福庵
所城东北角。只剩下榕树，以前的敌台（相当于瞭望台）早已不在
所城北城墙与护城河
宁福庵大门
沿环城北路向南走，在元帅巷口就是元帅庙了。
元帅庙各地供奉的人物不尽相同，不知这又是哪一位元帅？
刘氏宗祠
石敢当
巷里一座古宅前，又找到一个四孔井。
不同的是这是方孔，而且造型特别
中间两条石梁是榫卯形式
北门巷口的一座小庙
不知不觉来到了十字街口。有一座上世纪的骑楼
旧式理发店
石拱月门
这个祠堂门口有对联：“支分梅渚家声远，派衍鸿江世泽长。”此对联属方姓所有，方姓在饶平县较为少见，或许为当年驻军后代。
重新往北门走，快到北门有真武庙，供奉真武大帝，也叫玄天上帝。
这就是所城北门了。北门真是比较特别，其余三个门都是石拱门，唯独这个是一个矩形石梁门。这个门在上世纪60年代曾经被拆掉，后又原样重做。
继续沿环城北路南行
林氏宗祠
先农庙，拜祭的是农神，也是中华最早最普遍的民间信仰了。
这个小庙供奉的是观音
进了城隍庙巷，这建筑是白衣庵
城隍庙，古色古香，是所城中规模最大、保存最好的古建筑
彩绘额枋上有斗拱，中间还有精美木雕如松鹤鹿凤，金碧辉煌，十分气派。外墙以石板建造，上有浅浮雕并涂以油彩，这也是地方特色吧
整个门楼浑然一体，气势非凡
檐下的瓜柱、叉手木雕技艺精湛，图案很少见，有狮子、仙鹤。
放大了看
这边更牛，采用的是龙凤图案的木雕
木雕上的油彩层次分明、鲜艳夺目
墙壁上的浅浮雕。这个艺术化的福字跟之前古宅里看到的异曲同工
石雕人物表情生动
可惜没开门，不知里面如何
城城隍庙对面的古戏台，重修以后古韵全无
地上居然还有德政碑、恩荣碑，饶平文物保护水平只能呵呵了
喵星人的所城
先农巷找到了第四口四孔井，竟然是这种情形...
又一个理学世家
张氏宗祠
所城西北角
来到了环城西路。
这水果有必要介绍一下--番荔枝。学名叫林檎，又名佛头果、释迦果，以广东省汕头市樟林所产极负盛名。现在广东、广西、云南、海南等地都有引种。原产于南美，潮汕这边的应该是17世纪时由华侨从泰国引进，樟林古港正好就是古代潮汕地区海丝重要港口，多少潮汕人就是从这里乘坐红头船开始了异国之旅。
有一条路可以上城墙
城墙上居然有菜地，猪圈。真是戏剧化
吴厝古井
石碑只剩下“华光大”三个字
这座朴素的不像庙宇的庙宇叫“华光大帝庙”，镇守西门。
下一站是柘林。