如何让孩子品学兼优——《周易•蒙卦》鉴用

教育是什么?是人类知识、经验、技能的积累和传递。从整个人类而言,没有教育,就没有人类社会的的发展和进步。对于个人而言,没有教育,也就没有生活的能力。所以,中国大教育家陶行知先生说:“生活即教育”,可见教育的重要性。

我们为人父、为人母者可能会常常郁闷、烦恼:怎么才能让孩子品学兼优?你知道吗?数千年前的《周易·蒙卦》就已经讲了教育的基本原则和智慧。我们首先看一下《蒙卦》卦象和原文。

蒙卦(山水)

 

    

蒙    亨,匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告,再三渎,渎则不告,利贞。

初六   发蒙,利用刑人,用说桎梏,以往吝。

九二   包蒙吉,纳妇吉,子克家。

六三   勿用取女,见金夫,不有躬,无攸利。

六四   困蒙吝。

六五   童蒙吉。

上九   击蒙,不利为寇,利御寇。

卦辞告诉我们:“蒙 亨,匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告,再三渎,渎则不告,利贞”。

“蒙”即启蒙,就是教育孩子。“亨”的意思是通达、顺利。“匪”为不是,“渎”为亵渎。本卦辞意思是说,对孩子的启蒙教育是亨通顺利的事,但不是老师求学生学习,而是学生主动要求学习。老师讲的时候,学生要认真听,否则就是对老师的亵渎。

蒙卦是教育之卦,它强调教育要以学生为主题,以教师为主导的原则。早期教育的关键在于对孩子进行“养正”,并以培养学生的学习动机、激发学生主动求学、主动思考为原则。它紧扣“教”与“学”,抒发《易》中朴素辨证的教育思想。

蒙昧未开的状态就是一种浑沌状态。无知无识,无私无欲,纯朴而厚道,是儿童的本来实相。只要加以正确引导教育,便会使其开明文化,具有智慧。

但是,对孩子的教育指导,首先是要考虑教育时机,要激发起孩子的学习动机才可施教。要启发学生主动求学,让学生明确“我要学”而不是“要我学”的道理。这就是“匪我求童蒙,童蒙求我”的含义。

除了强调教育是师生的双边活动之外,卦辞里包含有“学而思”相结合的原则。强调遇事要多思、不可不动脑子就轻易发问。若不加思索,就难以巩固知识,形成此时问彼时忘的情景。这就是“初筮告,再三渎,渎则不告”的含义。

值得注意的是,不可错误地将“求我”与“不求则不告”相提并论。这里的“求”,是强调学生学习要主动;这里的“不告”,是以“渎”为前提的。以培养学生勤学多思为出发点,也是与“学而不厌,诲人不倦”相一致的。

孔子曰:“不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也”。这里的“愤”指学生想弄明白又弄不明白时的思维状态,老师只有到这个时候去开导他才合适。这里的“悱”指想说又说不清楚的学习情境,老师适时启迪开导的启蒙工作,才可光大持久,卓有成效。总之,蒙卦的主要意义就是:“蒙以养正,果行育德”。

接下来六爻辞又分别讲了六个方法和智慧。

1.“初六  发蒙,利用刑人,用说桎梏,以往吝”。

“发蒙”意思是启发和教育孩子。“ 利用刑人”意思是要很好地利用典型人物、典型事例;“说”通悦,指和颜悦色;“桎梏”是刑具,意指规矩、规范。

该爻主要是论述如何利用典型材料,潜心发蒙,而不可急于求进的教育规律。教育蒙昧的孩子,就像植物的生长需要园丁的校正、修枝一样。同时要利用身边典型人物的行为事实作为规范,对其进行启迪和约束。如果不是这样加以警戒,而任其个性无规地发展,必定会有灾祸发生。这就是“发蒙解惑,明刑弼教”的道理。

2.“九二   包蒙吉,纳妇吉,子克家”。

“包”就是包涵、宽容,指老师的态度和蔼可亲;“纳妇吉,子克家”意思是有好的家长,孩子就可以发扬家风、壮大家业。

这一爻讲的是为人师表的师德修养,老师要以宽容的爱心启发孩子,能让孩子肃然起敬;家庭要相亲相爱、团结和睦、气氛宽松、尊老爱幼、家庭学习氛围浓厚。子女在这种和谐的家风中长大成人,自然会受到良好熏陶,成人后定能继承父志而成就事业。这就是:“不教之教,骥子龙文”的含义。

3.“六三 勿用取女,见金夫,不有躬,无攸利” 。

“ 勿用取女”是不好的家长;“ 金夫”是特别好的严师;“躬”是尊敬。

该爻主要讲的是对差生的思想教育问题。一个家庭,父母亲一定要温和而严格,一定要教育孩子尊师好学,许多家长只知“爱其子,择师而教焉”,而忽视“淫漫则不能励精,险躁则不能冶性”的训子名言。他们不是从严要求自己的子女,什么事都怪老师,致使孩子从小就养成生活散漫、学习松懈、办事不认真的坏习惯。所以家庭要有“贤妻良母,整躬率物”的温馨与表率。

4. “六四   困蒙吝”。

该爻主要讲的是教育要适时地设疑置困、启发学生积极思维和注意改善教育环境的重要性。他包括三个方面:

一是教育的作用和意义:如果孩子天资不如人,又远离师道,无人开启教化,自然会有否吝之憾。

二是教育的内容:要使孩子从小接受挫折教育,强调环境锻炼的重要性。

三是教育的方式:在教育过程中,老师要置困设疑,才会调动学生主动思维的积极性,否则难以取得自我教育的好效果。

这就是“困而不学,教亦多术”的教育方法。

5.“六五   童蒙吉”。

该爻从教育学的角度看,它是在强调激发学生的爱好与兴趣,正如孔子所说:“知之者不如好知者,好知者不如乐知者”。也就是说,作为教育者,要善于鼓励学生的求知度,要寓教于乐,千万不可让他感到学习是一种沉重的负担,而产生厌学情绪,因为情商的开发远远高于智商的开启。许多学习成绩不好的孩子,绝大部分是因为自满或缺乏求知兴趣所致,所以教育孩子要“谆谆善诱,教学相长”。

6. “上九  击蒙,不利为寇,利御寇”。

“击”是打,体罚的意思。“寇”是盗贼,“御寇”是指去除盗贼,防止贼寇。

该爻讲的是作为老师,不能过于粗暴地体罚自己的学生,将学生当作盗贼来对待,这是不利于学生身心健康发展的。若能谨慎地用其刚严,以适当的要求和惩戒,祛除孩子违理悖道之心,有利于防止孩子将来成为盗贼,这就是“果刑信赏,杜渐防萌”的深刻道理。

总之,《周易·蒙卦》告诉我们,教育孩子是教学两个方面的事,教师是主导,学生是主体。其次,教育孩子不只是学校和老师的责任,父母的言传身教尤其重要,言教不如身教。第三,教育要循循善诱,不能使用暴力。这三条在今天看来,仍然是重要的教育原则。


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编辑丨刘因刚

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