自主健康 圆满养生之主体的特点

注：《自主健康 圆满养生》是杨海鹰老师于2015年与读者的一次交流会上的讲座，本文是讲座摘录的第二篇。

对人体生命的认识，大家基本上都是看过我的那本书了（《如何安心如何空》），书中对人的认识，这里我就不去证明了，大家就相信我。我希望等到将来慢慢你们自己能够修行到了一定的程度后，再来看我说的是对还是不对。

那么这个人体，我们讲有几个层面，一个是叫“主体”，这个都是以前讲过的概念，然后一个是叫“能体”，然后一个是“肉体”，大概是这三个方面。

主体呢，我们是个特定的表达，他就是一个“识”的概念，就是自我，就是自我不同层面的投影，或者不同层面的一个聚集。能体呢，它的空间的概念，大概有一个分布，就是它可以离体的，然后整个是贯透的。肉体反正我们都知道，就是这个概念。

同样，道家也好，中医也好，他们还有精、炁、神的概念，那么用我们的话来讲呢，大概我们的能体呀，就跟炁是有点对应的，然后这个神呢，跟主体有一定程度的对应，然后这个精呢，跟肉体不完全对应，它是一种精微的成份，我们这儿就不去对应了。

我在我的博客里也表达过他们之间的一个对应关系，那么这个“神”呢，就是我们讲的“主体”，一般会居在“中丹田”这个位置；然后那个“精”呢，应该是在“命门”这个位置。

下面，我们就分别对这个主体和能体，还有肉体，再给他展开来，再表达一下。那我们表达呢，主体，就是“识”，就是一个“我”了，自我的概念，这是主体，实质上他就是一个自我的概念。那么这样的一个自我，在我的那个书里我也讲过，相当于从脑袋开始，我们叫做第六识，就是所谓的六、七、八的概念。六相当于你的心聚在脑袋上的时候，叫做第六识，如果是超越脑袋，在心这个层面展开来的时候，那就是第七，然后八我们就不讨论了，书上也有讲的。

他的主要概念是，在我们的生命里头呢，主体跟我们这个身体之间，第一个特点就是他跟能体之间的关系，就是能体中有一部分是和那个“识”对应的，就是说能体中有一部分是与主体对应的能量场，他们也把它叫“业”。换句话说，就是我们可以把能体再细分成两部分，一部分是跟肉体对应的能体（场），一部分是跟主体对应的。和主体对应的这部分能体（场）就相当于是“业”的成份吧，或者说，就是一个人“走”（死）了以后，随着主体带走的那部分能量形式。实际上，这也是主体能调动能体的一个原因，因为在能体里有和他对应的成份，这个（主体）场和肉体里辐射出来的这个场，它是完全融合的，所以说如果你的心动了，他这个场就能带动你的整个能体一起动起来，这是一种情况。

除了“识”本身，就是那个自我的概念以外，还有与肉体对应的能量层面的概念，这个能量层面的能体，是通过这个炁开始发生关系。所以，这个主体呢，对身体的影响有两个层面，一个是通过这个能体，来对肉体进行影响，这是一个概念。然后还有一个，因为这个“识”不是在我们身体里呆着么，然后我们后天的学习，生活，工作，一切一切，实际上都是在他的支配下来进行活动的，所以他通过对一些事物的选择，他本身也可以对肉体的状态进行干预。所以说，主体对我们来说，就两个层面，对我们的肉体，我们的身体，生命进行干预，就这两条通道，这个是主体的一个特点。