李升华七律诗 寒门

寒门

寒门代代属山家，徒览诗书气自华。

宿命难离起阳草，平生半信走阴差。

当年枉有甘罗志，一世偏无潘岳花。

始悟青云凭九品，前路并非皆不涯。

【注释】读唐李商隐《宋玉》诗，依韵而咏别事。原诗云：“何事荆台百万家，惟教宋玉擅才华。楚辞已不饶唐勒，风赋何曾让景差。落日渚宫供观阁，开年云梦送烟花。可怜庾信寻荒径，犹得三朝托后车。”记于2021年4月18日。

这首诗的意思是：寒微的门第代代都属于山野之家，徒劳地读过诗书气质自华。宿命便决定着难以离却起阳草，平生总是半疑半信走阴差。当年枉有甘罗寄抱之志，这一世偏偏就没有绽放过潘岳之花。这才领悟出直上青云须得凭借九品，前面的路并非都是通达无涯。

首联中的“寒门”，指寒微的门第，见宋代诗人喻良能的《何司业和屋字诗见诒次韵奉酬》诗：“须知小圃辱提撕，何异寒门被收录。”又见宋代诗人许应龙的《荠菜》诗：“拨雪挑来叶转青，自删自煮作杯羹。宝阶香砌何曾识，偏向寒门满地生。”

这一联中的“山家”，指的是山野人家，见唐代诗人杜甫的《从驿次草堂复至东屯茅屋》诗之二：“山家蒸栗暖，野饭射麋新。”又见唐代诗人万彤云的《献卢尚书》诗：“荷衣拭泪几回穿，欲谒朱门抵上天。不是尚书轻下客，山家无物与王权。”还有明代文人高启的《一剪梅·闲居》词：“竹门茅屋槿篱笆，道似田家，又似山家。”以及清代诗人唐孙华的《夏日园居杂咏》之三：“芳枳疎藤插架斜，居然风物似山家。”

这一联中的“诗书气自华”，即“腹有诗书气自华”，见宋代诗人苏轼的《和董传留别》诗：“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。”

颔联中的“起阳草”，是韭菜的别名，见明代药学家李时珍的《本草纲目·菜一·韭》。

这一联中的“走阴差”，音读“zǒu yīn chā”，指巫者装神弄鬼，假作到阴间去为生人禳灾祈福，以诈骗钱财的迷信活动，见《冷眼观》第二六回：“小雅君，你就没有见过他们那些走阴差的江北女人，到人家里去，半是在病人房内摆上一张独扇门，门上面铺垫了些被褥之类，前后地下，一头点上一盏明晃晃的油灯，只要几个呵欠一打，睡倒头，直挺挺的，就活像是真死去的样子了。”又见《中国现在记》第十二回：“有一位富翁，家里祭祀祖先，叫了个走阴差的去看看，到底祖宗来不来？”

颈联中的“甘罗志”，意思是像甘罗那样的志向，甘罗，战国时少年得志者，十二岁便做了秦国的上卿，见汉代学者司马迁的《史记·卷七十二》：“昔甘茂之孙甘罗，年少耳，然名家之子孙，诸侯皆闻之。”又见宋代诗人张孝祥的《柳梢青·碧云风月无多》词：“碧云风月无多，莫被名缰利锁。白玉为车，黄金作印，不恋休呵。争如对酒当歌，人是人非恁么。年少甘罗，老成吕望，必竟如何。”

这一联中的“潘岳花”，即潘花，据晋代诗人潘岳的《闲居赋》载，潘岳曾为河阳令，于县中满种桃李，后因以“潘花”为典，形容花美，或称赞官吏勤于政事，善于治理，如宋代诗人梅尧臣的《县署丛竹》诗：“陶柳应慙弱，潘花只竞红。”亦作“潘岳花”，如清代诗人孙枝蔚的《赠钱塘县丞季孚公》诗：“颇胜长江簿，即看潘岳花。”

尾联中的“青云”，喻谋取高位的途径，见明代文人汪錂的《春芜记·悲秋》：“肝胆自怜白首，功名谁借青云。”亦比喻远大的抱负和志向，见元代诗人刘因的《西江月·送张大经》词：“留在平生落落，休嗟世事滔滔。青云底柱本来高，立向颓波更好。一片花飞春减，可堪万点红飘。江花江月可怜宵，莫赋招魂便了。”又见明代诗人徐渭的《上督府公生日》诗：“未逢黄石书谁授，不坠青云志自强。”

这一联中的“九品”，指的是“九品中正制”，即魏晋南北朝时代的选官制度，选拔的依据主要是家世，即家庭出身和背景，于是当时便形成了当时的“上品无寒门，下品无士族”的局面。

这一联中的“不涯”，意思是没有边际，无穷，见宋代诗人魏了翁的《次韵虞万州见寄除夕江村饯腊二首》其一：“非我江山许我赊，有涯生事不无涯。雨添饼饵村村秀，风作羹胹树树花。行玉盘中看物化，缕银幡里感年化华。初春心事谁人解，梦落沧江处士家。”