您有一份917年前的纹样图鉴，请查收！ / 四六文摘

黑格尔说：“如果音乐是流动的建筑，那建筑则是凝固的音乐”。

早在北宋时期，一曲大气磅礴的建筑典乐——《营造法式》创作于李诫之手，成为集我国古代建筑科学与艺术美学相结合的著作。

北宋建国以后，百余年间，大兴土木，宫殿、衙署、庙宇、园囿的建造此起彼伏，造型豪华精美，负责工程的大小官吏贪污成风，致使国库无法应付浩大的开支。

宋崇宁二年（1103年）李诫授命编著的《营造法式》被用以规范建筑设计、施工等，以明确房屋建筑的等级制度、建筑的艺术形式及严格的标准以杜防贪污盗窃。

建筑的沉默不语里总有一股宏大的叙述力量，它不仅仅是为我们提供庇护场域，塑造了我们丰富的生活体验；更是一种人与人的关系，是人类生活丝丝交融后诞生的独特气息。

欣赏中国古建筑，就好比翻开一部沉甸甸的史书。那洪荒远古的传说，秦皇汉武的丰功，大唐帝国的气概，明清宫禁的烟云，还有史书上找不到记载的千千万万劳动者的聪明才智，都一一被它形象的记录了下来。

建筑用作品和理念说明，时代发展，但美学不变，城市在变，但是人类对于和谐生命意义的追求不变。

建筑之美，美在外观，更美在内涵。

石作制度

修造石作次序的制度一共有六条：打剥、粗搏、细漉、褊棱、斫砟、磨珑。

其中雕镌制度有四个等级：一是剔地起突，即制作浮雕；二是压地隐起，也就是沿着花纹四周斜着凿去一圈，但花纹不能高出表面；三是减地平钣，即把除花纹以外的底子均匀凿低一层；四是素平，即不在石面上做任何雕饰处理。

制作石作上面的花纹的制度有十一个：一是海石榴花，二是宝相花，三是牡丹花，四是蕙草，五是云文，六是水浪，七是宝山，八是宝阶，九是铺地莲花，十是仰覆莲花，十一是宝装莲花。在这些花纹之中也可以间杂龙凤狮兽以及人物的图案，一般根据情况选择使用。

石作望柱

龙纹望柱

石作角柱

石作望柱头狮子

雕木作制度

雕混作的制度有八品：一是神仙(真人、女真、金童、玉女等)；二是飞仙(嫔伽、共命乌等)；三是化生(以上这些人物都手执乐器或者芝草，也可是花果、瓶盘、器物等)；四是拂菻(蕃王、夷人等类同，手里牵拽着走兽，或着手执旌旗、矛、戟等)；五是凤凰(孔雀、仙鹤、鹦鹉、山鹧、锦鸡、鸳鸯、鹅、鸭、凫、雁等)；六是狮子(麒麟、天马、海马、羚羊、仙鹿、熊象等)。七是角神(宝藏神等)。用在屋的进出转角的大角梁之下。八是缠柱龙(盘龙、坐龙、牙鱼等类同)。用在帐及经藏柱之上，或者盘曲藻井里面。