2021届上海市普陀区高三二模语文试卷及答案
2020学年普陀区二模
高三语文教学质量检测试卷
一 积累运用（10分）
1.按题目要求填空。（5分）
（1）是亦不可以已乎？ 。（《鱼我所欲也》）（1分）
（2）“ ，双照泪痕干”出自杜甫的《 》。（2分）
（3）《水调歌头》中，苏轼面对眼前景物无端发问“不应有恨，何事长向别时圆？”《踏莎行·郴州旅舍》中也有类似的词句“ ， ？ ”（2分）
2.按题目要求选择。（5分）
（1）小王好强，常常通过批评别人展示自己的高明。他想写一句话来警醒自己，以下句子合适的一项是（ ）。（2分）
A. 己欲立而立人，己欲达而达人。
B. 不责人所不及，不强人所不能。
C. 智者千虑必有一失，愚者千虑必有一得。
D. 欲胜人者必先自胜，欲论人者必先自论。
（2）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（ ）。（3分）
古代史书 ，即使是规格庞大的书，也会 。例如，《史记》 ，后世许多纪传体史书也采用了同样的方法。所以我们不要把每篇记载孤立起来看。
①体现出篇章与篇章之间彼此关联的精神
②对材料如何叙述得更合理花了很多心思
③把同一人的事迹分到不同篇章错综互见
A. ①③② B. ①②③
C. ②①③ D. ②③①
二 阅读（70分）
（一）阅读下面的文章，完成3—7题（16分）
论典故词的词义特征
①典故词在汉语词类中自成一家，除构词等有别于汉语普通词外，词义也有明显特征。
②目前出版的典故辞书对典故词的概念认识并不统一。笔者以为典故词大致可分为三类：事典词、语典词、有确切源头可考的典制词。事典词似无争议，关键是语典词和典制词的把握目前分歧较多。笔者以为对典故词的把握需要注意两条：第一，典故词和成语一样，属于文化词语，有其特定文化意义。笔者将意义由特定典籍源头所赋予，离开这一文化语境便无法理解的词定为语典词，这是区分语典词与普通词的一条重要指标。如“而立”指代三十岁，词义不是出自字面义，而是由其源头《论语・为政》之“三十而立”所规定的。
③另外一条是典故词有确切源头可考，词义的发端比较清晰。以典制词中的典故词与一般的文化词语的区分为例，“沙堤”出于唐代典章制度，史籍有明确的记载，后世用来写宰相，自然可视为典故词；“左券”（古代称契约为券，用竹做成，分左右两片，立约双方各执其一，左券常用为索偿的凭证）虽然也是文化词语，甚至可以视作典制词，但我们无法弄清其确切的源头，要考，也只能是“事物纪源”一类，如果说它一定源于《老子》，自然不合事理，只不过从现存典籍看，《老子》使用这一文化词语较早罢了。笔者所参与编写的《典故大词典》基本上是基于以上两点的把握来收录典故词目的。
④对具体词目进行解释时，也需要把握典故词义的特殊性。纵向来看，典故词义的引申一般具有单一性，普通词的意义引申则往往比较复杂。由于普通词词义基本上是概念，概念与概念间的内在联系成为词义纵深发展的基础。《汉语词义引申导论》中有大量例证论证了普通词词义引申的这种复杂联系。典故词的词义一般只有一层，继续引申下去的可能性并不太多。因为典故义与典故词的字面义往往差距较大，在理解上需要有一个转折，如再作更多纵深引申自然难以让人接受。而且典故词的意义源于典籍，其中很多未必为人们所熟知，在纵深上引申的前景又要更少。另外，在典故词中占分量甚大的事典词反映的多为事件场景画面，不是某一具体的概念，自然也就很难有什么引申。
⑤横向来看，许多典故词在具体的语言环境里取义具有多维性。例如，事典一般由人、地、物、事四大要素构成，如其中涉及的因素较多，词义往往就比较复杂。这里所说的涉及因素并非是词目字面所涉及的因素，而是指词目内涵所涉及的因素。另外事典典源亦有简单、复杂之分，事的寓意亦有多寡之别。很多时候人们借用事典词，只是为了唤起读者对典源画面的一种联想，从而感知画面所提供的义域。读者可从画面的不同角度作各种不同的推想，这样的词取义往往是多种多样的。
⑥由于我们已经习惯于接受语言学界“在一个具体语言环境中词的取义是单一的、确定的”这样一种理论，又未能正确认识典故词词义的多维性质，很多辞书仍旧采取解释普通词的释义方式，对每一典故词目因例而给一个“相应”的解释，甚至只引源而不释义等等，这些不是科学地对待典故词词义的做法。例如苏轼《次张甥美述志》诗:“甥能锄我青门瓜，正午时来休老手。”“青门瓜”用秦东陵侯邵平于秦破后种瓜长安青门典，传其瓜五色，甚美。《汉语大词典》对此词未作释。有人释为“指美瓜，名瓜”，实际当亦寓有安贫归隐之意。
⑦既然典故词在运用中往往具有多义性，我们在释义时就必须使用一些能够适应它们的用语，诸如“借写”“表示”之类。如仅用现有辞书常用的那些解释普通词的用语，一来往往释不通，二来则很可能因释之过死而“失于泥”。
⑧总之，典故词的词义是十分值得研究的，尤其是在典故辞书大量出现的今天，把握好典故词的词义特征无疑是编好典故辞书的关键。
3.第①段加点词“自成一家”在文中的意思是 。（2分）
4.对第②③段中概念关系判断正确的一项是（ ）。（3分）
5.根据第④段的观点，参考以下资料，以“致”为例分析普通词词义引申的特点。（4分）
(甲)工具书
致，送诣也，从夂从至。（《说文解字》）
(乙) 文言文片段
余幼好书，家贫难致。（《黄生借书说》）
假舆马者，非利足也，而致千里。（《劝学》）
不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士。（《过秦论》）
单于素闻广贤，令曰：“得李广必生致之”。（《史记·李将军列传》）
6.对本文的论述特点评析正确的一项是（ ）。（3分）
A.先梳理人们对典故词的不同概念界定，再提炼出其词义特征，条理清晰。
B.将词义特征“有明确的文化意义源头”拆分成两点条分缕析，细致透彻。
C.从纵、横两个方面分析典故词和普通词在词义特征上的差异，论据详实。
D.开篇强调语言学研究规范，结尾反思语言学理论运用的误区，结构严谨。
7.推断以下哪一条词目选择和释义方式最符合作者的典故编写理念，并说明理由。（4分）
（甲）积储：累积贮存。语出西汉《淮南子·主术训》：“十八年而有六年之积，二十七年而有九年之储。”亦指累积储存的钱或物。
（乙）四海：古以中国四境有海环绕，各按方位为“东海”“南海”“西海”“北海”。也用以表示天下。《书·大禹谟》：“文命敷于四海，祗承于帝。”
（丙）株守：语出《韩非子·五蠹》：“宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死，因释其耒而守株，冀复得兔，兔不可复得，而身为宋国笑。”比喻墨守狭隘经验，不知变通；或坐以待成，妄想不通过主观努力而得到意外收获。
(二) 阅读下面文章，完成8—11题（15分）
捧 角
聂鑫森
①湘楚市是座千年古城，人们最喜欢的娱乐项目是看戏。
②本地的专业剧团不少，京剧团、昆曲剧团、湘剧团，演出总是座无虚席。各个剧种的大腕名角，又各有痴迷的追捧者，自矜为票友。同尊一个名角的票友，便组合成票社。
③古城的票社有多少？不知道。但此中人数多、声势大的，人们还是耳熟能详的，比如风云票社。
④风云票社追捧的是京剧谭派老生宫商羽。只要有宫商羽的戏码，票友们就会互相吆喝着买票进场，然后是一个“好”接一个“好”地叫得声嘶力竭。因此，有人讥讽风云票社是疯子票社。社长雷宏生听了哈哈大笑，说：“唱戏的是疯子，看戏的也是疯子，这才相配。”
⑤雷宏生自小就爱看京剧，尤爱看谭派戏。宫商羽的爹是谭派名老生，儿子也是。雷宏生觉得宫商羽有很多地方胜过了他爹，比如《四郎探母》中“出关”一折，饰杨四郎唱“泪汪汪、哭出了雁门关”，他爹唱时拉一长腔，宫商羽改唱成急促的短腔。有人问好在哪里，雷宏生说：“此时此刻四郎探母心切，行色匆匆，唱长腔就显得悠闲，不合情理。”“雷爷，佩服，你是真懂戏！”
⑥岁月如流，雷宏生年届古稀了。宫商羽从十八岁唱红，已是花甲之人，该退休了，便向剧团领导递交了退休申请报告。雷宏生听说后，立马领着几个人去拜访宫商羽，苦苦劝阻。
⑦“宫老板，你功夫扎实，还可以唱个八年十年的，你不能冷了戏迷的心。”
⑧“雷爷，感谢各位多年来的呵护。我自感年岁不饶人，嗓子有时就吃力。《四郎探母》中'坐宫’一折，我唱'叫小番’的嘎调要翻上去就不容易了，心里犯怯。”
⑨“宫老板，你放心唱，我们在台下观场哩，武捧和文捧都不弱。我想，剧团领导也不会让你退休，那会影响票房收入的！”
⑩宫商羽长长地叹了一口气。
⑪初夏时节，古城忽然沸腾起来。
⑫从北京和沈阳，邀请来两个京剧团，加上本地的这个，轮番演出谭派老生戏。请来的两位老生五十岁上下，都很有名。三个老生聚在一块，就有点打擂的味道。而且采用了一个新办法，将谭派名剧的戏码书于小纸条上，摸到什么戏码就演出什么。
⑬宫商羽摸到的纸条上，写的是《四郎探母》，而且是第一场演出。
⑭雷宏生欣喜欲狂。这剧目宫商羽几年不唱了，他们要好好过一回戏瘾！对于捧角，雷宏生胸有成竹。一是动员多买票，分坐几个区域；二是在关键处叫“好”，声音要齐整有韵味，这叫武捧。雷宏生看熟了宫商羽的戏，知道何处会出彩，但他特意交代，“叫小番”嘎调往上翻时，在“小”字出口时就要齐声喊“好”，声音要洪亮，要连续不断。至于文捧，票社中有多个笔杆子，宫老板演出结束，马上写观后感的文章和诗词发微 信 群，趁热打铁，让舆论先声夺人。
⑮雷宏生特意打电话给宫商羽：“宫老板，你就铆足劲登台吧，湘楚城的戏迷们会为你摇旗呐喊，尽可放心！”
⑯这一晚的《四郎探母》，果然光彩照人。主角宫商羽如明月当空，光华四射；配角表现不俗，如群星拱月，相映生辉。风云票社的票友们，分坐于各个区域，叫“好”声此起彼伏，如波涛相逐，惊天动地。
⑰当饰杨四郎的宫商羽在“坐宫”一折中唱道：“扭转头来叫小番……”“小”字刚出口时，坐在正中头排的雷宏生便放开喉咙大喊一声“好——哇唔！”这是他与大家预约的信号，于是剧院各个区域也跟着叫起“好”来。原来“小”字后的“番”字，要笔直地喷射上去升至高位，但在一片叫“好”声中，谁还听得出来？更何况雷宏生的叫“好”，是最正宗的腔儿，“好——哇唔”，提的是一口丹田气，韵味足，懂行的观众又为他的叫“好”而叫“好”，这场面真是八面威风！
⑱第二晚和第三晚的戏码，是北京和沈阳的两位老生，到底是名角，都各有高招，让戏迷们得到了最大的愉悦。
⑲第二轮演出时，宫商羽忽然病了，由他的学生、三十岁的谭派老生毕敬宫替代出演。雷宏生有些遗憾，但带领风云票社的老少爷们，视同宫商羽登台献艺，武捧和文捧照样做得严丝合缝。毕敬宫到底是出自名师门下，扮相俊雅，唱、念、做、打，颇有乃师风范，是个有出息的角儿。
⑳为期一个月的谭派戏集中展演，在戏迷的狂欢声中落下了帷幕。
㉑宫商羽写了一封致谢信，发在风云票社的微 信 群里。他说：第一晚演《四郎探母》，唱“叫小番”的那个“番”字，其实没有唱上去，是年纪大了嗓子不争气。你们用叫“好”声为我遮掩过去，旁人不知，我却有自知之明。故向剧团领导力荐小毕代替我出演之后的戏码，他应该做到了不负众望。谢谢诸位多年来对我的抬爱！我已下定决心退休，但仍会去做培养青年演员和普及京剧的工作。我相信今后，你们会满怀爱心地呵护毕敬宫这一辈青年演员！
㉒雷宏生读信后，满眼含泪，禁不住大喊了一声：“好——哇唔！”
8.结合上下文，分析第⑫段“摸纸条定戏码”这一情节设计的作用。（3分）
9. 请以第⑯段为例，评析本文的语言风格。（4分）
10.第⑰段和㉒段三次出现“好——哇唔”，作用有所不同，请加以辨析。（4分）
11.有人说这篇小说的主人公是雷宏生，有人说宫商羽也是主人公。请结合全文，就此谈谈你的看法。（4分）
(三) 阅读下面的诗歌，完成12—14题（8分）
□□□□
[宋]司马光
红日迟迟，虚郎转影，槐阴迤逦西斜。彩笔工夫，难状晚景烟霞。蝶尚不知春去，谩绕幽砌寻花。奈猛风过后，纵有残红，飞向谁家。
始知青鬓无价，叹飘零官路，荏苒年华。今日笙歌业里，特地咨嗟。席上青衫湿透，算感旧、何止琵琶。怎不教人易老，多少离愁，散在天涯。
【注】此词为宋神宗变法后，司马光退居洛阳时所作。
12.从格式看，这首词的词牌是（ ）。（1分）
A.苏幕遮 B.水龙吟 C. 雨霖铃 D. 锦堂春
13.对上片景物描写赏析正确的一项是（ ）。（2分）
A.刻画庭院中光影变化，体物入微。
B.以工笔细腻描绘烟霭，色彩鲜明。
C.虚写蝴蝶绕阶寻花，衬托春色之美。
D.实写残红风中飘舞，笔调婉约动人。
14.画线部分运用典故深化了情感，请结合上下文加以赏析。（5分）
(四) 阅读下面文章，完成15—20题（20分）
①韦叡字怀文。京兆杜陵人。时王憕、杜恽并有乡里盛名，祖征谓叡曰：“汝自谓何如憕、恽？”叡谦不敢对。祖征曰：“汝文章或小减，学识当过之。然干国家，成功业，皆莫汝逮也。”
②四年，帝诏叡都督众军。叡先攻二城。既而魏援将杨灵胤帅军五万奄至，众惧不敌，请表益兵。叡曰：“吾求济师，彼亦征众。'师克在和不在众’，古人之义也。”因战，破之。
③七年，迁左卫将军。会司州刺史马仙琕自北还军，为魏人所蹑，三关扰动。诏叡督众军援焉。叡至安陆，增筑城二丈余，更开大堑，起高楼。众颇讥其示弱。叡曰：“不然，为将当有怯时。”是时，元英复追仙琕，将复邵阳之耻①，闻叡至乃退。
④十五年，拜表致仕，优诏不许。历官所得禄赐，皆散之亲故。时虽老，暇日犹课诸儿以学。第三子棱尤明经史，世称其洽闻。叡每坐使棱说书，其所发擿，棱犹弗之逮。高祖方锐意释氏天下咸从风而化叡不欲与俗俯仰所行略如他日。
⑤叡雅有旷世之度。莅人以爱惠为本，所居必有政绩。景宗②时与群帅争先启之捷③，叡独居后，其不尚胜率多如是，世尤以此贤之。
（节选自《南史·韦叡列传》）
【注】①邵阳之耻：魏中山王元英曾围攻钟离，韦叡前来支援，在邵阳之战中大败元英。②景宗：指梁将曹景宗。《南史·曹景宗列传》记载其“为人自恃尚胜”，众军受命齐援钟离时，景宗“欲专其功”而险些孤军独往；后韦叡与其合作共解钟离之困。③启之捷：上报获胜的消息。
15. 写出下列加点词在句中的意思。（2分）
（1）皆莫汝逮也（ ） （2）且吾求济师（ ）
16. 为下列句中加点词选择释义正确的一项。（2分）
（1）师克在和不在众（ ）
A. 胜任 B. 能够 C. 取胜 D. 教训
（2）为魏人所蹑（ ）
A. 超越 B. 效法 C. 践踏 D. 追踪
17. 把第④段画直线部分译成现代汉语。（6分）
拜表致仕，优诏不许。历官所得禄赐，皆散之亲故。时虽老，暇日犹课诸儿以学。
18.第③段画线句对表现韦叡的人物形象有何作用？请结合上文加以分析。（3分）
19.第④段画波浪线部分有三处需加句读，请用“／” 把这三处标识出来。（3分）
高祖方锐意释氏天下咸从风而化叡不欲与俗俯仰所行略如他日
20.综观全文，结合注释，分析第⑤段“世尤以此贤之”的原因。（4分）
（五）阅读下面文章，完成21—24题（11分）
送徐无党南归序
【宋】欧阳修
①草木鸟兽之为物，众人之为人，其为生虽异，而为死则同，一归于腐坏、澌尽、泯灭而已。而众人之中有圣贤者，固亦生且死于其间，而独异于草木鸟兽众人者，虽死而不朽，逾远而弥存也。其所以为圣贤者，修之于身，施之于事，见之于言，是三者所以能不朽而存也。修于身者，无所不获；施于事者，有得有不得焉；其见于言者，则又有能有不能也。施于事矣，不见于言可也。自《诗》《书》《史记》所传，其人岂必皆能言之士哉？修于身矣，而不施于事，不见于言，亦可也。孔子弟子，有能政事者矣，有能言语者矣。若颜回者，在陋巷曲肱饥卧而已，其群居则默然终日如愚人。然自当时群弟子皆推尊之，以为不敢望而及。而后世更百千岁，亦未有能及之者。其不朽而存者，固不待施于事，况于言乎？
②予读班固《艺文志》、唐《四库书目》，见其所列，自三代、秦、汉以来，著书之士多者至百余篇，少者犹三四十篇，其人不可胜数，而散亡磨灭，百不一二存焉。予窃悲其人，文章丽矣，言语工矣，无异草木荣华之飘风，鸟兽好音之过耳也。方其用心与力之劳，亦何异众人之汲汲营营？而忽焉以死者，虽有迟有速，而卒与三者同归于泯灭，□言之不可恃也盖如此。今之学者，莫不慕古圣贤之不朽，而勤一世以尽心于文字间者，皆可悲也！
③东阳徐生，少从予学，为文章，稍稍见称于人。既去，而与群士试于礼部，得高第，由是知名。其文辞日进，如水涌而山出。予欲摧其盛气而勉其思也，故于其归，告以是言。然予固亦喜为文辞者，亦因以自警焉。
21. 可填入第②段方框处的虚词是（ ）。（1分）
A. 夫 B. 因 C. 且 D. 然
22. 分析第①段以颜回为例说理的作用。（3分）
23. 对作者写作意图理解有误的一项是（ ）。（3分）
A. 作为师长，临别赠言，寄寓对弟子的勉励期待。
B. 作为师长，规劝徐生改善文风，不要华而不实。
C. 作为学者，表达自己对圣贤何以不朽的看法。
D. 作为学者，以此文警醒自己，避免舍本逐末。
24. 第②段的论述在第①段的基础上推进了一层，请加以分析。（4分）
三 写作（70分）
25. 有时，我们被告诫“凡事多想想”；有时，我们又被告知“不要想太多”。
对此，你怎么看？请写一篇文章，谈谈你的认识和思考。
要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。
参考答案
1（1）此之谓失其本心
⑵何时倚虚幌《月夜》
⑶ 郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？
2 （1） D （2） C
3.典故词在构词、词义等方面具有自身显著的词类特征
4.C
5.普通词的词义引申一般借助概念间的内在联系，层次较多。例如“致”本义为“送到”，概念 中包含“至”的意思，由此引申为“到达”；再从“使…至”“使…到达”的含义，引申为“招引，招纳”；进而“使…至”的对象又从“人”扩展到更广泛的事物，由此引申为“求取，获得”。词义间存在线性的联系推进，形成纵深发展。（“致”的词义解释1分，演变过程排序1分，阐释义项间的概念联系1分，分析证明“层次较多”的特点1分）
6.B
7.丙最符合。从词目选择看，“株守”有明确的典籍源头可考，且离开这一文化语境便无法理解词义，符合作者对典故词的界定；从释义方式看，用语适应典故词义的特殊性，例如以“语出”交代典源，以“比喻”解说词义内涵的由来；同时，编者还能考虑到典故词的多义性，给出了“不知变通”“坐以待成”两种解释，使之不局限于单一的取义。
（选乙最多2分，甲0分。）
8.增加三方打擂的新鲜感和紧张感，设置悬念，引发读者阅读兴趣；下文宫商羽因抽签不得不表演自己力不从心的剧目《四郎探母》,“摸纸条定戏码”的设计为这一巧合张本，使情节的发展更真实可信。
9.文雅凝练，具有节奏感，1分；从用词（多用成语、四字短语）、句式（整散结合）、修辞 （比喻拟人、铺陈夸张）等角度举例分析.2分：赏析评价1分（渲染古典戏剧氛围，增添 历史文化气息，富有画面感和感染力，符合小说设置的场景以及表现的主旨等）。
10.第一次“好一一哇唔”是捧场叫好、掩盖表演不足的暗号，推动了情节发展；第二次“好一 一哇唔”塑造典型人物形象，展现出雷宏声专业票友的懂行和功底；第三次“好一一哇唔！”在小说结尾点睛，表现出对宫商羽艺德与人格的赞美，对其培养青年演员、普及京剧等传承戏剧文化之举的高度肯定，与之前市场炒作式的捧角叫好形成鲜明反差，深化了主旨。
11.重在理由阐述。评分角度：小说主旨的理解和确定主旨的依据2分，人物形象及其与主旨的关系2分。
12.D
13.A
14.评分角度：评分角度:运用什么典故1分；结合文本分析如何深化情感3分：赏析用典效 果1分。
答案示例:上片写院中春暮，引出对年华流逝、它路飘零的感慨；用典后进一步拓展意境，
由“叹”到泪“湿透”，情感更加深沉浓厚。《琵琶行》所述故事和场景画面引发多重联想，“算感旧，何止琵琶”暗含由兴盛转向冷落、命运无常的凄凉，“席上青衫湿透”流露出纵退隐欢歌也难消忧愁暗恨的悲叹，还由个体到群体，寄寓了对诸多同道中人怀才不遇、天涯沦落、“多少离愁，散在天涯”的感伤、言简意丰，含蓄蕴藉。
15.（1）及；（2）增援
16.（1） C （2） D
17.（韦叡）上奏章请求辞官，（帝）颁发嘉奖诏书不答应他的请求。先后任官所得的俸禄和奖赏，（他）都分给了亲戚朋友。当时（他）虽年事已高，但闲暇的时候还督促儿子们学习。
18.以元英“乃退”衬托韦叡的赫赫威名、英勇战绩，表明所谓的“怯”实则是一种不恃勇、不逞强的作战谋略，凸显韦叡卓越的军事才能和智慧。
19.高祖方锐意释氏/天下咸从风而化/散不欲与俗俯仰/所行略如他日
20.评分角度：以何贤之（“不尚胜”）1分，为何尤以此贤之3分（对文中、注释中景宗等人特点的概括1分，由此对韦叡“不尚胜”精神的内涵理解和价值分析2分）。
答案示例：从上文和注释来看，景宗尚胜好强，韦叡“独居后”甘于退让，团结景宗，符合其“师克在和”的一贯思想，“不尚胜”是其不慕名利、不与俗俯仰的高尚精神的表现，更是以国事和百姓为重、顾全大局的表现；众将“争先”的普遍风气映衬下，不尚胜所体现的旷世之度, 更显得难能可贵。
21.A
22.将颜回与孔门众多能言善政的弟子比较，突出颜回深居陋巷、终日如愚，不施于事、不见于言，却还是以其人格垂范，被众人推尊，并流芳后世，有力地证明圣贤之不朽重在修身, 例证具有典型性和权威性，增强了说服力。
23.B
24.第1段论述“修身，施事，见言”三者和不朽的关系，指出“施事，见言，受到客观条件，得不得，能不能”的限制，只有立德修身完全取决于主观的努力，最能令人不朽，以此表明修身的重要性；第2段在此基础上聚焦“见言”和“不朽”的关系，进一步分析即使“能”立言，若只关注文字，大多也会与草木鸟兽众人并朽，表明言不可恃/以立言求不朽的愿望难以达成，生发出对今世学者“勤一世以尽心于文字间”而不能如圣贤般不的悲慨，深化了“修身为本”的观点。