宋代段子：故事中讲到的“乔贵妃”，是宋徽宗的妃子。她跟宋高宗的生母韦太后情同姐妹，两人都被金兵掳到北方，最后韦太后被放还，而乔贵妃则死在北方。主人公是乔贵妃的弟弟和他一个朋友，就是故事说到的两位贤人。
绍兴初，乔贵妃弟某，官于袁州。有郭主簿者，居于是邦，亦汴人也。乔以乡里之故，怜其羁穷，拉居官舍旁，解衣推食，待之若兄弟。
凡岁馀，乔秩满还临安，将行，尽所馀俸米二百三十斛、钱四百千与之。又治碓坊于开元寺，日可得(上二字明钞本作“有”。)千钱之入，并付郭生。其所居近尼寺，得屋十许间，白于郡守，亦留为寓舍。郭因其资，复加(叶本无“加”字，从明钞本补。)葺理。
后一年，于厅事侧发土，获一缶，中(叶本无“中”字，从明钞本补。)藏金银数百两，郭仍封闭之，遣一介往报乔曰：“土中所窖，当是公家物，烦遣亲信(明钞本多一“者”字。)来取之。”乔报(明钞本多一“之”字。)曰：“向者安得有闲钱(明钞本作“金”。)可(明钞本多“以埋”二字。)瘗，又忘(明钞本作“弃”。)而不取哉！此殆天以赐君者，何为不受？”郭于是焚香拜赐，遂为富室。
宜春人至今以两贤为美谈。(明钞本作“至今两贤之以为美谈”。)
【白话语音文字版】
宋高宗绍兴初年（绍兴元年是1131年），乔贵妃有个弟弟在袁州（现江西宜春）做官，有位郭主簿也在本地，他原来也是汴京（京师人，现河南开封）人。乔生因为和郭主簿都是老乡的缘故，可怜他在外地做官，生活穷困，就拉他住在自己官舍附近，在生活上、衣食上多有照顾，对待他就像兄弟一样。这样过了一年多，乔生任期届满返回临安（杭州），走之前，他把自己剩下的二百三十斛俸米和四百千的钱（俸禄）留给了郭生；又为郭生在开元寺附近新开一间舂米碓坊，每天能有千钱收入；乔生以前的官署靠近一间尼寺，有十几间房，他向郡守禀告，也留下来给郭生做了的寓舍。郭生因有乔生所赠资财，就把房子重新修葺整理一番。一年后，他偶然在原来办公厅堂旁边挖土，发掘出一只缶（一种大肚子小口的瓦器），里面藏着几百两金银。郭生封上缶口，派人去临安向乔生报告：“土里面挖出来的窖藏，应该是您家里的东西，麻烦派遣亲信过来取走。”乔生回信说：“以前在那里做官，怎么会有闲钱可埋，而且还忘了取出带走？这估计是老天赐给您的，你为什么不笑纳呢？”得到回信的郭生焚香下拜，感谢上天及乔生所赐，于是郭家就成了富户。【祥宏点评】：乔生因为有个贵妃姐姐，可以想象家中富有资财，他为人不贪吝，处处大肚，且真心为郭主簿着想，包括为他开碓坊，考虑他以后的生活，用现代话讲是“真哥们”。郭主簿所做按说是个读书人基本的道德底线，或说一个正常人应该做的，他接受了乔生这么多好处，发现意外之财，如果不通风报信，就太说不过去了。当然这是一件值得赞扬传播的事，是一件善事，但基本还算中规中矩，并没有太“高大上”；乔贵妃，是宋徽宗的嫔妃，据说她和高宗的生母韦太后情同姐妹，最后死在北方。朝野上下知道这层关系，乔贵妃的家人被照顾应属正常。所以乔生禀告太守，把自己原来的官舍供郭生居住，估计不是难事。通常情况下，原来的官舍要留给下一任使用；宋代官员的工资收入不仅包括现金，也包括俸米、布帛，甚至田地；尼寺，尼姑或说比丘尼居住的寺庙。全本夷坚志，点开免费听
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《夷坚志》简介：
宋代大文人洪迈编撰的《夷坚志》是中国古代志怪笔记小说的顶峰。它卷轶浩繁，包罗万象，流传至今仍保存了206卷共2700多个宋代事件，是中华传统文化最伟大的宝库之一。
《夷坚志》的时空观深契佛法、修证地圆融道家，与宋代文化领先世界的历史地位相一致。表面看，它是一本奇人、异事、神怪大全，本质上又是最真实细腻的宋代社会生活实录，极具文献价值。
宋代社会生活塑造了此后中国人的心灵格局，《夷坚志》仿若是中国人的心灵大海。人们平时沉浮其中，茫然不觉，一旦凝神静思就会发现：
天下没有新鲜事，一切尽在《夷坚志》
（参考音频：来自“祥宏谈夷坚”音频专辑@喜马拉雅）
