道錯了，再怎麼養生都是白養

迺問于天師曰：余聞上古之人，春秋皆度百歲，而動作不衰；今時之人，年半百而動作皆衰者，時世異耶？人將失之耶？

岐伯對曰：上古之人，其知道者，法於陰陽，和於術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。

道錯了，再怎麼養生都是白養

“今時之人，年半百而動作皆衰者，時世異耶？人將失之耶？”對於黃帝提出的這個問題，他的老師岐伯就回答說，在古代的時候，“其知道者，法於陰陽，和於術數”。

所謂“道”，大家可以簡單理解成是自然變化的規律。你順著，或者你打算順著這個規律走的前提是你要知“道”。自然界的變化規律是不以人的意志為轉移的。可是，我們現在的人都是什麼啊，一拍腦門兒，然後就按照自己的臆想、妄想去做事了。這種臆想、妄想往往是違背自然界的變化規律的。所以，上古的人，尤其是那些知道天地變化規律的人，首先他知“道”；第二，他瞭解這個變化規律，他知道怎麼去做。

另外，從道家傳承來講，它強調四個字，叫“道、法、術、器”。“道”是天道。“法”是人定的，就是說你該怎麼跟著“天道”去做。“法”也有善惡之分：順應天道的“法”就是善法，相反，違背天道的“法”就是惡法。“術”是指技術層面上的操作方法。“器”是指有形的物質或是有形的工具。有句話叫“工欲善其事，必先利其器”，指的就是這個意思。

“道、法、術、器”的層次是不一樣的。大家不要以為它們很玄，舉個例子，大家就會覺得一點都不玄了。比如說兩個人開車去廣州，一個開奧迪，一個開奧拓。誰先到廣州？就像當年我們跟國民黨、跟日本鬼子打仗一樣，人家全副美械，我們小米加步槍，誰贏啊，這關鍵不在“器”上。有比“器”更重要的事情，那就是“術”。假設開奧迪的是個新手，駕駛技術剛好及格。另外一個雖然開的是奧拓，但他是個老司機，他不往溝裡開。這樣，奧拓可能就先到了。

但是問題又來了。如果開奧迪的那個人，駕駛技術又好，而開奧拓的人駕駛技術還很爛。誰先到呢？可能有很多人會認為肯定是開奧迪的那個人先到了。還是不一定。為什麼？這就要說到第三個層次——“法”了。法就是你選取的方法。比如說，本來去廣州是要走陸路的，你非要在水上走。或者是你駕駛技術雖然不錯，但是你走的是國道，而我走的是高速公路，這就叫取法。誰先到，那就又不一定了。

同樣的，開奧迪的，駕駛技術又好，走的又是高速公路，但他還是不一定能先到達。這就涉及到最後一個問題了，也就是最重要、最關鍵的那個“道”。有個成語叫“南轅北轍”。如果你開的是奧迪，駕駛技術又好，走的還是高速公路，可你是往莫斯科那個方向開了。那最終誰會先到廣州？雖然另外一個人開的是奧拓，技術也爛，走的還是羊腸小道，但他的方向是對的。

這就說明了一個現象：現在的人，關注的都是一些物質、技術、條件方面的事情。沒有人關心“道”，也就是那個大方向。為什麼巴菲特炒股，人家就能賺到錢？因為他從來不看技術面。中醫養生為什麼好？它可能技術含量不高、高新科技層次也不高，但它的方向是對的。我們現在很多人是開著奔馳往溝裡走。技術越高，結果離健康那個方向卻越遠。