张金哥在净虚庙里,为何会碰见李衙内?此事背后的猫腻特别丑陋

王熙凤包揽诉讼,三千两银子处理的张金哥一案,看似情节简单,实则背后有很多细节扑所迷离。比方长安太守的小舅子李衙内,为什么会在净虚的庙里碰到前来上香的张金哥?仔细咀嚼净虚的陈述,会发现前因后果绝不简单,甚至藏污纳垢。
(第十六回)老尼便趁机说道:“我下有一事,要到府里求太太,先请奶奶一个示下。”凤姐因问何事。老尼道:“阿弥陀佛!只因当日我先在长安县内善才庵内出家的时节,那时有个施主姓张,是大财主。他有个女儿小名金哥,那年都往我庙里来进香,不想遇见了长安府府太爷的小舅子李衙内。那李衙内一心看上,要娶金哥,打发人来求亲,不想金哥已受了原任守备的公子的聘定。张家若退亲,又怕守备不依,因此说已有了人家。谁知李公子执意不依,定要娶他女儿。”
净虚老尼姑这段话里有几点特别需要注意,我们先简单梳理下。
一,张金哥进香,为什么会碰见太守小舅子。李衙内又为什么见到就要娶张金哥?
二,张金哥父母更想攀附长安太守,才要与长安守备家退婚。
三,长安守备坚持不退婚,与亲家打官司,不惜得罪长安太守。证明守备与太守政治派系立场不同,甚至互相敌对。如此,李衙内坚持娶张金哥,就颇有些“阴谋”的意味。
四,“原任守备”四个字证明由于婚约纠纷,守备已经丢了官职。这是守备之子在张金哥自尽后殉情的主要原因。
不过守备之子殉情还有一个可能,就是张金哥在净虚庙里上香,“夫妻”二人应该在婚前见过,甚至是长期约会在那里。
古代女子受礼教约束,平时大门不出二门不迈。张金哥虽然与守备之子订婚,按理不到洞房花烛夜盖头掀起来时互相见不到面。
但上有政策,下有对策。很多人会创造各种邂逅的机会见面,争取在婚前谈一个甜蜜的恋爱。寺庙进香就是一个正当又不正当的“邂逅途径”。
张金哥平时去净虚庙里上香,既然李衙内能邂逅她,未婚夫守备之子也能邂逅她。他们二人最终殉情而死,足见感情深厚早都见过。净虚的庙里是二人约会的场合。
明末清初的作家凌蒙初,在其代表作《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》中,就写有尼姑庵内“不干净”的情况。一如《红楼梦》里的馒头庵藏污纳垢。
《初刻拍案惊奇》第六卷的《酒下酒赵尼媪迷花;机中机贾秀才报怨》讲述的是尼姑做马八六(即拉皮条)的故事。
净虚替张家求助贾府做掮客,也是一种变相的拉皮条。
而张金哥在庙里与未婚夫相会,是净虚寺庙创收的方式。张金哥初一十五来进香,都会有香油钱。为了堵住净虚的嘴,守备之子也会赏赐于她。
所以,为女香客提供约会之地,净虚尼姑“与人方便”不怕不财源广进。
不过,净虚可恨之处在于搞副业不择手段,也不介意“拉皮条”做“马八六”。
还记得来贾府的那个贾宝玉的干娘马道婆,她姓“马”就有“马八六”之意。“马”也隐喻妓女,比如扬州瘦马。
净虚能成全张金哥与未婚夫约会,一定也会收李衙内的钱,出卖张金哥。
李衙内会精准的碰到张金哥,一来是张金哥频繁来庙里私会未婚夫,二来也不排除净虚两边收钱“拉皮条”。
古代纨绔子弟和泼皮无赖是庙前常客,可以借机调戏前来上香的女香客,比如高衙内调戏林冲的老婆。但这种只是一时的欲望,像李衙内非要求娶张金哥,分明是醉翁之意不在酒。预示长安太守与长安守备的不和睦。
李衙内求娶张金哥,不过助力姐夫攻击守备的手段。她买通净虚骚扰张金哥。净虚再两面赚钱包揽诉讼。像她开口求王熙凤那样“阿弥陀佛”,真是好慈悲的心。
文|君笺雅侃红楼
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