看了古人的《座右铭》 哇，太喜欢了！

近来给学生讲课外文言文，非常幸运地接触到了一篇很好的文章，它是东汉时期崔瑗写的一篇座右铭，看了崔瑗的座右铭，再回想一下自己曾经写过的座右铭（加油，你是最棒的），发现自己low爆了。

当然兮兮老师写这篇文章，并不是来吹爆崔瑗暴击自己的，而是因为从中获得了很多的共鸣，读了他写的这篇座右铭，兮兮老师内心只有一种感叹：哇，好有道理的样子。崔瑗叔叔的境界很高，但骨子里种着中国文化根的我们每一个人，对他的每一句话，很容易产生一种文化的认同感。所以我们在弄懂他说的每句话之后，就会发出一种感叹，“哇，太喜欢了。”（至少我是这样）

来了，它是这样子的。

原文：

无道人之短，无说己之长。施人慎勿念，受施慎勿忘。

　　世誉不足慕，唯仁为纪纲。隐心而后动，谤议庸何伤。

　　无使名过实，守愚圣所臧。在涅贵不缁，暧暧内含光。

　　柔弱生之徒，老氏诫刚强。行行鄙夫志，悠悠故难量。

　　慎言节饮食，知足胜不祥。行之苟有恒，久久自芬芳。

啥意思啊？兮兮老师是这样给学生解读的。

无道人之短，无说己之长。施人慎勿念，受施慎勿忘。（不要去说别人的短处，也不要去夸耀自己的长处。帮助别人不要老记在心里，但是受到别人的帮助，千万不能忘记。）

世誉不足慕，唯仁为纪纲。隐心而后动，谤议庸何伤。（世人的赞誉不值得羡慕，只有“仁”是自己的行动纲要。做事之前自己在心里面先估量好然后才行动，“三思而后行”，那么别人的诽谤和议论何须担心会伤害自己呢？）

无使名过实，守愚圣所臧。在涅贵不缁，暧暧内含光。（不要让名气大过实际，保持糊涂是圣人所赞扬的，这个大家是不是感觉有点抽象，不过想想中国人还是认同这种“守愚”思想的，比如我们说“大智若愚”“水至清则无鱼，人至察则无徒”“难得糊涂”是不是就有这种意味在。身处在黑色的染料中，却不沾染黑色。这种说法是不是挺独特的，其实就是周敦颐的那句——出淤泥而不染。暧暧内含光，外表看起来比较暗淡，但内心含有光。我给学生开玩笑举了个例子，你们看老师我普普通通，黯淡无光，但其实我的内心有一束光，是什么光呢，品德的光，才华的光，智慧的光。学生“咦……”）

柔弱生之徒，老氏诫刚强。行行鄙夫志，悠悠故难量。（柔弱是生命长久的途径，老子告诫人们不要太刚强。中国文化中有一种“中庸”“和”的思想，中国人主张柔和、谦卑、从容，主张以柔克刚，老子就说过“上善若水”，水是什么样的，是流动是柔韧的。只有粗鄙的人性侵才会刚强，而且刚强的人，久而久之祸患无穷。）

慎言节饮食，知足胜不祥。行之苟有恒，久久自芬芳。（一个人要谨言慎行，要节制饮食。要懂得知足，这样就能够战胜不祥。如果能一直这样做下去，时间一久，自己就会散发出一种芬芳。这种芬芳不是喷香水，而是由内而外散发出来的人格魅力。）

这篇短文是崔瑗的座右铭，是他的处事态度和行为准则的集中表现。崔瑗是东汉时期的文学家、书法家，这一篇座右铭是他的代表作。尽管过去了一千多年，我们现在再读，依然能够从中受到启发，产生共鸣，一是在于崔瑗的文字功底和人生智慧，二是在于我们每个人身上都流淌着中华民族的血液，而血液中有一种基因，叫作中国文化。而这种文化的基因是不会随着时代的改变，而改变、而消逝。如果在有生之年，我们能够通过读经典去触碰这些思想精髓，去了解内心最真实的追求，和最质朴的审美，我想我们会是幸运的。

……

在教读课外文言文时，遇到了这一篇《座右铭》，触动很大。忍不住赞叹：哇，太喜欢了！课上，用浅显的文字给学生解读，学生听得很投入，精彩处点头微笑，十四五岁的他们似乎也能理解这种深邃的思想。我不能说这一节课能给他们带来多大的改变，也不能强迫他们像自己一样喜欢这些文字，但至少能对他们的生命有些许的启发。用中国文化经典启发和熏陶中国的孩子，给他们心中文化的根撒上一点养料，促进他们的文化觉醒，我想这是我作为语文老师的分内职责，也是荣幸！

文章最后，兮兮老师想问问大家，你的座右铭是什么呢？欢迎大家分享！